農夫也瘋狂
農村老人常說：“親家登門，不值半文”有什麼含義呢？有道理嗎？
古代結婚要經過“父母之命媒妁之言”，要想結婚，最重要的還是要過父母那一關，然後經過“三媒六聘”，用八抬大轎將媳婦娶回家門。在結婚的時候，父母對於親事都非常看重的，結婚以後，婚姻中的大大小小的事情都需要小兩口自己去經營了，作為父母來說，自然也就懶得管了。從踏進男方大門的那一刻開始，女方註定了就要和男方廝守，除非以後家裡出現什麼問題，男方主動提出休掉妻子，不然定是到老都在一起的。
“親家登門，不值半文”，我們前面也講過了，結婚以後基本兩個親家除非必須的禮節都很少來往的，大多都是兩個年輕人開拉攏兩家人的關係。俗語的意思很簡單，如果親家主動登上對方的家門，那反會被別人說三道四的看不起，不值一分半文，為什麼會這樣說呢？
親家主動登門無非兩件事：第一是自己的孩子在婚姻中有了錯誤，想要請求原諒，所以進門就會低三分，這是因為自己孩子的不爭氣，還需要父母來受氣；第二有求於親家，有些時候親家之間因為兒女之間的關係，也會產生一些利益上的糾葛，一些父母可能會求自己的親家辦事，所以自然也需要低頭了。現代生活中，其實也是這樣，親家之間的聯繫很少，幾乎沒什麼聯繫，也就是結婚的時候客套一下而已，真的男女雙方有矛盾的時候，父母才會出面。
婚姻是人世間最美好的事情，男女雙方互相許諾，雙方共同生活在一起，共同經營著自己的小日子，擁有自己的美好生活，實在沒必要把自己的父母拉扯進去。“親家登門，不值半分”，親家之間其實應該加強溝通，多聯繫，這樣才能加深關係，你覺得是這樣嗎？
老農民說事
我不懂這話意思，也沒聽說過。不作評論。但我拿我的兩個兒女親家情況說一下：我有兩個女兒，她們自己找的對象，都是城裡的，並都有兩個孩子。並且我的女婿都是小的，一個有哥，一個有姐。一個當時是高知，一個在企業當幹部。我是最低層的。他們都各自來過我家一次。年齡都比我們大十多歲。大親家那邊邀我全家去過一次，住了幾天，安排了旅遊。他們不單邀我小女兒一起去，還邀我妹妹去玩。可惜因為遠，我們就再沒去過。經常邀我們的。逢年過節我們雙方都請小孩帶禮品的。並雙方都要求小孩多關心對方父母。小孩春節放假我儘量叫他們去親家處過年，因為他們年齡大了，我們還小。而親家總是叫他們年初二，三再來我家幾天，弄得他們挺辛苦。開始幾年沒車都是擠火車的。我心疼他們，也為了省錢經常為這亊跟他們發脾氣，（我的心挺好的，可是個爆脾氣，小孩不聽我的我就發脾氣。好得女婿都不計較的。）叫他們少來我這裡，其實我也希望小孩多來家聚聚的。若知道那個親家生病住院等都互送慰問金的。就是我小女兒身體不好我大親家知道後都送慰問金的。大親家開始還跟我講，待離休了要上我們這兒來養老。可因為我們這裡是農村，就醫不方便，就沒有成行。我大女婿的兄嫂對我們也挺好的。主動關心我們。我們第一個冰箱還是他主動幫我們買了請人免費送到我市的。我小女兒跟他們關係都很好的。雖然距離遠難得見。
我小的親家在本市，我們也經常去女兒家。小女婿的姐姐為了騰出房子給我們住，想盡辦法跟她父母一起搬出去住。她姐姐把我們也當親人相待的。也經常送禮物給我們。逢到我們生病她總是和她媽一起帶了錢物來看望我們。知道我六十九歲那年生日，她和我親家母都分別送來大禮。其實我們只吃碗麵而已。我老伴生日（正好跟她母親同日，只是親家大十歲。）她在網上訂了一個大老壽星蛋糕叫我女婿帶下。我們都很暖心的。這次我們拍全家福照邀請她一起拍，她也欣然答應。她把我們也當親人待的。大親家年齡大了不便帶小孩。我外孫女小時侯全由我們帶，我們養。我們也心甘情願的。從保胎服侍一直到上班。以及放假後都是我們在帶，所以小孩對我們特親。女婿外掛職期間全由我老伴去接送孩子。我親家跟我女婿說，這就是對你們的最大支持。要記得報恩。總之我們的親家之間如同一家。關係挺好的。我還是那句話，人心是肉長的。你對人好，他也會對你好。我講的都是實話，目的是為宣傳正能量，要不然誰願意把家亊講出來。
親家親家親如一家。願天下所有親家都親如一家。
山上人279
我不這麼看。我是個獨生子女父母，只有一個兒子，四代居住城市，我老兩口退休多年，兒子國企工作，家庭條件還算可以。兒子二十多歲時，很多親朋爭相介紹對象，其中不乏我們都很喜歡的，不知什麼原因，兒子執意看上了一個外地進城打工的農村姑娘，而且是在我們非常反對的情況下結了婚，我們當然不高興。但是，我們沒有固執己見，經過短暫的共處，我們接受了這個事實，對媳婦處處關心，視如女兒，兒媳也很孝順，鄰裡交口稱讚。親家也經常來往，我們每年暑假也到鄉下小住，雙方相敬如賓，我也覺得挺好。十年來，從沒有不高興事情發生，我也感覺挺好。親家是什麼，就是親如一家的人。
明月清風72277
“親家登門，不值半文”，是舊時農村的一句老話。需要說明的是，這裡的親家主要指的是女方父母。
大家知道，舊時是男權社會體制，女人的地位是很低的。“嫁出去的閨女潑出去的水”，意思是說女兒一旦出嫁了就成了夫家的人，跟父母的聯繫就很少了。女兒父母作為女兒夫家的親家，和女兒夫家也是基本上不來往的。而女兒父母去女婿家(舊時兒子成家後大都和父母住在一起)走親家，一般都是遇到了什麼難事而不得已才到親家求助求援找“麻煩”的，這種情況男家大多是不待見的了，所以有了“親家登門，不值半文”這句話，也就是男家瞧不起的意思了。好多親家之間老死不相往來，把親家做成了“冤家”。
今非昔比。如今世道早變了，“親家登門，不值半文”早已變成“親家登門，越走越親”了。特別是前些年實行計劃生育，好多家庭都或是一個兒子或是一個女兒，做父母的滿滿心思牽掛著兒子或女兒，兒女成家後雙方親家走動的勤哩！而且現在很多年輕人成家後都是自己單門獨戶過，無所謂男家女家，兩邊父母隨時都可以到兒子家或女兒家的。
重要的是人們觀念變了。舊時，男女雙方親家間一般是不來往不照面的，有親家之名，無“親家”之實。現在的親家之間很多都是很敞亮的呢！彼此互相走動，互相關心，成了“親家加朋友”的關係。我有一個同事，他們兩口跟前是個女兒，女兒嫁到了同城。此後他們兩邊親家你來我往，每半月聚一次，男人坐一塊喝會兒酒，女人在一起嘮嘮家常，這才是正兒八經地“親家”呢！
說到底，是現在社會發展了，進步了。舊時的一些俗語諺語行不通了，早已成了過去時。
燈影書畫
兒女親家的往來，真的不同於朋友親戚的往來。因為朋友和親戚到來的話，這個家庭會充滿了歡聲笑語。會大口的喝酒，大口的吃菜，沒有什麼可以顧慮的。如果是兒女的親家來到了自己的家，如果說自己和兒媳婦兒或者是姑爺處的不是很好，兒媳婦兒和姑爺在這個家裡也沒有什麼地位的話。那麼親家到來的時候自然不會得到什麼優越的接待。也就是應付應付你走了也就算完了。這也真就應了那句話，親登門，不值半文的那句話。這樣的話可能也就是不願意給人家一個好臉兒，也瞧不起人家的父母。這會讓人覺得很難堪的。
就是這種情況，才讓農村人總結出了這一句親家登門，辦文不值這句話。這說的就是親家一旦登上自己家的門，也不會受到人家的怎麼熱情的接待。也不妨說一下家醜，小的時候，我的母親是農村的姑娘嫁給我父親的。後來母親在這個城市扎穩腳跟以後，姥姥姥爺也領著一家人普奔到了這個地方來。那時候姥姥姥爺有時候也想念媽媽，就到我們家來看一看我的媽媽。可是我奶奶那時候是一個很不講理的人。他覺得我老撈佬一來也就是奔著我們家拿點兒東西給他。所以一來二去，再來的時候他也總是撂臉子給人家看。弄的我媽媽在姥姥姥爺一走以後就常常的偷偷的哭。
我覺得那種心情是真的不好受的，誰也不願意讓自己的父母來到自己的這個家呆的像一個客人似的。而且還不被人重視，這是多麼糾結的事啊。所以我說現在新農村建設都已經紅紅火火，人們的思想觀念都已經很開明瞭，我覺得雙方父母如果聚在一起的話，都要相互尊重，都要相互熱情。你也別瞧不起人家窮，他也別看不起你個子矮。兩家人就要換成一家人的那種態度來對待，因為畢竟是兒女親家了，只有好好的相處才有和諧溫馨的家庭。伊春美食美客
親家上門，不值半文，這句話是說兒女親家之間輕易不要走動，除非是婚喪嫁娶紅白喜事，這句話的背景來源於過去，當時女人社會地位低，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，男人想打就打，想罵就罵，因此父母一家人自然伸不直腰，只有低眉順眼。隨著社會的進步，女人的地位完全得到改變，婚姻中男人不受氣就很不錯了。儘管如此啊，親家之間還是有保持一定的距離，成天一個鍋裡攪，如何能避免矛盾？何況這樣的矛盾不僅讓兒女難以自處，還增加了很多不必要的麻煩，在小家庭時代，大人們不給自己添堵，也不給孩子們添堵，是最基本的生活態度。
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不是一家人，不進一家門，做了親，換了心。怎麼能說"親家登門，不值半文"。這不是貶低自己嗎？這不是讓小倆個人免為其難嗎？雖然在兒女婚姻上產生一點分歧，也不能看不起對方呀。
"親家登門，不值半文"在社會上為數不多，其實都是為兒為女，為了一點點面子，斤斤計較，鬧得不愉快，關起門來過日子，互不來往。小倆口也只好作罷。
其實兩親家互走動，也是圖個熱鬧，增進雙方情感，對小倆口也有好處。
親家到門，熱情過人，增進友誼，互走互動，加深情感，為兒為女，大局為重，不拘小節，禮義待人，愛到永遠。網圖。
有緣人153832681
農村老人常說:“親家登門，不值半文”有什麼含義呢？有道理嗎？
在農村一些常說的老話，都是和生活息息相關，透過老話總結出了很多具有實際應用的經驗教訓，指導著勞動人民的生活和生產，這些老話中也不乏闡述人與人之間的微妙關係，“親家登門，不值半文”，就刻畫出了婚姻中男方女方家長之間的處事態度，為什麼會這樣說呢？是什麼原因導致親家上門，不值半文這樣的說法？就這個問題，我們一起來討論一下。
首先這句話的含義很好理解，婚後雙方的家長登門，意思就是親家上門，不值半文的意思就是登門這樣的做法很讓人看貶，看低，這原因應該有三個。
一、登門拜訪的目的多是求人
無事不登三寶殿用在用在親家身上大家沒什麼意見吧？以前結婚講究的是媒妁之言，搞不好沒掀開蓋頭那一刻都不知道媳婦長什麼樣，兩親家平常生活裡更是沒有什麼交集，算不上朋友，這結婚時，按習俗男方會過一筆不小的彩禮過去，算是對親家辛苦養大女兒的感激之情，就此以後，日子就各過各的了。逢年過節除了兩小孩兩地跑，親家之間幾年見不了一面。
這種情況下，親家登門，甭管誰登誰的門，肯定是有事相求，對於女方家會想，女兒都給你了，難不成以後還要保你一家人不成？對於男方家來說，你女兒當初嫁過來，我可給了不少彩禮錢……反正，因為小孩的緣故，這心裡總有些看法，礙於情面又不好說，心裡肯定看不起對方，所以就有了不值半文的說法。
二、父母是子女訴苦的對象，親家關係難融合
虎毒不食子，天下哪個家長不心疼自己的孩子？媳婦不婦道，家公家婆看在眼裡，心裡心疼兒子，對這兒媳一家可能都會有偏見。平常過日子，小兩口難免有分歧，有爭執，以前農村媳婦受委屈了就跑孃家，孃家人就是訴苦的對象，這久而久之，兩親家十有八九不對付，你說，你要登門辦事，誰有好臉色給你看？
三、臉皮厚
為啥要用“臉皮厚”這三個字？因為確實存在不少窮人嫁入豪門的現象，極少數“親家”那是人窮志也短，總想著去親家撈點好處，電視裡這樣的劇情也最多，這類親家做的這事，真是半文不值，估計連自己的女兒都給拉低了檔次。當然，反過來，男的一方也是同樣的情況。
到了今天，親家登門，半文不值，依然很有道理，拿我自己來說，兩邊家長就不怎麼談的來，至少不是交心非常信任那種，雖然是親家，但就目前來看，你要讓誰登門拜訪，除非小兩口開口叫過去幫忙，不然幾乎不存在這種可能。
總結:親家親家並不親，要想維護好兩家人的感情，做子女的為人處世方法就很關鍵，一件事報喜不報憂，男方要多說岳母的好，女方要多誇婆婆懂事會做人，生活的一些瑣事，一些小矛盾，就不要找自己的父母傾訴了，小兩口私下解決最好，讓時間去撫慰自己一時半會的委屈。
農人解說
農村老人常說：親家登門，不值半文‘’有什麼含義呢？有道理嗎？
親家登門不值半文，這得看媳婦在婆婆家的身份和地位，媳婦兒在婆婆家裡過的很卑微的話，那麼父母來婆家自然是不值半文。
過去農村有句老話：千年的媳婦兒熬成婆。意思是說媳婦想熬成婆婆得需要一個漫長的過程，那麼媳婦怎麼總想著熬成婆婆呢當媳婦不好嗎？
是滴，那些年結婚以後是不分家的，婆婆是家裡的總管，媳婦在家庭裡地位是最低的，婆婆是過去家裡的厲害角色，有些性格不好的婆婆還會虐待媳婦兒。
連媳婦兒在婆婆家裡都沒啥地位，更何況親家呢，在那個年代家家戶戶最重視的就是糧食，甚至有時候要控制家庭裡不需要乾重活的女人的飯量。
因此親家上門是令人不喜的，婆婆怕親家吃了自家的飯，更怕媳婦兒揹著家裡人接濟孃家。那時候孃家如果家裡條件不好，困難時就會求助出嫁閨女，想要閨女幫助孃家度過難關。
當婆婆的總會在兒子跟前提醒，家賊難防，小心著外姓人_媳婦兒，別讓媳婦偷偷摸摸往孃家順東西，這樣叨叨久了，女婿也會防著丈母孃來家裡。
而那時候的親家也確實是無事不登三寶殿，那時候的農民都重男輕女，家庭條件好的，極少有牽掛閨女給閨女東西的，家庭條件不好的卻總琢磨著從姑娘手裡摳點是點，摳給閨女。
咱剛才說的是過去的現象，那麼這會兒是怎樣？親家上門還會一文不值嗎？正好相反，現在的親家地位高了，主要是媳婦兒在家裡的地位很高，婆婆們哄著媳婦，自然也是要哄著媳婦兒的娘了。
如果在今天還有親家不值錢的現象出現，恐怕是媳婦兒在婆婆家裡混的不夠好。
老話是過去的老話，在今天還真是不好使了，如今生活條件好了，親家四個人的目的一樣，都是盼著兒女好好過日子，心都是一齊的。
悠然見東山
這是錯誤的門戶之見。封建社會，主流文化挑撥離間，所有家庭親情關係都被破壞過，男尊女卑，長幼有別，這又說上親家了。目的是使人人變成孤家寡人，各自為陳，削減民間凝聚力，他皇帝老兒就好統治了。
這句話是封建遺毒，切不可當真。
現在獨生子女家庭，親家已經凝為利益共同體，帶孫子看外孫，是最親近的兩家人，誰去誰家，或者共同去孩子們家，是太正常、也是必須的事。新時代的人早就丟棄了這種腐朽落後觀念，親人之間，親家之間團結互助，凝成一股繩，有福共享，有難同當，已很常見。這是中國民間最自由的一段時間，也是民間各方面最團結和諧的一段時間。以後人民團結協作只能發展的更好，而不會被任何邪惡觀念所拆散。
