浙江台州，仙居，枫树桥村。
位于仙居县中部偏东，现属皤滩乡。村落距仙居县城20 公里，距皤滩古镇2 公里。明正德年间（1506-1521）周氏三兄弟自永嘉迁徙至此，定居创业，至今已近500 年。
该村现存的“三透九明堂” 民居规模宏大，建构奇特，雕饰精美。周氏宗祠在设计上也颇具特色， 环境风貌优雅清致，文化内涵丰富。
-周氏民居
枫树桥是永安溪畔一座山清水秀的小山村。一条山溪从村前流过，以前村口有一棵枫树，当秋霜打过之后，满树的红枫让这座小村充满诗情画意，旧时有一座枫树根自然铺成的桥梁，村庄就有了一个很美的名字——枫树桥。
明正德年间（1506-1521），周氏三兄弟从永嘉迁到这里开始时，就是被溪边的这棵枫树所吸引，他们看到此处溪涧环绕，地势开阔，于是就在此拓荒发祥，周氏后代在这片土地上聚居了近500年。现村中还保存了数幢清代晚期极具乡土特色的民居。
被称为“三透九明堂”的民居是村中最有气势的民居了，民居位于村南，始建年代不详，从风格上看，为清代中晚期的建筑。民居保存完好，文化内涵十分深厚，古民居共三进，九个天井。三个大院落，分别叫“春晖集庆”台门、大份台门、小份台门，原有房屋118间，现存98间，总面积2.5万平方米。
百多间的屋子连在一起，彼此交叉错落，每透之间有马头墙相隔，不论你走进哪一家，就可以沿着廊檐走到其他任何一间屋。只要上了一间屋的楼梯，沿二楼就可在所有房子的任意一间屋中下楼，村里人说，转遍三透九明堂，只有两步半不在檐下走。
-春晖集庆台门
该民居前后左右相连，四面合围，走廊迂回，四侧有厢，房屋檐口、瓦当、斗拱等均有精美雕饰。第一个院落的大门门楣上刻有“春晖集庆”四字，门框为石板结构，正门大梁大多为镂空浮雕，内容为牡丹花、鱼等图案，柱头拱雕饰也十分精致，麒麟、白鹤、人物、景观等十分生动，令人叹为观止。
厅堂、厢房的门多为隔扇门，裙板上大多完整地保存着人物、花卉、景观等浅浮雕，刻工精湛细腻，造型古朴典雅，形象栩栩如生，工艺水平精妙绝伦。窗多是实木栲条结构的花窗，有几何形、八卦图、花卉、动物等各种图案，风格造型各不相同，文化意蕴十分丰富。
-太极八卦窗
最引人注目的是第二进厅堂的那两扇花窗，它们中间为太极图，四周饰以阴阳八卦，并点缀蝙蝠等吉祥动物，整个花窗不用一枚铁钉，全用实木交条镶嵌而成，其造型的别致、做工的精巧，让人叹为观止！可以说，这两扇配对的的太极窗，是整座建筑雕饰的精华，伫立观赏，我们感受到的是古人那无可言状的审美神秘性以及不离本土生活的民俗风情。
大门口围墙、后壁墙上皆有清晰如新的水墨壁画。门堂天井成方，绝大部分用鹅卵石镶嵌成各种几何形、花卉、动物图案，较明显的有太极图，两狮搦球、蝙蝠展翅等，反映了当时居民的审美情趣和生活愿望，极富人文内涵。
-小份台门道地
枫树桥村南的“三透九明堂”，近年来，名声大震，游客如潮。而村北的周氏宗祠，由于平时大门紧闭，少人问津，显得相对冷落，实际上，它无论从环境风貌，建筑风格，还是从文化内涵、历史价值等方面看，周氏宗祠都有它独立的魅力。
周氏宗祠，据考证，建于清代中晚期，位于村北即村口处，为三进式的建筑布局。宗祠坐东朝西，四面砖墙。门厅三开间，明间开敞，两次间为封闭式结构，穿过门厅，就见一座小石桥铺于一口水池上，将水池分为两眼，池面浮萍泛绿，蛙鸣起伏，颇多生趣。宗祠内建造水池，这在台州各地似不多见。走过石桥，就踏上了前殿，前殿也为三开间，东西檐廊开敞，殿内显得明亮宽阔，廊柱牛腿上雕刻着凤凰等吉祥物，显得富丽堂皇。再过一个长方形天井，就是正厅，正厅面阔三间，整座祠堂气宇轩昂。
-小份台门
粗壮的石楹柱上根根都刻有楹联，文字古奥典雅。石柱上有如下两副楹联：“祖烈犹存细柳军营跨汉代，孙绳勿替经芝简帖艳清时”和“
日暖蓝田军账貔貅豪闲寄，霜披白简谏垣獬豸迈彝伦”。这里的细柳为古代地名，范围即今陕西咸阳市西南渭河北岸一带，为西汉名将周亚夫屯兵之地，曾存有军营纪律严明的一个典故。从此联可推测周亚夫为枫树桥周氏的祖先。石柱中还有一副楹联：“爱莲著说推君子，观梓垂型重懿亲”。我们知道，周敦颐为宋代理学大师，称溓溪先生，对宋明理学影响很大，程颢、程颐都是他的弟子。他一生人品高洁，颇爱莲花，曾著有《爱莲说》一文，以晓喻世之君子。从此联可以看出枫树桥村周氏族人是尊崇周敦颐为先祖的。读到这副楹联，联系上文提到的大殿前的那两眼水池，我们不妨大胆联想，周氏后裔因非常仰慕先贤周敦颐的爱莲情怀，也特在宗祠内挖池植莲，让人在驻足观览莲花迎风摇曳的清雅风致的同时，学习周敦颐先生的高洁品行。
建于清代的周氏宗祠虽然历经风霜，而今已显得冷落荒凉，堂内各处杂草丛生，但它那古朴庄重的历史风华依然令人怦然心动。
漫步于村中的那幢幢古宅和由鹅卵石铺就的小巷，尽情感受枫树桥民居的幽幽古韵，倒也是一种享受。
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