歷史零距離

之前，劉備在徐州被呂布偷襲，走投無路的時候去投奔曹操，其實也是這樣，雖然他是向曹操求援，但表面上他只是入朝漢獻帝，同樣在大義名分上沒什麼障礙。他入朝之後，雖然也是曹操舉薦，被加官進爵，封宜城亭侯，拜左將軍，領豫州牧，但這都是以漢獻帝的名義給他的，只要不在曹操的丞相府兼職，他就並不是吃曹操的飯，當曹操的官，和曹操不存在主僕關係。

還有曹操在孫策還在的時候，也就是官渡之戰前不久，孫策遣使向漢獻帝進貢，想求個更高的官職和名義。孫策當然很清楚，他這樣做就等於承認曹操的地位，但他要的也是這個目的，就是要和曹操結盟，因為他在江東站住腳之後，下一步的目標就是向荊州劉表的轄區進攻，而曹操和劉表是死敵，曹操這時候要對付袁紹，最擔心的就是被劉表偷襲後方。所以，孫策一說，曹操就同意了。

這就是漢獻帝對曹操的意義所在。因為漢獻帝在他手裡，所以雖然他表面上是所有人的敵人，但同時他也可以和所有人都毫無障礙的結盟，反正你是向漢獻帝稱臣，這是應該的，只要不像袁術那樣二到直接自己稱帝，就沒問題。所以說，漢獻帝的存在，對曹操來說就是一個巨大的政治資源，是可以隨時加以利用的，政治上彈性空間比較大。進攻別人的時候，曹操可以以漢獻帝的名義討伐，要停戰的時候只要你向漢獻帝稱臣就可以。

曹丕迫使漢獻帝禪位給他之後，這個彈性空間就沒有了。曹操死後，劉備曾經派人去曹魏致祭。致祭只是一方面，實際上的意圖顯然不是弔喪，而是因為這時候劉備正在為伐吳做準備，所以需要穩住曹魏，以免遭到曹魏和孫吳雙方的夾擊，那樣劉備就比較危險了。這顯然是發生在曹操已死、曹丕尚未篡位的時候，才有這個空間。但曹丕當時已經下定決心受禪稱帝，所以沒有接受劉備的好意。

劉備遣使應當還有一個意圖，就是想勸曹丕不要篡位。因為在曹操進位為魏王之後，篡位就已經是早晚的事了，劉備也馬上在漢中進位為漢中王，顯然是把自己放在漢獻帝備胎的位置上。只要曹丕不稱帝，劉備就還有機會和曹魏結盟，共同對付孫權，但如果曹丕稱帝，那再結盟就只有劉備向曹丕稱臣了，劉備顯然不可能接受這個要求。而曹丕當時已經下決心受禪，就是已經決心放棄這個可以進退有餘的政治空間了，顯然是過高估計了自己的實力。

劉備在夷陵之戰後死去，蜀漢的形勢比較險惡，大敗之後元氣大傷，又同時與孫吳和曹魏雙方結仇，如果曹魏和孫吳兩面夾擊，蜀漢一時之間是難以抵禦的。也是因為看準了這個機會，所以曹丕一度讓王朗、華歆等元老以各種名義向蜀漢朝廷的故舊如許靖、諸葛亮等人寫信，勸他們向曹魏稱臣。但諸葛亮都沒有理會，先忙於安定國內，國內形勢穩定下來之後才公開答覆，斷然拒絕了曹丕的這個要求，在輿論上為北伐做準備。

不過，要說曹操不想稱帝，這也不是事實。如果不想稱帝，他進位為魏王幹什麼？漢朝從劉邦就有明確規定，非劉氏不得王，如果有，就要天下共擊之。進封魏王之後，就等於實際上已經建國了，王朗、華歆、鍾繇等漢末名士也紛紛在魏國的朝廷兼任職務，就已經是在代漢做準備了。只不過，曹操原本想的是先統一全國，再代漢，卻沒想到赤壁之戰後又在漢中之戰中失敗，滅吳滅蜀都在短期內不太可能了，所以轉而稱王，為代漢做準備。

劉備進位漢中王是群臣共舉，法理上程序其實是違規的，因為沒有天子之命，但又有故事可循，就是因為劉邦稱帝也是這樣做的，是諸侯和群臣共同推舉的。但孫權的情況不太一樣。孫權在曹操稱王之後，和曹操結盟，曹操就把孫權的爵位進封為吳侯。曹丕稱帝之後，又進而進封孫權為吳王，並且賜九錫。所以，曹丕在的時候，如果孫權稱帝，在法理上也只能算是曹魏的附屬國，還是存在向曹魏稱臣的可能。一直到曹丕死後，孫權才稱帝，就是因為要避開這個尷尬。

蕭武

這個問題問的很有意思，我還是回答一下吧！

先說一下，曹丕是怎麼廢掉了漢獻帝

魏文帝曹丕是以一種極其慘痛的代價才廢掉了漢獻帝，登上了帝位。也許很多人會覺得曹丕那時候大權在手，想要廢掉漢獻帝還是不是一句話的事情嗎？

其實，古代的登上帝位遠遠沒有我們想象中的那麼簡單。在曹丕登上帝位之前，曹丕在做的一件事情是什麼？就是採納了陳群所首創的“九品中正制”，當時在漢朝盛行的“察舉制”被取代，有更多的寒門子弟有了當官的機會，可是他們卻不知道，這是曹丕和朝中的大臣進行的一場政治陰謀。

什麼樣的政治陰謀？

曹丕畢竟是漢朝的屬官，想要登上帝位，名不正言不順，但是有一點只要贏得天下士族的心，那麼他登上帝位就會名正言順很多，因為有天下的士族去支持他，“九品中正制”能夠讓寒門子弟進入官場，這樣一來，為曹丕的登上帝位創造了良好的人心和條件。

終於，曹丕在做作了幾次後，欣然接受了漢獻帝的禪讓。

可是，天下的士族卻沒有想到，這場政治陰謀，幾乎毀了他們士族的一生。陳群當初做九品中正制是有著自己的私心在裡面的，同時也有著曹丕的私心。

陳群，想要維護自己世家大族的利益。

曹丕，想要用新政贏得天下士族的人心。

可是天下的士族不會想到，這項制度最基本的弊端。選官的權限在這些世家大族的手中，寒門子弟是可以做官了，但是他們永遠進入不了朝廷的核心中央圈，而僅僅能夠做基層的小官，由此產生了影響300多年的門閥制度，這種貴族官僚制度直到唐朝貞觀年間才徹底根除。

所以，名不正言不順的登上帝位是要付出慘痛的代價的。

曹丕如此，曹操也一樣，他同樣也要為自己的登上帝位付出慘痛的代價的。看《三國志》之後，你其實能夠感受出來，曹操是個具有複雜感情的權臣，他曾經的夢想是“漢徵西將軍”，他一生匡扶天下，統一北方，為這名存實亡的大漢朝廷立下了汗馬功勞，只能說稱帝的野心是有的。

至於，何時稱帝，卻是一件讓他絞盡腦汁的大事。

因為，畢竟東漢王朝的君主姓劉不姓曹，與其讓自己背上千古罵名，還不如將這一問題交給後人，他曹孟德的功過自有後人評說。

歷史總探長

我的觀點是曹操不是不敢，而是不想這麼做。理由如下:

一、曹操本人沒必要稱帝，漢獻帝在他手中運用自如，他就是一個不冕之王，他的權威足以控制整個朝庭和壓制朝天裡的反對者。有人說曹操是怕向心大漢的士族和劉備、孫權的反對和攻擊，但是後來曹丕代漢稱帝時這些人也沒能怎麼著。反而是劉備自立為帝，孫權向曹丕稱臣納貢九年時間，促成了真正意義上的三國形成。況且曹操比曹丕厲害多了，所以他根本不害怕這一點。再者曹操一向以漢臣漢相標榜自己（雖然劉備、孫權一向罵他是漢賊），他沒必要自己毀掉自己一世清名。

二、他更多的是想留給後繼者去做代漢稱帝的事，因為他的後代必須這麼做，如果不這麼做他的家族一定會被滅的（西漢的霍光家族就是一個最好的例子擺在哪呢）。曹操是靠自己打下的功業，他在世時他的部下在他手下建工立業，如果他自己稱帝了，活的又不夠長，他的後繼者因為沒有什麼豐功偉業壓住這幫老臣，這些老臣是不會服從他的後繼者的，再加上外面的劉備和孫權兩隻老虎，弄不好會身死國滅的。如果給後繼者做代漢稱帝的好處是，後繼者能讓那幫老臣加官進爵，從他的後繼者手上能得到更多的利益。後繼者也就有恩威並施的資本了！後來曹丕的事實也證明了這一點。

所以曹不是不敢稱帝，他是不想做。做了也未必會失敗，以曹操的智慧只要他壽命夠長即使他稱帝了也能把後世安排好！

楚客雲中

其實用後來孔明的一句話就可以回答了：“曹操雖不敢篡漢自立，但是漢朝天子在他手裡卻運用自如，不做皇帝勝似皇帝。”

我分為以下兩點給大家分析：

一.

當時漢朝雖然搖搖欲墜，名存實亡，可是大漢立朝400年，有如“百足大蟲死而不僵”，天下人心仍然向漢，在天下士大夫眼裡，漢朝任然是正統，這也是後來劉備能夠屢敗屢戰最後仍能稱霸一方的重要原因，因為他姓劉，就是再落魄，天下人也知道他是大漢皇叔。

君不見，劉備落腳於新野，曹操使用陰謀詭計騙得徐庶來到曹營，徐母教訓他的話嗎：“辱子飄蕩江湖數年，吾以為汝學業有進，何其反不如初也！汝既讀書，須知忠孝不能兩全。豈不識曹操欺君罔上之賊？劉玄德仁義佈於四海，況又漢室之胄，汝既事之，得其主矣，今憑一紙偽書，更不詳察，遂棄明投暗，自取惡名，真愚夫也！吾有何面目與汝相見！汝玷辱祖宗，空生於天地間耳！“

意思就是你的書都讀到狗肚子裡去了，為劉皇叔效命就是為大漢盡忠，這點道理你都不明白？徐庶的母親就是當時老百姓的一個縮影。所以曹操既然能掌握實權，何苦篡漢自立失天下人心呢？

二.

漢獻帝在位時，天下尚未一統，如果曹操篡漢自立，那這個國賊的罵名就坐實了，有道是槍打出頭鳥，自古以來，打仗都是需要師出有名，就算到了近代，希特勒入侵波蘭，都要玩個用死囚犯假裝被波蘭殺害的把戲大舉入侵，曹操一旦篡逆，劉備孫權等人就可以漢朝地方諸侯的名義號召天下共討曹賊，就像當年十八路諸侯討董卓一樣，有道是名不正則言不順，名正則言順，就是這個道理。

反之，曹操不廢除漢獻帝，雖然內裡是漢賊，可是對外顯示的是漢朝的棟樑啊，有漢獻帝在手裡，劉備就算具有了和曹操一樣的實力，前來討伐時候也會投鼠忌器，你不是要討伐漢賊嗎？可是我曹操對漢獻帝禮遇有嘉，嚴格遵守君臣之禮，你要領兵前來，那你丫就是叛逆！我就可以奉天子詔剿滅你。

我是啃書菌

因為當時時局需要，西有劉備，南有孫權。而此時朝代還是漢，曹操是漢獻帝封的漢丞，所以他忌諱弒主之名，讓天下人不服。劉備自稱是皇帝宗親，各方霸主此時都承認劉備是漢室宗親，如果此時作為漢丞的曹操廢了獻帝，那麼劉備自然可以以漢室皇孫接替漢獻帝登基，而且是名正言順！那曹操不是偷雞不成蝕把米？即使劉備不稱帝，劉備也可以名正言順和孫權聯手向曹操發動正義的討閥之戰，那舉全國之力討曹，曹必輸無疑啊！正是曹操看中其中厲害關係不廢帝不稱帝，才形成三足鼎立之勢，自己終成一方霸主！

記憶的復甦

非不敢，不想而是不能也！皇帝這個名號誰都想擁有，曹操也不例外，不過他早年做了一件事註定了他不能取漢獻帝而代之，那就是他的成名發家絕技，挾天子以令諸侯。

想當初董卓之亂後，漢室名存實亡，曹操當時的實力還不如四世三公的袁紹等勳貴，為了擴大實力，曹操迎漢獻帝入許，從此開始了自己以漢室名義為自己謀福利的時代。

漢室雖然名存實亡，但影響力尤在，民心也在。曹操是個聰明人物，若是他直接取漢獻帝而代之，後果就是與天下為帝，與心向漢室的百姓為帝，民心盡失，這是其一。

其二當時曹操並沒有一統天下，若是稱帝必然會給劉備，孫權討伐他的藉口，稱帝帶來的後果曹操承受不起，時機不成熟。

其三稱帝壞處一堆，不稱帝的話，既可以掌握實權，又可以以皇帝的名義號令天下，無冕之王帶來的好處比名義上的皇帝好的多，曹操是個實用主義者，自然會選擇不稱帝。

歷史這點兒小細節

曹操為何不稱帝，我覺得有以下幾點。

第一，時機未到，那個時候，雖然經過黃巾起義，大漢衰弱不已。但是四百年大漢深入人心，百姓還是人心思漢的。更重要的是，周圍還有劉備和孫權這兩個大敵未能除去，稱帝顯然不是上策。

第二，恐怕和曹操自己也是有一定的關係，曹操恐怕不是不能稱帝，而是不願稱帝。因為曹操一開始是抱著匡扶漢室的信念起兵的，曹操自己也說過，惟願死後，立一碑，上書:漢徵西將軍操，即可。

雁西月

曹操為何不廢漢獻帝。

非不敢，而是時機不成熟，曹操的第一件外衣是漢臣，才使得挾天子以令諸侯明正言順。

對於統治階層來說都明白曹操是個什麼人，但是對於百姓來說曹操討伐江東還是蜀漢都是為正義，本身勢大的曹操更能吸引人才得投奔。

第二時機問題，如果蜀國和江東平定，曹操還活著，你相信他會不稱帝嘛？急於稱帝對於曹魏來說除了名以外，沒有任何好處。

第三不稱帝得好處，有好處曹操拿，有鍋皇帝背，這樣的好事幹嘛急於拿一個沒用得稱號？

為何後期曹丕稱帝了？因為進入三國鼎立時期，對於內部得統治，漸漸地強化，對於百姓來說已經慢慢地接受這種情況，所以曹丕稱帝已經沒有太大的障礙。

多多安a

曹操是三國傑出的政治家、軍事家、詩人，這樣的標籤基本公認，是其他對手們所不具備，因此不稱帝很好理解。

1.政治手段高明。董卓和曹操都挾持劉協，一個下場悲慘，一個卻風生水起，足以顯示曹操政治才幹出眾，首先董卓廢先帝立幼帝禍亂朝綱，曹操迎接流離的獻帝佔政治先機；再者董卓濫殺忠良，任用小人殘酷無比，曹操唯才是舉，任人為賢，便於管理；再者董卓一莽夫完全沒有禮數，曹操對獻帝君臣相稱丞相自居。名為丞相實際攝政的曹操絕對不因虛的帝位而大失民心，董卓就是一例子。

2.戰略眼光深遠。在當時群雄逐鹿，擁有獻帝這一王牌，身為丞相的曹魏自然比其他勢力正統，倍受矚目，如若稱帝，必群起而攻之腹背受敵下場比董卓還慘，東征西討壯大實力比稱帝重要有意義。

3詩人的氣節。帶兵打仗厲害又是治世能臣同時把四言詩寫得登峰造極雄壯的，起碼三國絕無僅有，古代文人雅士特別注重名節，不失政治抱負詩傳千古又不遺臭萬年這是最精彩的人生。

4.情懷。曹騰、曹嵩、曹操三代為漢臣的身世經歷，儒家文化忠君思想的影響，廢除漢獻帝稱帝就是大不敬亂臣賊子，這事由他後輩作比較合適，司馬懿和曹操一樣聰明清醒。

大海之洲42234

方圓論壇觀點！

曹操之所以不廢了漢獻帝自己稱帝原因有三：

第一點，時機沒到。稱帝的最好時機就是當天下人都不知道還有漢室的時候就是漢室滅亡的時候，也是曹操稱帝的時候。但這個前提是忠於漢室的臣子必須全部死光。而曹操陣營忠於漢室的力量也還不小。光表面上暴露出來的荀彧就夠讓曹操害怕了。所以曹操在沒有解決掉所有漢室血脈和所有忠於漢室的人之前，曹操是不會稱帝的。

第二點，不願稱帝。漢室畢竟存在了好幾百年，百姓對於漢室始終存有遵從之心。而且結局一直不明朗，貿然稱帝只會成為眾矢之的。袁術的前車之鑑不遠。而且內部就有相當大一部分忠於漢室的臣子。只有這些人死光或者認為漢室沒救了轉投曹操，才可以消除內部隱患。而對外曹操也不願被眾人針對防止出現意外。再說了曹操的實際權利和皇帝沒什麼兩樣。皇帝只是虛名而已。

第三點，也是我認為最重要的一點。那就是曹操對於漢室一直都是有感情。不願自己親手毀掉漢朝。在漢室還沒有天下大亂之前，曹操的願望就是死後，他的墓碑上可以刻著大漢徵西將軍之墓。因為曹操想替朝廷出力像衛青霍去病一樣封狼居胥，這是他的夢想。後來不知道為何曹操也成為了逐鹿中原的諸侯之一。或許是對漢室失望了吧。而且曹操一直以來只想控制漢獻帝，沒想過殺他，甚至連自己女兒都嫁給了漢獻帝。曹丕之所以會稱帝，是因為曹操已經把所用的準備工作都做完了。但始終沒稱帝，就是他自己不願親手終結漢室，所以他在做好準備在他死後讓兒子曹丕稱帝。

感謝閱讀。喜歡的朋友請關注轉發支持一下。歡迎大家留言探討。

關鍵字: 曹魏立 歷史 東漢