前一段時間，本人所在崗位的一位直屬領導因個人原因離職，新來了一位來自某國企的領導，領導剛來估計是新官上任三把火，先讓我們讀一下《致加西亞的信》，哈哈……其實我以前讀過一點此書，才讀幾行字就明白此書的內涵所在，一篇明晃晃的洗腦文，但是我還是讀了下去，後來BOSS讓我們寫三千字的讀後感，說真的，本人學理科，自高考完（高考作文800字左右），後來參與過公務員考試（申論作文1000字左右），還真沒寫過超1000字的文章，其實很清楚boss的真實用意，讓老員工服他，於是一天晚上敲了一會鍵盤，等寫完發現已經穩穩的超過3000字。文中我表達了boss想要的話，也說明了自己的觀點，於是就有了後文——讀完《致加西亞的信》,我被深深地震撼了、感動了。我從來未像現在這樣深刻地理解“忠誠、敬業、自信”的含義。故事簡單得像一張白紙，卻在近百年時間內，在全世界範圍內，掀起了無數次學習討論的熱潮。為什麼?我想，這本書所揭示的忠誠、敬業和自信的精神，正是人性中光輝的一面。
羅文能夠把信送給加西亞、完成上級下達的任務，並非他傑出的軍事才能，而是那種高度的使命感、責任心、豎毅而頑強的精神和忠於職守、信守承諾的人格魅力! 羅文是忠誠的楷模，敬業的模範，自信的榜樣。這種優良品質不是與生俱來的，也不是管理者增加的，而要靠自己自覺地磨練和養成。羅文是忠誠的，在他接到命令以後，心裡只有一個念頭，就是儘快把信送給加西亞將軍，完成總統先生交給他的神聖使命。他無法按照任何人的指令行事，只能一個人負責把信送到加西亞的手上。因為他的忠誠和敬業，因為他的勇敢與無畏，因為有許許多多渴望勝利的人們的無私幫助，羅文完成了他的任務。 敬業，這個經濟社會永恆的詞語當中，既包含了個人對事業的執著，又有對事業的忠誠。敬業，就是全心全意地對待工作。對絕大多數人而言，事業將是你生命中最重要的部分。因此，敬業是一種人生態度，是珍惜生命、珍視未來的表現。一個人做事的效率在很大程度上取決於他的工作精神和態度。如果做事的時候感受到的只是束縛和辛苦，敷衍塞責，劃地自封，不思自省，卻以種種藉口來遮掩自己缺乏責任心，只會使自己變得越來越浮淺。人往往是在克服困難的過程中，產生了勇氣、堅毅和高尚的品格，常常抱怨工作的人，終其一生，決不會有真正的成功。成功的人之所以成功，就是因為他把別人抱怨的時間都花在了努力工作上。 敬業、忠誠是一個永恆的話題，一百多年前的故事、一百年前寫的書在今天看來，仍然具有非常現實的針對性。在《致加西亞的信》中，羅文所表現出來的主要包括三種精神、兩個意識： 一、主動精神--以積極主動的態度對待工作。當企業或上級領導賦予你一定職責或任務的時候，你首先想到的應該是如何想方設法地儘快完成，不要猶豫和觀望，不要計較個人的得失，要知道個人的命運與集體的命運是緊密結合在一起的，當你積極工作、努力開拓進取的時候遲早會被發現，會得到領導和同事的認可的，要樹立起為企業做事就是為自己做事的的觀念，不需要監督，不需要別人拿著皮鞭抽打自己就能努力工作。 二、創新精神--以勇往直前的態度面對你所遇到的困難。每一個人在工作、學習和生活中都會遇到這樣那樣的困難，是否敢於面對困難並努力地解決困難卻不是每一位員工都能做到的。有的人遇到難題並不是努力想法去解決，而是要麼推三阻四，要麼擱置一邊，等領導想起來的時候才告訴領導，碰到了問題，不能完成。不僅不能解決問題，反而會誤事，一個企業，這樣的人多了，效率必然低下。 三、敬業精神--精益求精地完成你的工作。同樣是完成工作，但因個人的標準不一樣，完成的結果卻大不一樣。每一個人都應該想一想，你做的事情標準高嗎?完成得及時嗎?效果好嗎?領導滿意嗎?只有樹立起高的標準，才能高質量地完成所賦予給你的工作，若每個人都能負起責任，都能以高的標準來嚴格要求自己，那麼，整個企業就能得到較快的發展。 四、服從意識--認真地完成領導交辦每一項工作。因為每個人所處的地位不同，對工作和企業大局的把握程度不同，領導在向下屬交辦工作或安排崗位時，不一定要說明很多理由，甚至只說明需求，員工都應自覺，如果個個講條件，人人都需要做工作，那還讓領導如何工作?當然，服從不等於盲從，對於大是大非的問題還是要保持一份清醒的頭腦，這也是對企業負責的一種表現。 五、忠誠意識--忠於職守，忠於企業，忠於自己所從事的行業，把企業當作自己的家，把自己的命運與企業的興衰榮辱緊密地聯繫起來。
但是這個時代是一個信息極為發達的時代，網絡四通八達，各類信息共享軟件層出不窮，各類信息高速公路帶領幾乎所有人漸漸突破了原社會的格局，各類app軟件平臺通過信息互聯從始端直接對接終端，讓在信息落後的舊時代留下的舊格局有著翻天覆地的變化，比如安居客、365淘房、房天下等等讓實體中介公司很難繼續生存，淘寶、京東和考拉網等等對實體店面生意形成很大的競爭，類似的事情數不勝數。在這個信息互通的時代，很多信息和商業機密也不再是機密，因為人人皆知，許多書籍或者知識可能董事長看過，底層剛入職的小員工也看過，也明白其中的深層意義，這點其實與清中期乾隆時代的事相呼應，乾隆六次下江南發現民間大量存有明代的古籍善本，一些是貶低滿族和詳述如何統治的思想，乾隆認為這些書不利於清朝江山穩固，決定一邊發動文字獄高壓政策壓制文人，一邊編纂【四庫全書】把不利清朝的信息刪除並把相關的書籍焚燬，但是事與願違，其實從乾隆之後文化和科技滯後，與世界的前沿思想越差越大，以致後來的兩次鴉片戰爭、中日甲午之戰和八國聯軍侵華，沒有一次是勝利的，從中可以看出阻止文化和信息的交流是不利於國家乃至一個企業的長期生存發展的。拿破崙曾經說過：不想當將軍的士兵不是好士兵。其實意在言明：要將每個士兵的能力最大化的貢獻於一個集體，其實企業也是這樣，未來的時代是一個信息發達的時代，也是一個企業與員工合作的時代，讓每一位員工發出自己最大的力量，而不僅僅是崗位要求上的那些條條框框，反而限制的了員工的能力，也限制了員工的前途。只有在員工不僅做好原來的本職工作基礎上再發揮出超出自己本身的能力才能最大化的為企業前行助力。所有在信息發達的信息透明時代，沒有真正的白痴！
每一個時代都有每個時代的管理方式和先進思想，與時俱進。例如：清康熙時期，康熙帝曾說過永不加賦，但其實市場的物價和供給是一直波動的，根本沒法去單一控制的賦稅，以至於到道光咸豐年間無法收足稅，因為此時的銀銅價比已不是一百多年前的價比了，導致咸豐時期直接加鑄大面值錢幣掠奪百姓的財富，從中我們可以看出不同時代有不同時代的大環境背景，李鴻章也曾說過：中華面臨五千年未有之鉅變，人的思維也應潛移默化的改變去應對不一樣的危機和對象。兩千多年前的春秋時期的《管子·牧民》中有句話：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，從中其實可以得知:人在有一定的經濟基礎時才能有自己崇高的品德，[致加西亞的信中]羅文如果在沒吃飽飯、沒有軍餉、家人流離失所的情況下仍然能夠這樣做，那真是聖人般的存在，在我國曆史上這樣的人也只有文天祥、孫中山才能與之相比。【演悲歡離合當代豈無前代事，觀抑揚褒貶座中常有劇中人】，在中國這樣的國情下，無論是職場還是官場其實都可以從中國的歷史長河中找到對應的影子，因為我國是有著兩千多年的封建史的國家，很難在短短几十年間就拋開數千年的封建時代的思想，但是一個現代化的科技型民營企業需要與時俱進的管理，在新的信息數據時代需要更新的合作思維。隨著信息越來越發達，過去的信息不對稱優勢越來越小，越來越多的各類企業信用查詢軟件的出現，比如：企查查等許許多多此類信用查詢軟件，一些勞動糾紛展示在準僱員的眼前，此時現代化的科技型企業就更需要誠信、大格局去面對高瞻遠矚的未來。誠然，一位合格的員工需要向羅文那樣有思想，對領導的絕對服從和敏捷的思維邏輯，墨子在{商之道}中曾說道：我有利，客無利，則客不存；我利大，客利小，則客不久；客我利相當，則客久存，我則久利。在信息越來越發達的時代，隨著員工的素質和學歷越來越高，民營企業更應把員工當做【客】來看待，有合作共贏的思想，因為聰明的員工長期跟隨的是誠信、有格局的‘領路人’，需要從員工的實際情況出發，既符合員工的利益要求也符合公司的長遠發展方向的思路，這樣才是員工長期為公司為領導繼續發揮出最大能力的動力源泉，也是公司長盛不衰的基礎保證，在這樣雙贏的條件下，無論是企業還是管理都能在同行業中獲得極高的評價和口碑，這樣才能良性循環促進企業的源源不斷的吸引優質人才，這樣循環往復的促進企業發展。
在新的信息智能時代，企業需要的是大格局、新思維和真誠去打動合作者——員工，而不是鑽各種法律的空子去矇騙誘導為自己創造價值的員工，這樣在新的時代裡才會有源源不斷的高技術人才為企業創造更大的價值。
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