中學物理高級教師，廣東省汕尾市物理學科帶頭人，從2000年起，先後近三十多篇文章發表在省級、國家級刊物。如《中學物理教學參考》、《廣東教育》、《新高考》、《理科考試研究》、《物理教與學》、《前進》等雜誌。
在汕尾海豐，黃江、麗江的交匯處，形成一小片綠地，它就是傳說中的“麗江埔”，當年南宋文天祥的軍隊就駐紮在這裡。說起麗江，就會想起麗江邊上曾經發生過的故事，如海豐僅有的兩個寶塔，文峰塔、文筆塔。
（一）文峰塔，竟然與故鄉“陝西”有關
去海豐，沿海麗大道，過麗江橋，路的左側突出一座擋道的山，叫“遮道山”，它就是現在所說的“謝道山”。“謝道山”之所以有名，就是山頂有一座明代的寶塔，稱“謝道山寶塔”，也就是“文峰塔”。
據研究，謝道山，海拔65.9米，山頂的寶塔，原高25米。遠遠望去，莊嚴穩重，氣勢恢宏。如果登上謝道山，向下俯視，周圍美景，盡收眼底。從地圖上看，謝道山處於麗江、黃江和大液河三江交匯處，天賜佳地，位置獨特，妙不可言；而位於山頂的寶塔，彷彿牽著曲折迂迴的大小溪流，見證著古往今來的世事滄桑。
1996年8月，我剛來汕尾時，還看到它有二十來米，彷彿海豐的象徵。也就是說，看到它就到了海豐的地畔了。1997年，一場暴雨，現在就只剩不足10米了。為什麼說“文峰塔”與陝西有關呢？據查，公元1630年（明崇禎3年），當時的海豐知縣是週一敬，西安人。據說，進士出身的他，志向遠大，博學多才，深受古都優秀文化浸淫；到任後，根據海豐鄉紳的提議，對海豐城及周邊進行認真細緻的勘察。他想，海豐這地方，依山傍水，北面是林木蔥翠的蓮花山，山貨源源不斷；南面是肥沃的平原，農產豐富，還有那一望無際的大海及溼地海域，生物品種多，魚蝦肥美，儼然一幅江南水鄉。如果說有美中不足，那就是蓮花山的山洪爆發，當時的縣衙（即現在的海豐縣彭湃紀念醫院）最怕縣城內澇難排，還有，偌大的一個縣城，連個寶塔都沒有。那時，中國特別流行寶塔，因為受通俗小說影響，民間認為寶塔能驅魔鎮邪。週一敬認為，寶塔，能昭示文運興旺，表達了他希望海豐這塊地方能地傑人靈，英才輩出。海豐，即南海物豐，唐宋元明，竟然沒造就出幾個達官進士，也太寒酸。於是，他想在縣衙前南面窪地開挖一個連接龍津河的湖泊，以實現對洪水的調節，杜絕水患；他想在謝道山上建風水塔，以鎮水患，振興文運。沒想到，明末戰亂，政局動盪，美夢難以實現。
到了清代，新的縣官姚德基，浙江人。他召集鄉賢集資，終於在1689年建成南門湖和謝道山塔，圓了60年前的美夢。寶塔和南湖建成後，海豐開始走向鼎盛。據說建成寶塔不久，果然出了洪晨孚等多名舉人進士，以後文運不斷，特別是上世紀二十年代，更是空前的輝煌，崇文敬德，社會安定，經濟繁榮，教育先進，街市鄉村時時處處儒雅好學之風柔曼，接連湧現了陳炯明、彭湃、楊成志、鍾敬文等等國家棟梁。
謝道山塔，建成後也經歷了天災人禍，飽受風霜。據查，近代曾被雷擊，造成塔尖的生鐵葫蘆和鐵劍及鐵筆損毀；日本佔領海豐城後，塔內各層的木板被倭寇燒為灰燼，七層八角閣樓式空心石基灰沙塔，硬生生削矮了三層半。鴉片戰爭時，國家動盪，海陸豐流行著一個傳說：清代海豐縣令白太爺為“破海豐牛地”而於縣城水口之謝道山上造塔作“牛樁縛牛”，這便是“牛樁塔”；他夫人認為“不可失德”，苦口婆心勸服白太爺要留餘地，於是白太爺採納夫人建議，在麗江之南設“青草”和“南汾”兩地；“青草”謂“牛”之飼料；牛有蘊水之習性，“南汾”，即“爛”泥“蘊”水之所也。這個故事在海陸豐民間流傳了上百年，就連後來的旅港人士都提出“炸燬道山塔牛樁”的建議。還好，當時的領導進行了調查，發現民間傳說與縣誌不符，1997年8月11日，海豐縣人民政府頒佈謝道山塔為縣級重點文物保護單位。歷史上到底有沒有白太爺？據查，有，姓白名章，1695年3月28日出任海豐知縣，1700年五月初十離任，調往新會。顯然，從週一敬倡導鑿湖和建塔，到“白太爺”當知縣整整早了66年，“白太爺”是在湖和塔建成後的第7年才來海豐，因此南湖和謝道山塔與“白太爺”完全無關。民間的傳說其實是個“大烏龍”。
（二）文筆塔，見證著海豐歲月滄桑
去黃羌、陸豐，經常走“福昆路”，過海豐縣城東郊的城東鎮，就會在路的左側發現一座小山，人稱“赤山”，海撥才31米。這赤山很不起眼，但是山上的一座塔卻惹人注意。仔細觀察，發現這是一座七層八角樓閣式的實心塔，砂土、灰、糯米和磚混合構建，底層層周長23米，逐層往上縮少塔身，通高20.63米；從一層到五層是灰沙實心夯築，而六層、七層用黑方磚砌築，原來，它就是傳說中的“赤山塔”(建於1630年)，即文筆塔。
我們知道，去海豐在“海麗大道”邊的謝道山上有座塔叫“文峰塔”，“赤山塔”與“文峰塔”直線相距6600米。為什麼要建“赤山塔”呢？據研究，明代，海豐螺溪村（今陸河縣）葉氏家族出了一位富翁叫“葉珠”，葉珠生下四個兒子，長子葉高標、次子葉瓊標、三子葉正標、四子葉英標。長子葉高標，1628年（即崇禎元年）考上進士，出任安徽省徽州府歙縣知縣；五年後即升為京官，13年後與熊文燦（兵部尚書）一起奉旨去睢陽討伐山賊，沒想到卒於懷安府，享年四十九歲，朝廷追贈葉高標為太常寺少卿（從四品）。老二葉瓊標，貢生出身，其長子葉維菱於1639年考上廣東“鄉試”舉人；為報祖恩，提振家族的文運和仕途，在東郊“弓地山”為曾祖父葉見州太公建造大型的墳墓，在祖墓東南方的赤山上建造了這座風水“文筆塔”，世稱“赤山塔”。據說，修築墳墓和“赤山塔”歷時二年，工程浩大；在赤山下北側搭起蓬寮，給修墓建塔的工人居住，後形成一個自然村，人稱“葉厝寮村”。
有趣的是，在海豐民間，有一個傳說：明代時，葉高標未中進士前，請風水先生二次修墓；當時，兩人約定，如果風水有應，葉高標要送大紅包；數年後，風水先生獲悉葉高標做官發達；於是，風水先生到葉府門前大叫“葉九標”的姓名，沒想到葉高標不理；之後，以派徒弟前來葉府提議“有弓、無箭，發福暫，做官小，要配上箭…”；葉府就按計劃建了一座赤山塔作為“箭”，這樣就破了葉祖墓的風水。實際上，民間傳說純屬虛構。從地方史志和墓碑考證， “弓地山”葉見州太公的墳墓和赤山塔是同一時間建造，由舉人葉維菱親自主持。在建墓建塔的前七年，葉高標已做官發達和進入京都升為朝廷要官了，而在葉高標因公差犧牲後的四個月，赤山塔和葉太公祖墓竣工。
現在，葉氏祖墓已遷，而“赤山塔”仍存。這座距今388年曆史的“赤山塔”，已成為海豐歷史文物古蹟之一，1997年8月11日，海豐縣人民政府頒佈為縣級重點文物保護單位。
據研究，在古代，寶塔可謂畫龍點睛，錦上添花。明清熱銷通俗小說，【封神演義】，【水滸】，對渲染寶塔推波助瀾；小說裡托塔天王李靖驅魔鎮邪的正面形象，家喻戶曉，老少皆知；在明清兩代，特別喜歡興建寶塔，顯然，這緣於佛塔向民間風水塔的轉化。風水塔，通常建於河流的水口或城鎮附近，據說能鎮水驅邪、美化環境；風水塔，主要是當地鄉賢捐資，風水名師精心策劃，在職官宦主持建造，是歲月滄桑的見證者。
（三）可北水庫，庫邊藏古寺
麗江，在謝道山下與黃江匯合入海，與黃江聯繫密切。但是，你知道嗎？黃江有兩條支流，一條向東，就是東溪（“流衝河”），一條向西，即西溪，都是海豐人民的母親河。“流衝河”流經可塘鎮。過去，從鎮北山上下來的溪流，直接流入流衝河；後來，可塘人在可北村北面的山下修築水壩，建成了著名的水庫“可北水庫”，既可防洪，還能提供可塘人民日常生活用水。
在“可北水庫”東邊山腳下有座清代的寺廟，稱“升雲寺”。據查，“升雲寺”，原名“桃花峰庵”，位於海豐縣可塘鎮可北村朱厝坑山下，山巒環抱，迂徑幽曲，泉澗潺潺，風景優美。抗日戰爭時期曾，這裡還是游擊隊的活動點，後因失修倒塌。現在，在信眾的努力下，一座暫新的寺廟，在厝坑山下的平地上拔地而起。
附：在南塗泡鹹水溫泉
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