張三丰祖師雲：順則為凡逆為仙，只在中間顛倒顛。順則生人生物，逆則成仙成佛。這是丹道的一個大規則，貫穿在修行中的，學人不可不察。
聽著感覺很厲害的樣子，可是，實際中修煉內丹應該如何著手呢？
順與逆
何為順？何為逆？平常的人，為凡事所擾，為名利所制，為情慾所惑，心常出於外而不得內觀，精氣常施於外而不得內守，所以逐年逐月，精神耗損，身體衰敗，則死矣。
何為逆？順之為事，動盪不已；逆，則反其道而行之。心觀於物而欲外行時，我即內製己心，不使其外。情慾擾心，欲動盪精神，耗精散氣時，我即冥心內守，不起雜念，保吾之精養吾氣。此即丹道之大準則。
不過逆之之法，不能守心太急，急則成狂，反而不美，一些必要的事，就不需要去掉，只需忙裡偷閒。靜得一時，即是保得一分氣。行久之即久，自覺身心安泰，不為小事動心，小欲亂情，應物待人，怡然自得，泰然自若。
簡而言之，順為動，逆為靜，顛倒顛者，顛倒動靜。靜而內守，真氣自生，與他言語，清理爾。
王文卿雲：損神日日談虛空，不如歸命胎息中。綿綿不絕神自通，煙升雲降雨濛濛。七元三老 積此功，我真不西亦不東。但當居中莫令窮，常教體內生微風，世人見一不識一，一回存想一回空。
下手功夫
說回到下手功夫，祖師叫做練己築基，說白了，也就是修心養性，積精累氣，再無他說。這裡面，又屬練己，也就是修心養性最難。修心，使心無事，怡然自處，養心氣。心無所用，性即澄澈，真而不雜，易於見道。古仙雲：還丹最易，練己最難。又言：對境無心是大還。讀者當思矣，古人所以有，還丹只在片刻之言。
若果真能離事養心，再加以練氣，則築基不難。練氣之法，網上也多，高低不一，當選那些，無引導，無吐納，無搬運的功法，這些東西，本來是被祖師削去的，雖然練了也不算錯，但到以後還要忘掉，多費一番功夫。
若是肯在心地上下功夫的，可以學王重陽祖師註釋的五篇靈文，張三丰祖師的玄機直講等，這兩篇不容易出毛病，當然，只是個人看法。性功入手的，太容易出問題，不推薦。初學還需多看書，窮理盡性以至於命嘛，不然就容易被神通法術所以吸引，落入旁門，滯於幻想，難以自拔。
仙學，總要以清靜無事為妙，不在那些玄玄乎乎，神神叨叨的東西，清靜以為天下正，道臨天下，其鬼不神，修道一事，滿天神佛都幹不著。自心自修，己道己道自證，若是這道能靠外力修，道，也就不足為道了，歷代成道的祖師，未聞誰是靠人加持而成的。
陳泥丸祖師雲：但能凝然靜定，念中無念，工夫純粹，打成一片，終日默默，如雞抱卵，則神歸氣復，自然見玄關一竅。其大無外，其小無內，則是採取先天一氣，以為金丹之母。勤而行之，指日可以與鍾、呂並駕矣！此乃己試之效驗，學仙者無所指南。
（弘道暢玄）
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