細雨無聲yy
這個問題要辯證的來看，對於人來說信仰和物質都是必不可少的。
但是，信仰和物質又有所不同。
人應該先是有物質的保證，然後才有信仰的追求的，畢竟連物質保證，都保證不了的話說不定人就餓死了，餓死的人也就沒有什麼信仰不信仰的了。
一旦人們有了物質保證，就會有精神方面的需求，而信仰就是人類精神方面的需求的一種。
人民只要對自己有要求，有了積極向上的追求。
這個社會才有可能發生改變，才有可能進步，我們的生活才能逐步提高，這就是信仰所帶來的力量。
所以信仰對於我們來說還是很重要的，他是社會進步，人類發展的一種階梯。
大家都知道近現代史上，中國是個亂世，在亂世中，很多仁人志士，追求強國富民的道路，毛澤東等人就選了馬克思主義作為自己的信仰。
後來在革命當中毛澤東的影響力越來越大，他領導的中國共產黨，帶領中國人民建立了新中國。
毛澤東思想就成了我們的信仰，我們在中國共產黨的領導下，把國家建設的越來越美好，不得不說這就是我們對信仰的追求發生的作用。
所以說信仰和物質是相輔相成的。現有了物質保證，才有了的信仰追求。
因為有了信仰追求，這也就是人和動物最大的區別。我們的生活中，即離不開信仰更離不物質，只有物質和信仰相結合，我們的生活才會變得越來越好。
史學達人
肯定信仰重要，重物質的，是貪汙腐敗的基礎，是缺乏事業感和責任的根源，只圖個人享受。屬拜主義，屬資產階級自由化，沒有大局意識，沒有尊老愛幼，沒有社會公德，不求長遠發展，眼前利益。沒有民族尊嚴。破壞家族和國家安全，利己主義。自私自利的人，只打個人算盤，沒有一點集體主義。資產階級剝削工人的概念，所以，社會沒有公平正義，形成人剝削人，人吃人的最黑暗的一面，共公。私人都為己，中國。共產黨執政，一切為共。一切為大多數人著想，一切為國家的長治久安著想，不要榮譽，只要貢獻，不要一心為官。只要一心為民，我們偉大的中華民族，才能永立不敗之際。
公行天下2
我們先不下結論，在沒釐清這兩個概念之前，就一口咬定是不負責任的，草率的。
這是哲學範疇的問題，考量的是一個人的三觀，即，世界觀，價值觀和人生觀，對這個問題的思辨，釐清，析透是當前整個社會，全體人類超過其它問題總合的大事大非，特別是物質發展，信仰缺失的我們國家。
一些暴發戶輕狂，一夜暴富戶，有權，有錢，有勢的，神抖，追求的虛火使絕大多數人妄乎所以，浮噪，虛榮泛爛，誠信，道德，自慮，定力缺失，三觀不正。追名逐利的迫切象汙染源一樣，把空氣水都弄贓了，使近乎所有人失去了方向，信念，理想。
看了一些人云裡霧裡的爭論，切中要害的了了，述明心智的徨徨，中間觀望的張張。
信仰精神渴望，是動物靈性的始然，是人類三觀的考量。
物質是宇宙形成的基礎，是人類生命的保障。
先有物質還是先有信仰？就同問先有天還是先有地？先有雄還是先有雌？先有雞還是先有蛋？一樣。
生命是怎麼來的？當雌雄生命體發育到傳宗接代的那一天，先有相愛的信仰結合成物質個體（如精子與卵子）的追求，於是染色體告訴他們，是人是狼。這個過程告訴我們，信仰產生物體，物質服務於信仰。丟掉崇高的信仰一味追求物質，讓人失去方向，久而久之，精神迷茫，人與石頭，或安樹，河馬沒什麼兩樣。
說回來人的信養與生俱來，怎麼思怎麼想都是信養，因為追名逐利正道的信仰淪喪。
物質充滿著宇宙，那麼宇宙就充滿著信仰，信仰是宇宙的魂，物質是宇宙的體，人也一樣。石頭的信仰是千秋與堅硬，松樹的信仰是挺拔和偉岸，雪花的信仰是潔白，光的信仰是普世與溫暖，熊貓的信仰是憨態，人的信仰是高度文明。
沒有物質條件就不能產生和實踐信仰，沒有信仰同樣不會產生物質的結構，質地，基因，界別，品系，種群。
人對物質，財富的追求沒有錯，對美好生活的嚮往也很好，快速發展蒸蒸日上更加正確，但是在哪一個層面也允許喪失底線，幾乎瘋狂，這樣做嚴重破壞了，人類的精神生態，社會的文明信仰，人的可以享受財富但不能不勞而獲。
面對當前浮躁的社會生態，我的討論信仰與物質，大多數人會笑話我的古懂，還不如出門，拾一個礦泉水瓶，賣6分錢現實，可是正三觀更是無價的現實。
最後結論收尾，信仰是天，物質是地，信仰是父，物質是母，二者相輔相承，信仰先生物質緊隨。
無論信仰物質追無礙，有度為高。
金犁說事
當然是信仰重要，信仰是一個國家，民族，每個人的脊樑，沒有信仰如何挺立。
信仰即是一個國家，民族和每個人的奮鬥目標，分為政治信仰和生活信仰兩種，而政治信仰是支撐生活信仰的支桂，也就是精神依託，試問，一個國家，民族若沒有精神依託，如何能立身於世界叢林之中，同樣我們每個若失去了崇拜偶像，精神依託又如何樹立自己的生存能力和對美好生活的想望，奮鬥，拼搏呢？所以信仰無論對國家，民族和每個人都極其重要。
物質固然也重要，但沒有精神如何獲取？例如一個人沒有勇氣，信心，請問你會有意志和信心去開發，探索，尋找物質嗎？
信仰是一個國家和民族生存強勝的保證，若無信仰，成千上萬的先烈怎麼可能不畏艱難困苦毫不猶豫的為建立新中國獻身，
若無信仰，老一輩科學家在貧窮落的不具備條件下的試驗室裡怎麼可能研製成功兩彈一星，他們沒有得到任何物質，卻心甘情願，這是什麼精神？這就是信仰的力量。
同樣，信仰也是我們每一個人，堅強，進步，積極，樂觀的面對生活的重要保證。
信仰就是靈魂，沒有靈魂的國家和人民將意味什麼？
為無為事無事味無味31212
物質和信仰是生活的兩個部分，都很重要。物質是生活的基礎，信仰是生活的品質，信仰會提高同等物質條件下的幸福指數。
有信仰可以團結起來做大事。
偉大領袖毛主席正是用馬克思主義的共產主義信仰，領導全中國人民打敗日本，打敗了蔣介石，打敗者美國，建立了新中國，取得了社會主義建議的勝利。
所以，物質和信仰都重要，有了信仰可以成就更大的事業。
靜遠
愛黨愛國愛中華，不管物質如何，信仰極其重要。物質匱乏年代，信仰可以戰勝一切困難。貧窮落後年代，信仰可以打敗一切敵人。物質充裕年代，信仰可以實現高度物質文明和高度精神文明，社會道德高尚，文明禮儀，安定團結，和諧穩定。沒有信仰，物質匱乏年代，國家會不攻自破土崩瓦解。沒有信仰，國家再富裕，都會捱揍捱打。沒有信仰，貧窮者盜心不止雞鳴狗盜，富裕者仗勢欺人為富不仁。有信仰，不管物質如何，貧窮也不會捱打，落後也不會捱揍。
66華99
此問題即可以分開對比，也能辯證統一。
如：有很多的貪官汙吏奸商之類的人就做到了物質信仰的統一，它們的信仰就是越來越多的物質金錢與利益！金錢就是這些人的信仰與人生目標。
分開對比的：有的人就是唯物質論;有的是純正信仰，為了信仰可以放棄自己的一切包括生命！這些人是崇高的，偉大的！此類人有為信仰真理的獻身的有為人民的福祉不辭辛勞鞠躬盡瘁的有為革命事業獻身的……。
對現在的大部分中國人來講，物質是信仰的基礎，信仰又是人生活下去的意義與希望！物質與信仰是同等重要相輔相成的！沒有物質生存不了，人生沒有信仰心裡空虛又活不下去，現在物質財富極為豐富的人自殺的人不在少數就是證明。
zhenyam
信仰重要？還是物質重要嗎？這個問題要看從什麼角度和時期來回答。翻開中國革命的歷史就不難看出，當初的革命先驅鬧革命，是看重的物質？或是信仰？當年紅軍長征時突破湘江封鎖線，紅軍犧牲了五萬多人，他們是看重的物質？或者是信仰？紅軍爬雪山過草地，在沒有後勤保障的情況下，吃草根，吃皮帶，飢寒交迫，犧牲了不少紅軍戰士，他們看重的是物質或者信仰？當年共產黨的地下工作者，被敵人抓住，嚴刑拷打，寧死不屈（當然己有意志薄弱者叛變革命或了叛徒），難道他們圖的是物質？所以，當一個人缺乏信仰，他就會唯利事圖而走極端，做出不利社會的事情。當一個民族沒有信仰，這個民族就會失去希望。當一個國家的政府和人民失去信仰，他就會落換打受人欺負，就會失去人倫道德。我認為信仰比物質更加重要！只要有了精神上的寄託和信仰，再大的困難也能克服！
靈霄雲羅先雲
在民國年間有一個文化人反對共產黨宣傳馬克斯主義，他說“少談些主義，多研究些實際問題，比如三輪車伕的生計問題。"這話好象有道理，但一眼可看穿他是個底到的反對革命的:文化人，這個人可能姓胡吧，記不得了。信仰是民族魂，是國魂，更是軍魂。，有統一信仰的民族、國家、軍隊是不可征服的，什麼人間奇蹟都能創造出來。一個沒有統一信仰的民族，國家和軍隊，你有多少物質也是沒有力量的。改變信仰不容易。毛澤東是前無古人的偉人，他有大學問，自古以來當權的都是衣靠富人統治窮人，唯有毛澤東依靠窮人打倒地主資本家，叫窮人翻身當家做主人。把馬克斯主義和中國的實際相結合，搞社會義，奔共產主義。40後50後60後的人信仰馬列主義，毛澤東思想，社會主義。躺在地下的先烈們都是信仰共產黨、信仰馬列主義、信仰毛澤東思想的。
吳紹昌
我只知道中國革命的成功是以毛澤東、周恩來等老一代革命家以及三千五百萬人的犧牲代價，才換來了我們今天的衣食無憂。那時的他們過雪山穿著草鞋，你說冷不冷？但他們心裡有團火、那就是讓子孫後代過上好日子。抗美援朝戰爭保家衛國，志願軍戰士倉足入朝，零下三四十度穿著單衣，一個連的戰士被活活凍死，死時還依然保持戰鬥資勢。就連美國大兵走到近前都得全體敬禮以示尊重。
所以今天拿出這個話題，感覺很無聊。說心話這不是你們的責任，一個國家是由全體國民的團結捍衛才有國，當國民的心裡只有物質只能說明這個人心是忸曲的。不健康的。當一個國家從上到下都將物質放在第一位，必將國之不國。所以人應該先有信仰然後才能渴求物質
