藝術就是謊言
一、關於宗教
今天看到一則新聞，印度某地舉行宗教活動，選址在一鐵路附近，一列列車瞞著神明，悄悄碾過，當場死60人，還有多人傷，不知是哪一泒宗教的可憐信徒？
這並非偶然，伊斯蘭教的麥加朝聖屢屢發生更大的傷亡慘案，每次都是趁著神明不注意的時候，製造出驚人慘案，死亡人數要上升一個數量級，少則數百，多則上千。
如果說這還不夠多，再往前推，我們可以看一看十字軍東征，死亡人數再上一個數量級，萬？十萬？百萬？我的神，那幾百年，你在哪裡？
這僅僅是直接導致的死亡。
二、關於信仰
曾有一朋友對我說：＂我不信別的，只信一句話，舉頭三尺有神明！＂說這話時，他一臉浩然正氣，我幾乎感動了。過不多久，我與這朋友一起去購物，銷售人員誤將兩件商品作一件商品發給我們，這朋友不露聲色的收下，並悄悄示意我不要作聲。我抬頭看，神啊，你在哪裡？直到現在，我從未懷疑這朋友說那話的誠意，因為我當時就知道，建立在虛無之上的信仰也是虛無。
若被告知：某東西高居於頭頂上方，以最善美最慈悲的聲音說，拋棄你的所見所聞所思，相信我！無論我說什麼，都不要懷疑！我會給你一切！
這便是宗教的信仰。
三、關於神
如何證明一個虛無的東西不存在？
比如說，我告訴信眾，有物無形，居於這宇宙最深不可測之境地，創造美善，懲治惡醜，無所不知，無所不能。
善哉，你不要懷疑了！可憐的人，這神明是你所無法揣測的，大德，聖人有言，信則有，不信則無。跟我來吧，你看，佛於無邊大劫海，為眾生故求菩提。
四、所謂伊人，在水一方
朋友，那麼這世界就是如此無意義麼？不該有美好善良存在麼？
不是這樣子的，朋友啊，美與善永遠是我們存在的意義。但，切記，美與善絕不會依附於宗教神明！
美與善存在於真實之中。
而探尋真實，依靠什麼呢？靠文化？靠宗教？靠哲學？都靠不住。
所謂伊人，在水一方，靠科學。
2018．10．20
Pen1971
既然是老朋友提出的問題，我來簡答一下。上班途中，不能寫詳細，諒解。
宗教，信仰，神學之間的關係是什麼?
宗教是一類組織，由於共同的信仰而走到一起。這個共同的信仰，僅僅指的是“超自然信仰”。其他的信仰，比如政治信仰，人生三觀，都不算。由共同擁有“超自然信仰”的人組成了宗教。宗教有儀規，有專職傳播人員，有專門的祈禱會所，缺一不可。
為了鞏固信仰，就需要解答信徒們的提問，所以要建立一套自以為“自洽”的邏輯和知識體系，來負責專門解惑。而研究這些的體系，就是神學體系。歐洲很多大學最早就是為了研究神學，現在也有很多的神學院。
我打一個比方，某一個人想在沙灘上蓋一座沙塔。信仰就是這座沙塔的基座。而神學就是沙塔裡面添加的水——沒有水，這座塔被風一吹就坍塌了。不過，再高大、再結實的塔也會有土崩瓦解的一天，因為它是建立在沙灘之上，一場暴雨就可以徹底的摧毀它！只不過現在還沒有遇見暴雨而已。
懷疑探索者
宗教、信仰、神學，這三種關係很簡單明瞭啦，是一種很直接的關係，也是一種發展必然關係。並且，神學和宗教的信仰，對人類的發展，有著不可估量和不可磨滅的作用。
人類在開始，面對了很多未知和敬畏，於是產生了神學。天也神，地也神，太陽月亮神，河澤山川都是神，風神雨神雷神......人們呢，只能膜拜祈求得到平安順遂。在這個過程中，產生了一些有本事的通靈人，他們可以跟這些神溝通，指引人們如何去做。人們也因此產生了信仰，這個情況，對人類的貢獻非常大。假設沒有這份信仰，人們怎麼來的信心繼續生活下去？大自然的天災橫禍，在古代科學不夠發達的情況下，隨便遇見一個天災，就是毀滅性的。如果沒有信仰和指引給予信心，那將會是何等的無助？
對於人類來說，信仰是一件很重要的事。因為有信仰，就會有未來，就會有心靈的依靠。
後來，人類文明比較發達了，在神學的基礎之上，產生了宗教。宗教高於神學，會有一套理論基礎，也會教人們如何去做，並如何與神靠的更近。從此，神學，不再是僅限於通靈人所能接觸。
就拿佛教來說，佛教是釋伽牟尼創建的。這是他經過千辛萬苦潛修實證，所得到的智慧，叫佛法。無私的分享給眾人，只要大家有這個意願，依照他所傳授的方法來學習，就可以得到佛般的智慧，可以認識真我，可以在實際生活中，少煩惱，做事更有智慧。活的愉快了，以後死了，也能有個更愉快的去處。
如何看待宗教，信仰，神學這三個問題。應該說，就是一個過程，開始信仰神學，後來信仰宗教。信仰，是人們的依託，也是精神支柱，是人類發展一直向前的不可估量的動力。
命理師陳一宏
宗教、信仰、與神學，都是人類主觀世界的產物。
宗教，是人類社會發展中主觀世界、階段性的必然產物。宗教產生的真相是；在當時的歷史時期；人類社會階級已經形成，上層階級（富產階級）有了更多的閒暇時間進入了主觀世界，有了比任何時期更多的時間和精力投入於意識形態與主觀世界中。這些初始時期的上層階級，也就是富產階層，並沒有脫離對客觀世界改造、生產，他她們的威望和財富，正是在生活、生產中的卓越表現而積累的。在這個時代裡產生了多位智慧之人和思想。他她們所具備的智慧和思想，來源於；對社會實踐和對自然（宇宙）的觀察、感悟到的人類社會及自然（宇宙）運行發展的；法則、規律、真相（真理）。
這些大智慧和系統化的思想，在當時的社會環境下、特別是語言與文字條件還很不發達的情況下；為讓廣大的民眾、特別是底層民眾能夠聽懂與理解、接受，為擴大受眾，不得已添加了很多與智慧和系統思想無關的東西如；迷信成份、與清規戒律等等……，以至於各宗教發展越來越複雜，甚至有的已經脫離了原教旨、教義。宗教是；宏觀哲學理論，只能在宏觀層面運行發展。可今天；宗教已經走入末法時期，已經失去引領作用。這就是宗教的來源與現狀。
信仰對於每個人來說；各不相同。信仰與宗教同的是；更具自由性、廣闊性、更具個性化和複雜化。表象的信仰並不能代表個性的信仰，外在的信仰也不能全部代表內心的信仰。個體信仰；在生命進程中會存在變化的可能性的，並不是固化的。
要弄清楚神學；必須先弄明白什麼是神。初始的神與宗教有關；原教旨、教義的創造者所創造的理論會讓人心曠神怡，進而讓人們敬仰和崇拜，這些宗教原始理論高高在上，人們遙不可及。這樣，這些原始宗教理論的締造者，變成為了當時人們心中的神。
在人類社會的發展中；人們把一切宏偉的、高不可及的思想、理論、現象都具象化便有了神學。
從上可以看出；無論是宗教、信仰、還是神學；都屬於人的主觀世界的真實存在的領域。
人類社會的運行發展是二元（主觀與客觀）互動、作用為動力源的、是主觀引領客觀相互作用為動力源的，這也是人類社會發展運行的真相！
北芪2sunguixiang
問：宗教是什麼？
答：宗教是人把上主所應當受的恭敬和事奉，都完全給祂，以祂為萬有的大主宰。
問：人該怎樣行宗教的事？
答：人行宗教的事，該信上主所默示的道理，並且該奉行祂的聖命，就是全守十誡，和遵行祂所立的聖教會的各樣規矩。
宗教這個字，不是漢語，是從日語來的外來語。
這個外來語起初是隻指基督教。在英語裡寫作religion，形容詞religious首要的意思是虔誠的。拉丁語裡religio，敬拜，虔誠，投身，捆綁，等等，都主要是跟基督教有關。
有人說基督教狹隘，容不得其它宗教religion。
有人說基督教近視，沒見過其它religion。
但這個詞確實只是指基督教和基督徒的虔誠噢。
信仰：信仰是人對主動召叫人的神，主動向人啟示自己的神的回應。
神學：神學是一門科學。在信德的光照下，人的理智嘗試更進一步地瞭解神啟示的奧秘，並按照聖經及聖遺傳，以有系統及有序的方式來闡述。神學需要信德，它並不只是智力上解決好奇心的行為和理論，而是在講述“救恩的科學”，因為神學理應幫人類達致永生。
神學的解釋及其性質
何謂神學？神學是信友力求更深入地理解神的聖言，並按照聖經及聖遺傳，透過教會訓導與指導，以有系統及有序的方式來闡述。
* 信仰尋求證據和理由，並從啟示中得到其原有資料。神學包括相信及思考；若沒有這兩種人類的行動（相信與思考）融合成一體，便沒有神學。
– 神學以啟示中活生生的神為信仰大前提，這神是亞伯蘭、以撒和雅各的神，也就是三位一體的神。
– 神學是基於人類理智去接近已揭示奧秘的能力，從而默觀當中意思，並嚴謹地和有宗教尊嚴地去闡述。
– 神學並非神直接向人類理智直接灌輸的知識，而是由人類借基督徒信仰所啟發的智力而努力與主動的成果。
哪些人學習神學？即使神學是某些信友的活動，但神學並不只是人類的工作，而是教會本身尋求理解和深化自己信仰的行為。因此，為了教會的利益與成長，神學必須從教會生活開始。
基督宗教的神哲學與科學活動間有一個相連性。例如：若我們認真思考這個世界，我們最終會被引導去認真思考有關神的一切。神學延續人類尋求真理的研究。然而，應該清楚的一點是，神學增加了肯定，而內容與觀點也不只提供證實與肯定，更還有淨化的作用，以致能審慎地作出判斷，並超越純理性的過程。
2. 神學是信仰的自發性的發展
教會神學有其獨有的起源。它並不完全由人類智力的好奇心而衍生，亦不是用來滿足這好奇心。神學是“救恩的科學”，而歸根究底能最終幫助人類達致永生。神學亦非知識上的奢華，而是基督徒生活的必須品、是其他任何知識都不能滿足的。
固此，我們可以說這是一種自發性的神學，也是指每名信友在相信時對信仰的基本事實和了解，而這份瞭解來自傾向真理的思維。神學之所以存在，是首先因為信仰生命本身的發展，這發展是自然的和自發性的。神學是神修活力的表現，一個真正愛神的人，會希望更深入地、更詳細地認識祂。
* 這能解釋為何神學並非單單一種有關宗教思想上、或客觀地反映宗教的技巧；神學完全超越這一層面。有些信友尋求滲透和吸收他們所相信的奧秘，在他們的理性存在下，神學是一門必要的活動。
神學活動來自信仰，因它是一種信仰的知識，而且超越理性的同時也不否認它。神學的存在是由信仰的特徵來解釋，一方面已擁有它的對象（神），另一方面又不斷地朝祂的方向移動，目的是要更清楚瞭解、更深入地愛祂。
信友在信仰行為中接受已啟示的奧秘並不是完全不穩定，反而在本質上是堅定的，而且排除了一個人相信時產生的懷疑或猶豫。理智是由人腦意志推動，往往都會承認已啟示的真相；即使這個真相貌似沒有根據，最終也會同意和贊成它。
此外，為人類而言，神學是可能的、甚至必須學習的，因為信仰的對象（神）使我們能夠反思祂、研究祂、認識祂。若一名信友接受啟示中的奧秘，是因為他認為這些奧秘是有意義的，並能影響他自己存在的一些基本問題。
雖然它是超然的，救恩的奧秘也必須由人類精神以某種方式滲透出來。換句話說，信仰的內容意味著信仰本身的某種可理解性與一致性，並且能轉化成為反思和深入研究的對象。
在這裡出現了一個科學性神學，即是：一個理性的、嚴格的、有條理的反思。正確來說，這就是所謂的神學。
我們在這裡探討這專門的、或科學性的神學，並不限於使用適用在普通知識和常識的工具，但最重要的是使用更嚴格的概念和更精準的方法，同時在信仰引伸的資料中，旨在一個有系統的建構。
我的磐石
宗教信仰神學，這些東西。是古人對科學的不瞭解，不知人是怎麼來的。就說是上帝創造，不知道我們這個世界是怎麼來的。還是說上帝創造，看見有外星人從飛船上下來。就說是天神降臨，總之古人把所有解釋不了的問題。自然現象，都理解成為上帝創造。到了我們現在這個擁有科技的時代，我們信仰的應該是科學。宗教神學都是屬於哲學的範疇，只有思想空虛的人。才會相信宗教，把宗教信仰。當成了他的精神寄託，生活在虛擬的世界裡。搞科學的人，頭腦裡裝的都是知識。他不會去相信上帝，他相信的只有科學。只有相信科學，才能夠給我們代來發展。野蠻落後的封建時代，誰也不想在走回去。是科學使人類進步創造文明，相信科學宗教合解。走向大同是人類，發展的正確方向。
北京故宮i火鍋
看了諸多老師的回答深有啟發。我濃縮個短點的。
古時人類認知有限對無法解釋的事物用神學來代替。
隨著人類發展，人群的衝突融合之後，統治者採用一種君權神授或事奉祭師代神為君的方式神化自己簡化統治，逐漸形成百教之宗，是為宗教。
近現代，人自以為神，科學大盛，把人類的所有思想意識進行分類定義為幾十種意識形態，然後統稱為信仰。
上古多神，中古一神，近來無神(或曰人神)，未來……
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相信就相信自己內心中的聲音。那就是最真實最強大的存在。每個人心中都有著一個任何人不同的信念。那就是你的信仰也是獨一無二與眾不同的堅定意志。宗教也好。神學也好。都是可以參考學習裡面的精華而不是去膜拜。做人要有自我意識。要不然你只能是個傀儡。 隨意別人擺弄的棋子。曾經中世紀也有很多知識淵博的術士他們也有著這總思維。可是無知的人們把他當作異教徒巫師來對待殺死。有一個聰明人發現暴力無法解決問題時利用人類的軟肋來加以利用玩弄掌骨之間。操縱民心對抗權威。雖然他是用好意但是利用就是利用你死了就是死了。無人問津。何必成為他人之手。別人是天你是地。都是同樣的父母所生這些差距在哪裡。我的命運如何壓力多大。在貧窮。再苦再累。用最普通最簡單的方式活下去。與世無爭與人無爭平庸以禮相待。無貪念無色慾。寧靜中尋找更多的答案。來一次人間不易做好自己並非易事。天道倫理黑白相間分清黑白對錯真真假假虛虛實實。明明有答案卻像個瞎子一樣繞道而行。是懂非懂萌萌蓉蓉。
永恆的嘎斯丙戈
雖然不知道是什麼關係但我還是修習佛法，至於宗教活動也未曾參與過，本人就是在廟裡請的或別人給的佛書中自修而已，但我感應了很多無法解釋的現象，或這就是所為的神學。學了佛法開了些慧，有時能體驗一些微妙的事，總之能理解開慧不是件容易的事，主要還是善，也不是嘴上說說，一個人善不善也許只騙得了凡人，天地鬼神聖人都騙不了的。
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宗教是一種信仰，不管你信什麼信仰，應該是一種無私。可是歐洲的宗教打著文藝復興的旗號去復興宗教，歐洲宗教教會創建了一套唯物論的宗教文化體系，歐洲宗教教會創建的一套兩個階級的理論的理讓別人家裡人去搞階級鬥爭。讓歐洲人在後面偷偷搞經濟生產發展。用唯物論創建所謂的科學理去騙取知識產權費。連猿猴就能變成人，侮辱人類的論述，鼓次是一種科理論。讓那些無天文知識的人就去搞天文研究，連太陽大地球本身130倍，地球在365個自轉去繞太陽一個公轉無知的理論就能推廣成人類的教學理論課程。歐洲文藝復興，其實就是歐洲的宗教復興，歐洲宗教教會創建的一套唯物論、更新成一套唯物主義辯證法，愚味了人類幾代人。歐洲文藝復興，其實是歐洲的宗教復興。極大的阻礙了人類的科技事業的發展，極大的阻止人類的科學事業的進步。神學是中國遠古時期神龍創建起來的宗教科學理論體系，他是兩神論，一，人在宇宙中是一種神秘的物種，他能把握宇宙的一切。二，他能團結合作又是一種神奇的力量。同時他又神創建我一套良心文化，《人在做，天在看》他把神視為成天，把人視為地。人在做什麼事都不能去為被自己的良心。《人在做，天在看》他行成了人類的一種良心文化。他與歐洲創建的宗教上帝論發生了對立衝突矛盾，於是歐洲宗教教會就創建了一套唯物論的文化體系，人為了物質什麼都不信。歐洲宗教教會就利用中國的歐洲宗教文化漢奸，就把中國的宗教唯心論《神學》，進行大量的妖魔化，妖魔成《牛鬼蛇神，神棍，神仙》，等惡毒的名詞。把中華民族的一部良心文化就削弱於世界。歐洲宗教復興的唯物論今天把人類世界絞成了什麼樣子了，美國人到處殺人放火，中國的這一代貪官。這都是歐洲的宗教教創建的唯物論，作出的貢獻。歐洲人打著文藝復興的旗號進行歐洲的宗教復興，歐洲宗教教會創建的一套唯物論的文藝體系，把全人類的心整個都絞碎了。
