將西方油畫打馬賽克發佈,是種什麼樣的行為?

老梅尋夢


既不要被道德綁架,也不能沒有道德底線。人們對藝術品的欣嘗水平也是因人而異,不可強求一致。藝術品的展示有嚴格的時間、地點和對觀眾的要求。如供畫家作畫的裸體男女,無疑是高尚、純潔的,他們為藝術而獻身,應當受到尊重。但他們是在畫室裡工作的,沒有看到他們在大眾廣庭之下,裸體供人繪畫。網絡平臺更為廣泛和開放,介紹中外裸體名畫時,作者認為有些部分不宜公開,加以適當處理,是完全可以理解的,非看底大家的欣嘗和文化水平。凡需要欣嘗和關注處理部分的,可與作者溝通,哪裡有展出,屆時觀摩。


大展宏圖3329


為西方油畫打馬賽克,是一種褻瀆藝術的行為,是一種欲蓋彌彰的行為,更是一種不道德、不珍重藝術家勞動的行為。很多人稱之為藝術品上的牛皮癬!

將西方油畫,特別是將西方人體油畫打馬賽克這件事,目前有兩種聲音:

一、應該打馬賽克。

持有這種觀點的人,他們多是從保護未成年人的角度出發的。在當下網絡時代和自媒體時代,網絡觸角無處不在,網絡寫手魚龍混雜。建網站的人為了獲取更大的流量和商業利益,他們不擇手段,上傳黃色色情內容,如錄像、圖片等。當然也包括西方人體油畫。而一些自媒體人,為了迎合某些粉絲和帶來流量,他們也會上傳一些黃色圖片。而未成年人通過手機、網吧電腦上網,已經到了家長想管卻無法管住的地步,所以一些人,特別是一些家長就希望網站管理者嚴格管理黃色內容。而西方人體油畫便躺槍了。


二、堅決不應該打馬賽克。

持有這種觀點的人會說,西方油畫,包括人體油畫都是藝術品,藝術品與黃色圖片不是一回事。藝術品是聖潔的、高尚的、是不容褻瀆的。如果說人體油畫是黃色毒品,那麼潘玉良便是國內第一傳播黃色圖片的女人,更不要說她還以自己為模特來繪畫了。

先不說西方的很多油畫大師如:達芬奇、梵高、 莫奈 、米勒、 塞尚、 阿尼歌尼、 魯本斯等等,這些大師都畫過人體油畫;在中國,如早期的有:劉海粟、徐悲鴻等人;當下的有:陳逸飛、楊飛雲、陳丹青等人。那麼這些已經享譽古今中外的大師們,難道是傳播不良藝術的人?當然不是。

未成年人要保護,但保護不是簡單的堵,而要疏導;這就要看管理部門的管理藝術了。相信那些給油畫打馬賽克的人也是無奈之舉,並非他們的本意。是工作方法單一和缺少開明、包容的思想所致。





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老梅尋夢


西方油畫創作裸體油畫,是是司空見慣的藝術表現形式,我們欣賞油畫要有一定的審美能力,而不是用另類的眼光去看。

中國人內斂含蓄,不喜歡也接受不了赤裸裸的表達方式,所以有些出版西方裸體畫冊時,都喜歡用馬賽克遮遮掩掩,把隱私部位遮住,豈不知這是欲蓋彌彰的愚蠢行為,不僅破壞了油畫藝術的整體之美,更是一種錯誤的引導。

藝術,就大大方方,色情就堅決抵制,區分對待就是一個科學的態度。


雷新宏369


某些人需要文化自信,需要文化素質的提高,需要海納百川的胸懷,否則會變成小人之心度君子之腹……

人體與人性,在醫生和藝術家眼裡一個是科學的研究治病救人,一個是藝術的展示人性的讚美,哪個人不是光妞妞的來,吃奶長大,然後懷念媽媽的乳房,男人女人都體現在喜歡渴望讚美豐滿的女人體,但是,審美尺度與認知問題造成某些人迷茫的對待科學,藝術,人體與人性,常言道:沒有性與愛就沒有生命的延續,少喝酒有益健康,過度就叫酗酒然後酒精中毒酒精肝,對性也一樣,恰當有益,過度叫色情,色鬼,極端後迷幻於現實道德法律之外就成了人人喊打的色魔,所以

欠缺就是病態,

恰當就是一種美,

過度就被當作色情而被打上馬賽克?

關鍵是,西方人體油畫藝術作品是不是過度的問題?中國國畫也有人體藝術是不是也有過度,需要打上馬賽克嗎?

中國人體繪畫藝術記得是哪一個偉大的老人家在哪一次文藝工作會議上的講話倡導的。

文化需要繼承,也需要進步…


野馬歸來馬蹄香


一直在思考這個問題。推崇藝術之人一邊高舉著人體油畫是藝術,一邊又害怕人們的指指點點。如果真的是藝術,請不要打馬賽克,如果真的是黃色,請不要打著藝術的招牌傳播色情。這是評論區的兩種聲音,也突顯西方藝術與中國傳統的矛盾。

站在藝術的制高點對於追求純藝術的繪畫者來說,西方人體油畫沒有什麼,人體結構也不足為奇。但,油畫一旦展示在受眾面前,質疑的聲音便此起彼伏。人們害怕什麼?害怕油畫挑逗了男性的極限,特別是青少年無定之思足以引向歧途。可是,根據墨菲定律,你害怕什麼,越會發生什麼。人類具有極其強烈的好奇心,你越隱藏越神秘好奇之人越瘋狂。

與其堵塞好奇人的耳目,不如疏導他們如何去欣賞藝術珍品,讓他們在藝術的薰陶下回歸平靜,正確控制自己的生理慾望。食色性也,這種天性是沒有人可以消滅它。人類再怎麼進化,這種與身俱來的本能是不能絕對根除的,必須用自己的理智去控制,否則人與獸同也。

適度方為美,帶著純潔的心去欣賞藝術品,那樣世界也沒有那麼多的紛撓。人赤裸裸地來,赤條條地走,一生惟一“空″字。在第一塊遮羞布出現以前,我們人類的祖先一樣生活在天地之間,為何你我不可光明正大地欣賞真正的藝術珍品。

反過來,如果你我都抱著純潔的心欣賞藝術,馬賽克還會出現在你的視線範圍嗎?馬賽克的出現是因為什麼呢?因為世間賢愚不等,當你抱著骯髒的心去看藝術時,藝術就會蒙塵;當你抱著純潔的心去欣賞藝術時,藝術就會綻放光芒。

世界本沒有美醜之別,只是相較之下,美醜便現,如果是真藝術,就不要掛羊頭賣狗肉,如果是假藝術,就不要沾汙藝術之名。

水寒雅芙隨筆



水寒雅芙


一,人體藝術是美的藝術。它包括油畫、雕塑、素描以及後來發展的攝影。

二,人體是最美的。人體的線條、輪廓、體積、形狀乃至膚色,在整個大自然中沒有哪種動、植物能與之媲美的。人體藝術是人體美的結晶。人體藝術源於西方。在中國,經過劉海粟、潘玉良、徐悲鴻等老一輩藝術家的堅持與努力,才逐步紮根。人體藝術列為各個美術院校的重要課程。劉海粟說:"人體美是美中之至美",是高尙的藝術。它與性無關,與低級下流的色情無關。

三,近年來,出現在網絡中刋載的西方名畫(主要是油畫)作品中被打上馬賽克的現象,這是對人體藝術作品的無知和不敬所造成的。也是對人體藝術認知的一種倒退。如果相關管理部門擔心人體藝術油畫,對青少年會造成某種不良影響,完全可以要求網絡平臺在釆用作品中儘量不用正面且全裸的作品。但千萬不能釆用打馬賽克的不當做法。矯枉過正不可取!





玉堂行佛人


西方油畫作品被打上馬賽克發表,是一個極其尷尬的事情。之所以在我國的媒體上出現這樣的現象,與我們的傳統文化有直接的關係。我們都知道“知‘性’的人最健康”,由於我們的國人都缺乏正常的“性教育”這個階段,舉個例子很能說明這個問題,當我們小孩問媽媽他是怎麼來到這個世界上的時候,媽媽們一般都會給自己的孩子一個彌天大謊,說孩子你是在垃圾桶旁邊撿來的,深怕說出哪個敏感的話題和器官。因此將“性”神秘化,妖魔化,許多人的“性”觀念有很不成熟和健康,他們常常將“性和人體藝術”之間的關係混為一團,普遍認為不穿衣服或裸露身體人都是流氓行為,因此當媒體出現西方的人體藝術作品時,受教育缺陷的人就很自然地將它們和“性傳播”聯繫起來思考。加之中國文化中含蓄性和中庸性的特點,因此媒體為了怕承擔道德上的責任,於是就違心地將西方的人體藝術作品進行馬賽克處理。


吉星柔光


西方油畫,尤其是人物人體畫像,在大師的手下畫得細膩逼真,意境和造型很唯美,體現出一種自然美、人體美,為什麼西方國家敢展示大師手下所畫的人體美,而不用掩飾,僅僅是人家思想開放嗎?主要還是審美觀的不同,他們認為人體最神聖的地方,就是最美的。

而我們所展示的人體油畫,卻把敏感部位打上馬賽克,莫非就是暗示我們“此地無銀三百兩”,說是遮羞,不如說更讓人想入非非,而不是正常面對,看的人不盡興不如意,主辦人既想展示但卻害怕人家“罵”他下流嗎?!那為什麼還要展示呢?!說白了,就是封建思想在作怪!


非虎5


發端於西方的人體油畫,本身是人類進步文明的一種體現,是對中世紀愚昧黑暗的封建勢力扼殺人性的一次挑戰,曾被作為文藝復興運動而載入世界文明的史冊。湧現出了達芬奇、拉菲爾、米開朗基羅、羅丹等一大批傑出的藝術家。

中國要融入世界大家庭,在弘揚中華優秀文化的同時,也應當學習和吸收西方的優秀文化藝術。一味強調文化背景不同,欣賞習慣不同,而拒絕西方優秀文化,是一種狹隘片面的認識。

近來看到網上在推介西方人體油畫作品時,竟然都打上了馬賽克,搞得不輪不類,破壞了珍貴美術作品的完美性和統一性。難道這些作品是淫穢下流的嗎?那就乾脆全部封殺。如不是,那就沒有必要費那個勁,動那種欲蓋彌彰的念頭。

人體的美是一種自然美,是上天賜於人類最好的禮物。人體美經過藝術家的理解和加工,已經不再是原始的自然狀態,給了人以愉悅和美的享受。當然,有的人看後產生了邪念,那不是藝術作品之過錯,而是有邪念的人自身的問題。

對於現在的未成年人,讓他們早點認識人體美,引導他們正確區分什麼是美、什麼是淫穢,並無害處。習慣成自然。相反,越是禁錮、越搞得神秘兮兮,反而適得其反。如同水流,只能是疏導,不能硬堵。

如今是信息時代,資信那麼發達,年輕人可以通過各種渠道獲取信息,怎麼堵得住?能讓人們不出國?能把羅浮宮的藝術品都打上馬賽克?能把西方國家滿大街的人體雕塑都穿上衣服?根本做不到!

當然,現代人體油畫中有些是應當加以區別和限制的。比如太過細緻地描畫性器官和性行為的,畫得如同照片一般。這些實際上已同油畫藝術作品相去太遠。

總之,我們要正確對待人體藝術作品,不能以一種傾向掩蓋另一種傾向。


浮石散人


相由心生。只要你心中有佛,看啥都是佛。若心中有魔,一切皆是魔。

魯迅先生在文章中中,曾用這樣一句話來形容國人:

一看到白胳膊,就想到全裸體,一想到全裸體,就會想到生殖器,一想到生殖器,就想到性交,一想到性交,就想到雜交。

在《堅壁清野主義》中說:社會上的事不此牢監那樣簡單,修了長城,胡人仍然源源而至,深溝高壘,仍沒有用處的。未有遊藝場和公園前,閨秀不出門,小家女也狂人廟會,看祭賽,誰能說“有傷風化”情事,比高門大族為多呢?

比如,一根金條和一塊骨頭。一個人看到了,會選擇金條,而在狗的眼中,骨頭遠比金條重要。

所以,不要打什麼馬賽克,選擇合適的人來欣賞就可以了。


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