恆大忠粉

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《天龍八部》中有一支江湖勢力可謂是罪惡累累，死有餘辜，他們就是“四大惡人”。這四大惡人個個都很有個性，武功也都不凡。老大是綽號為“惡貫滿盈”的段延慶，他出自大理段氏，曾是大理國太子。他為何流落江湖，又怎樣創建了四大惡人呢？原來他的經歷極為坎坷。

一、義貞之叛

居士我曾經扯過，大理國創始人段思平是李逍遙與趙靈兒的後代，他在逍遙派掌門陳摶的啟發下，將林月如傳下的一陽指與七訣劍氣大加改造，自創了六脈神劍。段思平以六脈神劍刺死了當時南詔國僭主楊幹貞，建立了大理國，為當地百姓帶來了安寧。（此事見：天龍前傳：段思平是逍遙老祖的後人，繼承林家絕學，自創六脈神劍）

段思平是個仁慈的人，他推翻楊幹貞後，並未對他的子孫動手。到了上德帝段廉義當政時期，楊氏子孫中又出現一位奸邪小人，叫做楊義貞。楊義貞內心險惡，外表忠厚。他以花言巧語騙過了段廉義，取得了他的信任，因此在朝中步步高昇，逐漸把持了大理國的軍政大權。

楊義貞狼心狗肺，不感謝楊義貞對自己的重用，反而一心要為祖先報仇。有一日，段廉義染上風寒，因此沒有臨朝。此時大理國皇宮侍衛全在楊義貞掌控之下，他假稱皇帝突發急病而死，有人慾在宮中為亂，於是帶兵衝入皇宮，殺死了皇帝，宣佈改朝換代。

這一夜，太子段延慶也在宮中，他也是楊義貞的目標之一。幸好段延慶有一位忠心耿耿的下屬，他發現有人作亂，於是在宮中放起大火，乘亂掩護段延慶逃走，自己卻被亂刀砍死了。

不報此仇，段延慶誓不為人。他為了逃避楊義貞的追捕，來到中原，在一處深山中住下，每日只知練習一陽指，希望能練成神功為父報仇。

楊義貞也不肯善罷甘休，他派出諸多好手追查段延慶的下落。後來楊義貞的屬下終於尋到了段延慶，他們邀請了當地數名高手，圍攻段延慶。段延慶拼死一戰，終於將圍攻之人盡皆殺死，然而自己也身受重傷了。他筋脈受創，兩腿骨折，臉上也中了幾刀，面目全非，加上喉嚨也被刀看中，說不出話來，可以說是武功全失。

二、楊枝玉露

段延慶仍然懼怕楊義貞再來謀害自己，只能混跡在乞丐之中，勉強活命而已，他的內心也日益扭曲暴戾。有一天，他突然聽到楊義貞被殺，段氏已經復國的消息，於是他以手代足，歷經千辛萬苦才回到大理國。他只道自己是父皇唯一的兒子，理應繼承大理皇位。然而回到大理後，段延慶的希望卻破滅了。

原來，段廉義死後，他的侄子段壽輝、段正明及段正淳等人起兵推翻了楊義貞。大家不知道段延慶的生死，於是推舉段壽輝做了皇帝。段壽輝一心向佛，做皇帝沒滿一年便退位讓賢，把皇位禪讓給了段正明。

段延慶發現段正明做了皇帝，心中大為憤恨，因為明明自己才是名正言順的皇位繼承人。但是他此時如同廢人一般，因此不敢亮明身份，生怕段正明殺死自己。他想來想去，只能去天龍寺找枯榮大師出面，自己才能復位，枯榮大師正是段延慶的親叔叔。

來到天龍寺，段延慶再次失望了，因為他得知枯榮大師閉關了，就算出關了也不見俗客，因為枯榮大師在寺中身份極高。段延慶不敢說出自己的真實姓名，走投無路之時又牽動舊傷，突然發了高燒。他心灰意冷，便想在天龍寺門口的菩提樹下一頭撞死。

不過天無絕人之路，段延慶正想自盡，卻發現眼前站著一位白衣女人，極為端莊美貌。迷迷糊糊之中他還以為那是長髮觀音。不料女子竟在段延慶面前寬衣解帶，兩人在菩提樹下歡好。原來此人正是鎮南王府刀白鳳，她怨恨夫君段正淳四處尋花問柳，因此要找一個最骯髒的乞丐來糟蹋自己的身子，以此報復段正淳。菩提樹下的段延慶正好成了刀白鳳尋找的目標。有詩為證：

觀音坐蓮月朦朧，膚白勝雪面潮紅。

太子幾點菩提水，傾入王妃花蕊中。

段延慶不知此人是王妃刀白鳳，他只道是長髮觀音下凡來鼓舞自己。因此他不再尋死，折了一對菩提枝，拄在腋下，蹣跚離去。

三、魔王魔羅

段延慶離開都城，往南方走了很遠，在一處山村中住了下來。山民們十分樸實，因此接納了他。段延慶每日都想著如何恢復武功，然而他身體殘疾，無法再使出家傳一陽指了。這一天，段延慶聽說了一個傳聞，據說深山之中有一尊魔王魔羅，他能滿足祈求者的一切願望，只是要供上鮮血生肉還願，否則必有禍患。

段延慶走投無路，決心去尋魔王，以求恢復武功，奪回皇位。他拄著雙柺進入深山叢林，走了許久，發現前方樹洞中坐著一尊猙獰皈依的神像，長長的頭髮披散在地上。段延慶心想，原來傳言果然是真的，他趕緊跪下向魔王魔羅磕頭，並在地上寫下自己的心願。

段延慶剛寫完，耳邊只聽得一陣桀桀桀的聲音，不只是哭還是笑，十分難聽。段延慶抬頭一看，聲音分明是魔王魔羅發出的，然而他的嘴唇卻並沒有動。只見魔王魔羅的長髮捲動，突然如同鞭子般揮出，搭在段延慶的肩上，然後魔羅直直飛出，落在段延慶的背上。然而段延慶卻沒看出他的姿勢有變化，心中大驚，認為魔羅真有神通，絕非人類。魔羅以詭異的聲音說道，只要段延慶願意聽自己差遣，便能助他恢復武功。

段延慶不知道，這魔王魔羅其實是一個身負邪功的大活人。當年他在中原濫殺無辜，被武林正道圍攻，手足經脈俱被斬斷。圍攻他的高手以為他經脈俱斷，武功全失，便沒有再殺死他。沒想到此人武功十分邪門，竟能以內力催動頭髮，如同常人的手臂一般得心應手。他來到大理深山之中，想要練好邪功再回中原報仇。練邪功需要鮮血，他便用腹語攝魂術催眠了山民，自稱魔王魔羅，讓他們給自己貢上鮮血。

魔羅察覺段延慶心中有深深恨意，正好可以被自己利用，便打算摧毀他的意志，將其變成聽命於自己的奴僕。魔羅教段延慶腹語術，還傳他一些邪功運氣之法，讓他可以把內力注入雙柺之中，就可以發出一陽指了。魔羅先指揮段延慶盜殺山民所養牲畜，供自己飲血練功。殺的動物多了，段延慶的殺心殺意也漸漸滋生，於是魔羅又命他殺人取血。眼見段延慶漸漸被魔羅迷惑，將要成為一個嗜血惡魔，魔羅最後一步就是讓他去殺嬰孩，這可以徹底讓段延慶喪失人性。

不料段延慶耳聽嬰孩哭聲，突然感覺事情不大對頭。此時他想起了那位美麗的長髮觀音，終於恢復清醒，知道自己險些被魔羅控制喪失自我，驚出了一身冷汗。他趁魔羅不備，猛地下手殺死了魔羅。段延慶從魔羅懷中找到一卷秘籍，依照修煉，武功大進。於是段延慶找鐵匠打了一對鐵柺，前往中原組建自己的勢力，想要與段正明相抗，以期奪回皇位。

四、四大惡人

此時段延慶的心性極為兇狠暴戾，他心中唯一的念頭就是報仇。雖然當年圍攻自己的那些高手全部死在自己指下，但他找那些高手家中，將其滿門誅滅。“惡貫滿盈”段延慶之名也就此傳開了。

有一天，段延慶在路上看到一個魁梧大漢與一瘦高男子打鬥。大漢武功極高，打得瘦高男子毫無還手之力，然而瘦高男子輕功過人，身形飄逸，大漢也追不上他。段延慶看這兩人似乎皆非善類，於是出手令兩人罷鬥，問他們為何相爭不休。

這瘦高男子綽號雲中鶴，乃是採花大盜，作案累累。這一天他本想糟蹋一個民婦，卻被這大漢制止。大漢綽號南海鱷神，生性兇頑嗜血，殺人如麻，但他最見不得女人被欺侮。這天他正撞見雲中鶴作案，於是出手相救。雲中鶴正在興頭上，自然不肯善罷甘休，便同南海鱷神打了起來。沒想到南海鱷神腦子不大靈光，武功著實不弱，雲中鶴竟敵他不過，幸好輕功卓絕，沒被鱷神擊斃。南海鱷神追他不上，本可就此罷休，但他腦袋是一根筋，非要與雲中鶴分個勝負不可，所以緊追不捨，雲中鶴心中叫苦不迭，和南海鱷神的祖宗十八代都發生了親密關係。

段延慶看這兩個人武功不弱，又都是奸邪之輩，於是將他二人收為手下，一同為非作歹。之後一天，三大惡人看到一群武林人士在追殺一個女子，南海鱷神又是忍不住出手，三人同女子聯手，幾招就將那些武林人士打敗。段延慶詢問這女子為何會被追殺，得知這女子姓葉，因為兒子被人搶走，所以到處偷搶別人的孩子，被多管閒事的武林人士追殺。段延慶看這葉姓姑娘武功不弱，猶在南海鱷神之上，也將她收為下屬。從此四大惡人在江湖上作惡多端，成為武林公敵。

下期預告：《夢露居士續金庸第11期：慕容龍城生平之謎》

一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你扯金庸武俠前後傳。歡迎關注，閱讀更多有趣文章。

夢露居士讀文史

一

從一個堂堂大理皇位繼承人突然變成一個人不人鬼不鬼的殘疾人，段延慶的人生落差實在太大。

本來段延慶是大理段氏的太子，他地位尊貴，相當安逸，就等著皇位繼承到他的身上。可是，人算不如天算，大理國突然發生政變。

而發動政變的罪魁禍首就是楊義貞，他殺了大理第十二世國君段廉義而自立，改元德安，號“廣安皇帝”。

楊義貞的叛軍殺了段廉義，身為太子的段延慶在混亂逃出了王宮。因為他自己知道只有留得青山在，以後才會不怕沒柴燒。可是，一國發動政變那是相當的險惡的，即使段延慶百般逃脫，依舊受傷嚴重。

叛軍不見太子，到處搜索，段延慶沒有辦法，只得前往天龍寺，因為天龍寺是大理段氏武功最強和輩分最高之人的聚集地，段延慶前往天龍寺也是為了做求保護，並且請求親叔父枯榮大師替自己做主。

可是，段延慶在天龍寺門口跪了三天三夜，卻未見得枯榮大師。這讓段延慶相當受打擊，他對枯榮大師相當的失望，怎麼也想不通自己的叔父為何如此袖手旁觀，也不幫助自己！

在天龍寺吃了閉門羹，被枯榮大師拒絕以後，段延慶萌發死志！

二

可是，一個人的出現救了段延慶一命，卻造就一段孽緣。

這晚上，段延慶身負重傷，傷口化膿，身上長蛆，走投無路。他在一棵菩提樹下，正欲尋短見，卻遇見一個美麗的女子，正是刀白鳳。

刀白鳳是段正淳的妻子，對段正淳也是很在意。可是段正淳風流倜儻，在江湖上到處留情，也算是人盡皆知。而刀白鳳性格本就剛烈，又是少數民族，她對段正淳的感情越深，她的佔有慾就越強，但是段正淳死不悔改，這讓刀白鳳內心憤怒和傷心，於是她決意報復一下段正淳。

於是，她就做出出格之事，在這個晚上，天龍寺外菩提樹下，剛好遇到受傷嚴重的，醜陋不堪的段延慶。於是，刀白鳳主動與段延慶做出不該做的事情。隨後，刀白鳳懷孕。

而段延慶怎麼也沒想到，自己在最困頓，落魄不堪，準備尋死之際有了這麼永生難忘的一晚上，段延慶感覺就像在夢裡一般，他就覺得是老天不讓他去死，是觀音菩薩下凡給自己希望。

此後，段延慶死志全無，決意努力修煉武功，一定要奪回皇位。於是，重奪皇位就成了段延慶活下去的精神支柱，也成了他勤修苦練的唯一理由。

三

大理國皇位沒過多久就讓給了段正明，也就是保定帝，而段正明卻無子嗣，就冊封段正淳為皇太弟。

段延慶在離開大理以後，就去了大宋一個隱秘之地躲藏起來，他內心一直想著復仇，故而勤修苦練武功，以後重回大理奪取皇位。

因為身體殘疾，段延慶的武功並不能像以前正規渠道去練，於是他獨闢蹊徑，將一陽指和邪門歪道武學結合，進而進展極大。

可是，段延慶武功越強，他內心的報復心理越強，他內心的就感覺天下人都負他，邪惡的念頭越來越強。

於是，他開始在江湖上走動，開始做惡事。於是，他就先後認識了葉二孃，嶽老三和雲中鶴，組成“四大惡人”小分隊。在江湖上掀起波濤，打下名聲。

可是，段延慶最大的願望還是為了復仇，奪得皇位。而大理在保定帝治理下政通人和，國家安穩，老百姓安居樂業，段延慶想要到到皇位難上加難，於是，他就逼迫段正淳讓位。為此，段延慶不惜殺了段正淳的幾個情人。

可是到最後才發現，當初在天龍寺外與自己發生難忘之事的人正是鎮南王妃刀白鳳。

那一晚上，段延慶竟然在世上留下了一個兒子，這完全超出了他的想象，而他的兒子正是段譽，日後要繼承皇位之人。

蒼天竟然又把皇位給了他的兒子，皇位竟然在他的人生中轉了一圈，他失去了，他的兒子又得到了！

隨後，段延慶算是真正看透人生，遠離江湖！

*忠肝義膽嶽老三聊武俠第245期*

忠肝義膽嶽老三

天龍八部四大惡人，其實反應的並不是這“四個人”的惡，而是悲劇社會的“惡”。

在金庸武俠小說中，有著大量的“美醜對照”原則，在這種對照下，醜陋的總要費盡心機地表現出“美”，而“美”的總會被對方咬定是“醜”的。這種原則，在《天龍八部》《倚天屠龍記》中體現的最為明顯。

《天龍八部》中的“四大惡人”，就是這種原則下的承載之一。惡貫滿盈段延慶，無惡不作葉二孃，凶神惡煞嶽老三，窮兇極惡雲中鶴。

這四個人一出場，就被打了標籤，“四大惡人”，很悲劇。再往後，無論如何也翻不了身。他們走到哪裡，都會被人痛恨。但是，越往後，你會發現這四個人也是普普通通的“人”，是有血有肉、有情有義的人，他們也知道世態炎涼、人情冷暖，他們也知道什麼是“兄弟”情誼。和“喬峰”一樣，他們是悲劇的，不被別人認可，但卻也是活生生的人。只是這個社會，將他們逼向絕路。

段延慶本是大理國名正言順的太子，卻在一場血雨腥風中變成殘廢，段正明段正淳一支趁機奪位；葉二孃本是天真無邪的黃花少女，卻被虛偽的玄慈拋棄，自己的兒子被偷；嶽老三整天被段譽調戲，而在段譽被慕容復打傷後能夠挺身而出；雲中鶴也能夠在王語嫣掉入懸崖時出手相救，四大惡人為了一個王語嫣居然同時出手。可見他們是活生生的人，並不是鬼，不是“惡”人，之所以“惡”，是因為他們都有苦楚，有悲慘的經歷，對自身的苦楚刻骨銘心，四個人惺惺相惜，形影相隨。而那些虛偽的，像慕容復，玄慈方丈，段正淳，白世鏡等人，才是真正製造“惡”的人。

這四個人活下來，只有一個目的，就是幫助他們老大段延慶奪回皇位。段延慶是太子，奪回皇位理所當然，並沒有什麼問題。金庸大師最後也特意安排了故事情節，段譽是段延慶的親生骨肉，虛竹是葉二孃的親生骨肉，這樣一來，段延慶的骨肉成了皇帝，葉二孃的骨肉也出人頭地，也算是對“四大惡人”畢生所求獲得了圓滿的結局。就像是掃地僧對喬峰“大英雄本色蕭峰是也”的肯定，這也是喬峰的最終肯定。

“美醜對照”原則，醜陋的終將被發現其醜陋，虛偽如段正淳的所有女人都慘死刀下，並且發現段譽並非己出；虛偽如玄慈最終被發現，無言以對，受到少林寺杖責懲罰至死。而在《倚天屠龍記》中，虛偽狠毒的滅絕太后、周芷若也都受到相應懲罰；滅絕嘴裡的“魔教”，最終推翻了元朝，建立了明帝國。

安若凡

段延慶也是一個可悲的人物，明明是延慶太子，大理的下一任帝王候選人，可是因為叛亂的緣故，不僅九死一生更加斷了雙腿，成為了一個殘疾人！

更可氣的是，明明知道他沒有死，皇位卻又被別人給繼承了，這期間從高高在上的延慶太子，變成 一個殘疾人，心智不大變才怪！

而且，在下認為，這件事情段正明做的很不地道，皇家之事，外人難以揣測，但是揣測萬分之一還是沒什麼問題的！

段延慶自知身體已經殘缺，即便不死恐怕也未必會在對皇位上心了，畢竟這樣一定程度上有辱國體！

但是天家無親的道理大家想必都懂，段延慶如果沒有受到迫害，才怪！

作為既得利益的段正明一波人，即便沒有參與但是其這一波人，想必也有一定程度上推波助瀾之效！

否則，為什麼不願意歸還皇位，還有天龍寺，說是保皇寺，但是在大理髮生叛亂的時候貌似也沒有做什麼，反而坐看段延慶如此！

國仇家恨之下，段延慶不心性大變是不可能的。

至於惡貫滿盈這四個字，有沒有水分真不知道，武林中人是好聽的說法，不好聽的說法，其實都是一些古惑仔，你砍我我殺你，段延慶應該是殺的比較多了，所以被蓋了這個名頭！

但是參考聚賢莊一戰，以及更往前的雁門關一戰，武林中人是什麼德行也就可見一斑了，他們說的話未必全都是對的，不然的話，堂堂蓋世喬峰也不會被逼成那樣了！

因此，段延慶變成惡貫滿盈，一是心性受到了創傷！

二是，皇位國家被人奪走，憤怒之極！

三是武林中人的扣帽子！

一切的緣由，造成了段延慶由延慶太子，變成了惡貫滿盈。

仗劍聽雨聲

首先是身份上大起大落。

段延慶原本是大理國正宗的太子，因國內遭遇叛亂，不得不逃出大理。逆賊伏誅之後，大理國的臣子另立新君，原本屬於自己的榮華富貴易主，換了誰，心裡也不會平衡。

其次是身體上的殘疾。

逃出大理後，段延慶躲在南海勤練家傳武功，為的就是有朝一日能堂堂正正的迴歸大理，繼承王位。

一段時間之後，段延慶武功小有所成，又得到段正明即位得消息。這個消息可謂是晴天霹靂，不由得他不心焦，屬於自己的東西怎能拱手讓與他人。

段延慶火急火燎的往回趕，要拿回屬於自己的一切，他不知道一場大難正在等待自己。在湖廣道上，仇敵突然殺出，欲殺他而後快。

段延慶武功雖高，畢竟雙拳難敵四手，殺手被殲滅殆盡，他自己也身負重傷，雙腿折斷，面目毀損，喉頭被砍了一刀，發不出聲來，成了啞巴。

可段延慶仍抱有一絲幻想。他掙扎著爬回大理，全身汙穢惡臭，傷口發膿，省了不少蛆蟲。他希望自己的叔叔枯榮大師能主持公道。不巧枯榮閉關參禪，尚需十天半個月才能出關，就算出來，也絕不見客。

上天無路入地無門的段延慶想到了自殺。也是天物絕人之路，對段正淳心灰意冷的刀白鳳想要報復，正好碰到了乞丐般的段延慶，她選擇和段延慶成了好事。

絕望中的段延慶以為是神仙點化，精神一振，飄然離去。

從此他躲到窮鄉僻壤苦練武功，為了發洩，他殺仇家所用手段十分殘忍。在他眼裡，這些人被千刀萬剮也難以挽回自己身體和心靈上的雙重傷痛。之後他又網羅葉二孃，嶽老三，雲中鶴幾人作為羽翼，希望有朝一日靠武力奪取帝位。

可以說段延慶也是被時勢所迫，才會變成不人不鬼，內心殘忍的怪物。但他內心還有一絲善念，懂得知恩圖報，幫助虛竹破珍瓏棋局就是最好證明。

一個人最絕望的時候，內心是十分孤獨的，渴望有人陪伴，幫助，但在最落魄的時候，大理人都忘了他段延慶，他們八成都沒有想過找他。被遺忘的段延慶選擇極端的手段報復世人。

西堤君

四大惡人之首的段延慶，當年大理國的太子，段譽實際上的親生父親，他的故事有太多的情非得已。假如細究，對於他的惡名，羽菱君個人認為是值得商榷的，他算不上真正意義上的惡人，任何一個有他遭遇的人，都會成為段延慶。

一場政變奪了段延慶的皇位，也讓他最終變成了廢人

據大理國曆史，937 年，通海節度段思平在滇東烏蠻三十七部扶持下，推翻了楊國貞政權，自立為王，改國號為大理，此後楊氏一族皆以復國為志。1063年，楊允賢叛亂，高智升出兵滅之。1080年，其子楊義貞再度發動政變，殺了大理第十二世國君段廉義而自立，改元德安，號“廣安皇帝”。小說裡楊義貞的這場政變時間其實是有所提前的，以段譽年齡的推算，至少提前十年。

段延慶是大理皇帝段廉義的太子，楊義貞的叛軍殺了段廉義，延慶太子在混亂逃出了王宮。叛軍不見太子，到處搜索，段延慶眼看大理不能安身，為了日後復國重奪帝位，忍辱偷生逃出了大理，逃命大宋，最後逃到了東海藏身。延慶太子逃出大理國四個月之後，“清平官侯”（相當於宰相）高智廉命其子“善闡侯”高升泰率領滇東烏蠻軍隊起兵誅殺楊義貞，立段廉義之侄段壽輝為王。該年因日月交晦，星辰晝見，段壽輝認為天變，遂禪位於段思廉之孫段正明。（段思廉為大理開國皇帝段思平的玄孫）

而逃到大宋的段延慶，潛心修煉大理王室家傳武學，武功有成之後，準備回大理奪回帝位。此時的段延慶武藝高強，可是孤身一人，勢單力薄，當他快馬行至湖廣道時，便遭遇來強敵圍攻，雖盡殲諸敵，自己卻也身受重傷，雙腿折斷，面目毀損，喉頭給敵人橫砍一刀，從此不能發聲。

段延慶身負重傷，仍不棄復仇之心。他想到了一個人，這個人就是天龍寺的枯榮大師。枯榮大師是段延慶父皇段廉義之弟，是段延慶的親叔叔。他知道段正明繼位後，上下歸心，如他貿然在大理現身，勢必有性命之憂，誰都會討好當今皇帝，立時便會將他殺了。他此時唯一的指望，就是枯榮大師，請求他為自己主持公道。因而他不惜歷經千辛萬苦，終於到了天龍寺外，不過他到天龍寺外時，已經奄奄一息了。

他也並沒有見到枯榮大師，因為枯榮大師坐枯禪，已經入定了。段延慶覺得自己已經復國無望了，便想一死了之。就在他想著自盡時，一個白衣觀音那樣的女子向他走來，然後竟然跟他來了一場露水之歡，讓他以為是菩薩來打救他，頓生求生的意志。這女人便是報復丈夫風流的刀白鳳了，也是這一場露水之歡，讓她懷上段譽，也讓段延慶有了個兒子。

段延慶在求生不能、求死不得之際，突然得到這位長髮白衣觀音捨身相就，登時精神大振，深信天命攸歸，日後必登大寶，那麼眼前的危難自不致成為大患。如此一來，他信念一豎，只覺眼前一片光明。然後咬著牙，求生而去。

一場政變讓段延慶失去了皇位，變成了廢人。一場露水之歡，又在他絕望時拯救了他，最終成為了一個惡人。

生還後的段延慶，雖然身殘名惡，但武功不殘，其實不惡

按小說中所述，段延慶在生還之後，以他的武功基礎，苦練了十年家傳武功，將“一陽指”功夫化在了鋼杖之上。以“一陽指”的功力來說，還能勝段正明半籌，只是吃虧在他身子殘廢，若真動起手來這不一定能勝得了段正明。不過，像段正淳之流，卻遠不是他的對手。段延慶身子雖殘，但意志堅定，武功卻未因此而落下，從實力來說，他絕對稱得上段氏俗家子弟的第二高手，他的兒子自然排第一了。

段延慶後來收了另外三人，組成“四大惡人”組合。但其實在四人之中，除了採花大盜“窮兇極惡”的雲中鶴、專偷別人孩子玩厭了胡亂送給他人的“無惡不作”葉二孃（按照老版的設定殺了偷來的孩子就更可惡了），有“惡貫滿盈”之稱的段延慶和“凶神惡煞”的嶽老三，實際上都沒做過真正傷天害理的事，嶽老三還很可愛。

段延慶的惡比起做盡傷天害理之事的雲中鶴之流，可以說並不為過。可能有人會說他加入西夏“一品堂”，幫助西夏入侵大宋，但是他是個大理人，又不是宋人，他算不上通敵賣國，而且他加入“一品堂”，完全是為了藉助西夏的勢力幫他實現復國，這屬於相互利用。如果是這種惡，作為已經是宋人的姑蘇慕容家，比他壞上千百倍了。段延慶想復國，只是一直通過自己的實力去爭取，可從沒為了製造可乘之機，故意去挑起兩國的交戰。

在聾啞谷中，身陷“珍瓏棋局”不能自拔的段延慶幸被虛竹所救，之後有“天下第一惡人”之稱的他竟然會報恩虛竹，用“傳音入密”指導虛竹破解“珍瓏”。可以說，虛竹之後的成就都是拜段延慶所賜，是段延慶成全他的。知恩圖報的人，真的是真正意義上的大惡人嗎？而且最後在曼陀山莊中，若不是慕容復，段延慶應該是不會殺段正淳的那些女人的，他至始至終的目標都只是段正淳和段正明。

因此，羽菱君個人一直認為，段延慶算不上是真正意義上的惡人，他的惡名除了自稱的惡號，有點強加與他之感，他其實並不惡。

段延慶一生，歷經波折。前半生，遭逢大難，富貴一朝成空談。後半生自力更生，意志堅定求復國。但他的復國大業，始終自己未有所得。所幸的是該他的還是他的，最終段譽繼位，大理皇位還是回到了他的一脈之中，冥冥之中自有安排，說的應該便是如此了。

第一百三十八期：“天龍八部篇”之《段延慶惡人之名的探討》

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

《天龍八部》裡，嶽老三一直打不過葉二孃，所以一直排第三，為此嶽老三還耿耿於懷。 因此可以推理，四大惡人排名不是按邪惡程度，而是按武功高低。葉二孃、嶽老三和雲中鶴都打不過段延慶，嶽老三對段延慶還頗為忌憚，因此他排老大。 不過看書中描寫，段延慶還真算不上大惡，他沒有濫殺過無辜，最多是爭奪皇位時不擇手段而已。我覺得他比慕容復更光明正大一些。 以段延慶的個性，他也不在乎什麼善名惡名，所以自居四大惡人之首，被人稱為天下第一惡人，這些與他都沒什麼相干。 段延慶外號“惡貫滿盈”，但在書中，他是四大惡人裡唯一沒有惡貫滿盈的，而是飄然離去。這也說明了其實他沒那麼惡吧。

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身份如材質。木，成刀，可戲耍。鐵，成刀，可殺戮。窮人為惡，不過十里，太子為惡，可傾朝野。是故，段延慶之惡，惡貫滿盈。然則，窮之惡與段之惡並無二致。人性的善惡與身份無關！

是誰規定了：人窮必惡？商人必奸？武者必勇？文人必潔？人是宇宙間最大的變數，這變最終的體現是人的心。心本相通，奈何境遇萬千，是故心善惡不定，一念成佛，一念為魔，故非真知不能貫其行，故非真知不能定其性。

真知，真正的認知。知生知死，故有始終；知真知假，故存本心；知來知往，故保其道也……

長弓善道

不好意思。小說沒看過。只看過電視劇，個人觀點經歷政變從太子幾乎變成一個廢人。這種感覺就是從天堂到地獄的感覺。等到身體恢復之後。卻聽到別人當了皇帝。此時心裡更是翻江倒海了。所以心中悲憤！環境所致讓他變成了惡人。

畢竟我帥丶

經歷了亡國，毀軀這些大的變故。本來一個高高在上王位繼承人，變成了這幅德行。心裡的落差導致人變得瘋狂。但是又念念不忘自己的國仇家恨，只有通過別的目的來去實現自己那未可知的荒唐夢。人生如夢！

關鍵字: 文化 惡人 天龍八部