蔣介石的一生257、清末紀實：農奴制及西藏民謠——山上有沒主的野獸，山下沒有沒主的人
“保路會議上，多數人持‘罷課罷市’想法…他們強迫別人接受這種想法…他們攻擊不罷課罷市的人‘不為大局著想’…”民國學者最後說，“迫於壓力…很多人違心的選擇了罷課、罷市…”
除了罷課罷市，為反抗官府接收鐵路，百姓們還進行了遊行。
當時，成都街頭出現了一道奇景：市民、商人和紳士們頂著光緒皇帝的牌位…牌位旁邊用大字寫著“川路仍需商辦”…
“川路仍需商辦”…這是光緒皇帝曾經頒佈的上諭。
百姓想用這種方式證明自己的做法“是正確的”、“是符合皇帝要求的”、“並不是悖逆朝廷”…
雖然百姓罷課罷市又遊行，但是朝廷不為所動。
“罷課罷市遊行而已，有什麼好驚慌的…”盛宣懷說。
…
大清朝廷最後還是慌了…因為四川百姓開始抗糧抗稅了…
在保路同志會組織下，一些百姓不再向清朝交納田稅…在百姓們互相宣傳下，不交納田稅的人越來越多…
抗稅觸碰到了清朝的底線…清朝官員、衙役、各種政策的實施…全仰賴百姓交的田稅…百姓不交稅了…清朝就餓死了…
“餓死不至於，但是，百姓不能不交稅…”盛宣懷說，“百姓理應交稅…不管在哪個國家，都是這樣…”
百姓罷課罷市遊行時，朝廷沒怎麼管，百姓抗稅時，朝廷命王人文嚴行懲辦參與抗稅的百姓…
王人文是個有主見的官員…
王人文會判斷上級的命令“是對、還是錯”…王人文只執行他認為對的命令…
王人文認為百姓的做法“是正確的”“是符合民意的”…所以對百姓的行為不加干涉…
王人文的縱容，使參與抗稅的百姓越來越多…和罷課罷市遊行不一樣，抗稅獲得了多數百姓支持…當時，多數百姓不納糧…
除了抗稅，百姓們還做了很多過分的事…
由於對朝廷收款奪路做法的氣憤，各地百姓搗毀經徵局、厘金局和巡警局…風潮所播，遍及全川…
經徵局、厘金局和巡警局…這些是清朝的徵稅機構。
百姓的做法使清朝陷於窘境…清朝決定免王人文的職。
“這種不作為的官…要他何用？”盛宣懷說。
清朝認為，四川百姓行為失控的原因，是王人文的不作為…
…
繼王人文後，清朝調派趙爾豐擔任四川總督。
趙爾豐…是一位民族英雄。
趙爾豐（1845年－1911年），字季和，祖籍襄平（今遼寧省遼陽市），清朝大臣，盛京將軍趙爾巽之弟。
趙爾豐平生做過的最重要的事是，解放“烏拉”。
“烏拉”是藏語…
在19世紀的西藏（1800年-1899年），“烏拉”指為農奴主服役的人…
簡單來說，烏拉是奴隸…
晚清以前，“烏拉”是西藏百姓沉重的負擔：西藏百姓從出生起就是農奴主的奴隸…西藏百姓從出生起就欠農奴主大量錢…這些錢，是西藏百姓父輩欠農奴主的…“父債子還”…
晚清時，西藏社會生產力水平低下…農業生產工具簡陋…主要農業區仍用木犁、木鋤，間或有鐵鏵木犁…收穫量僅為種子的4～5倍…遇到災年…為使家人不至於餓死，農民會向農奴主借錢…這些錢的利息很高…雖然利息高，但是，農民不得不借…農民還不上這些錢…農奴主讓農民借更多的錢…農奴主讓農民“用新債抵償舊債”…這些錢都是高利貸…農民欠農奴主的錢越來越多…這些錢，他們一輩子都還不完…農民成了“農奴”…
…這種現象非常普遍。
在西藏，所有農民都是終身負債的農奴…在他們中間…很難找到一個已經還清了債務的人…
農奴死後，債務會落到他們兒子身上…新生西藏百姓從出生起，就受到這些祖傳債務的壓榨…而這些債務的起源…早已是遙遠過去的事了…新生百姓根本不知道從什麼時候說起。
…農奴主佔西藏人口的5%…主要指三大領主：地方封建政府、貴族、以及寺院。
三大領主及其代理人佔有西藏全部土地、山林和大部分牲畜、農具、房屋…
農奴佔西藏人口90%…農奴人身依附於農奴主…農奴可劃分為富裕農奴、中等農奴、貧苦農奴…
…“差巴”和“堆窮”是農奴的主要組成部分。
差巴意為支差者…領主地方政府會讓差巴耕種自己的土地…差巴是為領主地方政府耕作土地的人…就是說，差巴是地方政府的農奴…
差巴地位高於堆窮。
堆窮意為小戶…主要指為農奴主耕作土地的人…農奴主是三大領主的農奴…堆窮是農奴主的農奴…
…堆窮是農奴的農奴。
差巴可下降為堆窮，堆窮也可上升為差巴…差巴和堆窮破產後會變成奴隸。
奴隸佔西藏人口5%，多半來自破產的貧苦農奴…他們既無生產資料又無人身權利，完全被農奴主佔有…農奴主把他們用作家內勞役。
…
農奴沒有權利也根本不可能離開家鄉…農奴無法尋找另外的土地和不過份的農奴主…曾有農奴逃到鄰近的地區…之後，他們被農奴主找回來…農奴主把他們帶回村子…農奴主毒打了他們…農奴主讓他們交大量罰金…他們欠農奴主的錢更多了…
農奴逃跑的時候，親戚會跟著遭殃…農奴主會譴責他們沒有阻攔…逃跑農奴的兄弟、叔舅、表親等人會被農奴主抽打…逃跑農奴的親戚還要替逃跑農奴交罰金…
“欠債還錢天經地義…他們欠大量錢還逃跑…就是不想還錢…不還錢的人，當然要處罰…”一位農奴主說。
…
農奴只能永遠呆在他們貧窮的土地上…他們失去了一切人的自由…他們一年比一年貧窮。
西藏曾流傳這樣的民歌：山上有沒主的野獸，山下沒有沒主的人…
…
…這就是農奴制。
在農奴制條件下，地方政府佔有西藏土地的31%…貴族佔30%，寺院佔39%…西藏地方政府對貴族和寺院領主有封賜、沒收和調整土地的權力，有對非耕地開荒的批准權及對土地糾紛的裁決權，還有對所有耕地攤派或增減差役的權力。
““北方的準格爾部對西藏虎視眈眈，如果清朝不派駐藏大臣，準格爾部就會派人接管西藏…”西藏學者接著說，“準格爾部是長期和清朝爭鬥的部落…到時候，隸屬於準格爾的西藏農奴，會死在清朝士兵的鐵矛下…”
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人有人志，國有國魂。紀錄為中國富強努力的人，紀錄近代以來的中國精神。
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