蒋介石的一生257、清末纪实：农奴制及西藏民谣——山上有没主的野兽，山下没有没主的人
“保路会议上，多数人持‘罢课罢市’想法…他们强迫别人接受这种想法…他们攻击不罢课罢市的人‘不为大局着想’…”民国学者最后说，“迫于压力…很多人违心的选择了罢课、罢市…”
除了罢课罢市，为反抗官府接收铁路，百姓们还进行了游行。
当时，成都街头出现了一道奇景：市民、商人和绅士们顶着光绪皇帝的牌位…牌位旁边用大字写着“川路仍需商办”…
“川路仍需商办”…这是光绪皇帝曾经颁布的上谕。
百姓想用这种方式证明自己的做法“是正确的”、“是符合皇帝要求的”、“并不是悖逆朝廷”…
虽然百姓罢课罢市又游行，但是朝廷不为所动。
“罢课罢市游行而已，有什么好惊慌的…”盛宣怀说。
…
大清朝廷最后还是慌了…因为四川百姓开始抗粮抗税了…
在保路同志会组织下，一些百姓不再向清朝交纳田税…在百姓们互相宣传下，不交纳田税的人越来越多…
抗税触碰到了清朝的底线…清朝官员、衙役、各种政策的实施…全仰赖百姓交的田税…百姓不交税了…清朝就饿死了…
“饿死不至于，但是，百姓不能不交税…”盛宣怀说，“百姓理应交税…不管在哪个国家，都是这样…”
百姓罢课罢市游行时，朝廷没怎么管，百姓抗税时，朝廷命王人文严行惩办参与抗税的百姓…
王人文是个有主见的官员…
王人文会判断上级的命令“是对、还是错”…王人文只执行他认为对的命令…
王人文认为百姓的做法“是正确的”“是符合民意的”…所以对百姓的行为不加干涉…
王人文的纵容，使参与抗税的百姓越来越多…和罢课罢市游行不一样，抗税获得了多数百姓支持…当时，多数百姓不纳粮…
除了抗税，百姓们还做了很多过分的事…
由于对朝廷收款夺路做法的气愤，各地百姓捣毁经征局、厘金局和巡警局…风潮所播，遍及全川…
经征局、厘金局和巡警局…这些是清朝的征税机构。
百姓的做法使清朝陷于窘境…清朝决定免王人文的职。
“这种不作为的官…要他何用？”盛宣怀说。
清朝认为，四川百姓行为失控的原因，是王人文的不作为…
…
继王人文后，清朝调派赵尔丰担任四川总督。
赵尔丰…是一位民族英雄。
赵尔丰（1845年－1911年），字季和，祖籍襄平（今辽宁省辽阳市），清朝大臣，盛京将军赵尔巽之弟。
赵尔丰平生做过的最重要的事是，解放“乌拉”。
“乌拉”是藏语…
在19世纪的西藏（1800年-1899年），“乌拉”指为农奴主服役的人…
简单来说，乌拉是奴隶…
晚清以前，“乌拉”是西藏百姓沉重的负担：西藏百姓从出生起就是农奴主的奴隶…西藏百姓从出生起就欠农奴主大量钱…这些钱，是西藏百姓父辈欠农奴主的…“父债子还”…
晚清时，西藏社会生产力水平低下…农业生产工具简陋…主要农业区仍用木犁、木锄，间或有铁铧木犁…收获量仅为种子的4～5倍…遇到灾年…为使家人不至于饿死，农民会向农奴主借钱…这些钱的利息很高…虽然利息高，但是，农民不得不借…农民还不上这些钱…农奴主让农民借更多的钱…农奴主让农民“用新债抵偿旧债”…这些钱都是高利贷…农民欠农奴主的钱越来越多…这些钱，他们一辈子都还不完…农民成了“农奴”…
…这种现象非常普遍。
在西藏，所有农民都是终身负债的农奴…在他们中间…很难找到一个已经还清了债务的人…
农奴死后，债务会落到他们儿子身上…新生西藏百姓从出生起，就受到这些祖传债务的压榨…而这些债务的起源…早已是遥远过去的事了…新生百姓根本不知道从什么时候说起。
…农奴主占西藏人口的5%…主要指三大领主：地方封建政府、贵族、以及寺院。
三大领主及其代理人占有西藏全部土地、山林和大部分牲畜、农具、房屋…
农奴占西藏人口90%…农奴人身依附于农奴主…农奴可划分为富裕农奴、中等农奴、贫苦农奴…
…“差巴”和“堆穷”是农奴的主要组成部分。
差巴意为支差者…领主地方政府会让差巴耕种自己的土地…差巴是为领主地方政府耕作土地的人…就是说，差巴是地方政府的农奴…
差巴地位高于堆穷。
堆穷意为小户…主要指为农奴主耕作土地的人…农奴主是三大领主的农奴…堆穷是农奴主的农奴…
…堆穷是农奴的农奴。
差巴可下降为堆穷，堆穷也可上升为差巴…差巴和堆穷破产后会变成奴隶。
奴隶占西藏人口5%，多半来自破产的贫苦农奴…他们既无生产资料又无人身权利，完全被农奴主占有…农奴主把他们用作家内劳役。
…
农奴没有权利也根本不可能离开家乡…农奴无法寻找另外的土地和不过份的农奴主…曾有农奴逃到邻近的地区…之后，他们被农奴主找回来…农奴主把他们带回村子…农奴主毒打了他们…农奴主让他们交大量罚金…他们欠农奴主的钱更多了…
农奴逃跑的时候，亲戚会跟着遭殃…农奴主会谴责他们没有阻拦…逃跑农奴的兄弟、叔舅、表亲等人会被农奴主抽打…逃跑农奴的亲戚还要替逃跑农奴交罚金…
“欠债还钱天经地义…他们欠大量钱还逃跑…就是不想还钱…不还钱的人，当然要处罚…”一位农奴主说。
…
农奴只能永远呆在他们贫穷的土地上…他们失去了一切人的自由…他们一年比一年贫穷。
西藏曾流传这样的民歌：山上有没主的野兽，山下没有没主的人…
…
…这就是农奴制。
在农奴制条件下，地方政府占有西藏土地的31%…贵族占30%，寺院占39%…西藏地方政府对贵族和寺院领主有封赐、没收和调整土地的权力，有对非耕地开荒的批准权及对土地纠纷的裁决权，还有对所有耕地摊派或增减差役的权力。
““北方的准格尔部对西藏虎视眈眈，如果清朝不派驻藏大臣，准格尔部就会派人接管西藏…”西藏学者接着说，“准格尔部是长期和清朝争斗的部落…到时候，隶属于准格尔的西藏农奴，会死在清朝士兵的铁矛下…”
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人有人志，国有国魂。纪录为中国富强努力的人，纪录近代以来的中国精神。
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