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民俗文化，是民間民眾的風俗生活文化。
現在我帶大家來了解一下我的家鄉福建省周寧縣的鄉土文化。
1.民俗文化||周寧端源村迎燈
端源村迎燈遊神祈福起源於明嘉靖年間，是端源村百姓為紀念祖先、奶孃宮大娘等神話色彩造福百姓的傳說，而流傳下來的民俗活動。端源人每年春節正月十五以內，村裡老人會、村裡做頭的戶主們會聚集在一起看黃曆選擇好日子、商量迎燈的日子。在選定迎燈的日子就在村裡密集街中央貼文公佈，並且在頭一天安排人員敲鑼各房通知。
2.民俗文化||周寧端源村請林公習俗
每年春節正月十五以內的好日子，周寧縣端源村的村民成群結隊敲鑼打鼓先行前往杉洋林公宮請林公。
3.民俗文化||周寧際會村板凳龍
周寧縣際會村的板凳龍，純手工製作的，它是在一節節長約2米，寬約20釐米的木板上，用竹篾編制糊上彩紙的龍頭、龍鱗燈、龍尾，匯聚成一條七彩祥龍，龍身每個燈座配插一支粗長的龍燭，燈座四方龍紙畫上鱗紋、迎舞時場面非常壯觀，龍隊的團結協作，寓意深遠、韻味無窮。
4.周寧萬人空巷鬧元宵!熱鬧非凡!
周寧縣的元宵節鬧元宵活動以花燈、花車、線獅、鐵技，舞龍等隊伍開始遊行，在這個民俗活動的高峰期，周寧縣各地群眾彙集在一起，萬人空巷鬧元宵。熱鬧非凡。
5.周寧鹹村黃七公巡遊民俗活動
鹹村鎮，村民們自發舉行了紀念朱福和黃七公的巡遊活動。活動現場雙獅對舞、三龍戲珠、鐵枝、線獅等，家家戶戶自作花燈，孩子們提著各種造形花燈遊行，隊伍長長的，熱鬧非凡。每家每戶門口插滿許多小彩旗，小小的街道熱鬧非凡，現在增加很多民俗舞蹈，樂隊等活動節目，更加熱鬧了。
周寧現場
民俗文化範圍
民俗文化是依附於民間人民的生活、習慣、情感與信仰等而產生的風俗生活文化的統稱，是一個國家、民族、地區中普通人民群眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣，日常生活民俗文化、節日民俗文化、宗教文化等方面。
早在《漢書·王吉傳》一書中就有“百里不同風,千里不同俗”的記載。不同的國家、民族、地區有不同的民俗文化。中國民俗文化是中華民族幾千年文化的結晶，除了儒家文化、還有道家、佛教文化等等。在中國最典型的就是節日民俗文化，春節、元宵節、清明節、端午節等等節日民俗文化。
因為我身處天津，就談一下天津的民俗文化。
天津話
"二把刀"意思是形容技術水平不高；“倍兒”意思是很、十分、非常；“哏兒”是好玩，有趣。
天津春節民俗文化
1.楊柳青年畫
楊柳青年畫產生於元末明初。在中國版畫史上，楊柳青年畫與蘇州桃花塢年畫，被稱為“南桃北柳”。
2.泥人張
天津的泥人張彩塑是一種深得百姓厚愛的傳統民間藝術品，目前泥人張距今已有180年的歷史。
泥人張生動活潑的色彩令人萬分喜愛。
天津小吃民俗文化
天津人比較愛吃，所以天津的美食比較多，比較有特色的是：狗不理包子、桂發祥十八街麻花、耳朵眼炸糕居首，被譽為“津門三絕”
1.狗不理包子
天津有一句俗諺:”到天津沒有嘗一嘗狗不理包子，就等於沒有來過天津。”
2.桂發祥十八街麻花
桂發祥十八街麻花是一道色香味俱全的漢族名點。
3.耳朵眼炸糕
天津春節民俗文化
除了貼春聯、放鞭炮、臘八祭灶、初一拜年等一些通用的春節習俗為，天津還有這些民俗文化：
1.正月不剃頭，剃頭死舅舅。
2.正月十五為外甥祈福，舅舅送燈。“講究送‘鴨子’形的燈，取其諧音‘押子’之意，為外甥祈福。也有預祝外甥長命百歲之意。
3.正月十六，走百病。這一天媳婦們要回孃家，可以消災祛病。
唐承文化
民俗文化只是一種統稱，泛指民間的人民生活當中的風俗習慣文化，也是傳統文化。
這種民間文化，是在社會活動中與長期生產的實踐中逐漸形成的一種文化體系與事項，是一個民族或者是社會群體所認同並且能夠世代相傳，相對穩定發展的一種民間文化，通俗的講，就是民俗文化，衍生於民間的傳統文化事項。
民俗文化也可以更好的體現出一個國家，一個民族，或者社會集群中由民眾所創造、傳承與共享的民俗生活文化的價值，是一種非物質傳承的文化。
在《管子•正世》有這樣幾句話：“古之慾正世調天下者，必先觀國政，料事務，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然後從事。”更能說明民俗文化的重要性。我們國家是一個歷史悠久的民俗文化大國，每個時期的民俗文化都會在變化中得到發展與延續，也是中國傳統民俗文化的特點。
我們這的民俗文化其實周邊沒什麼不同，也是多民族交匯的地方，比較出名有影響力的，像是曲陽石雕，武強年畫，蔚縣的剪紙等等，題主有興趣的話，可以瞭解一下。
只是個人的理解，有不同觀點的可以相互討論學習！
曇花壹現終何意
民俗文化範圍很廣的，不同的城市有著地方民俗文化。
就青海來說：藏族拉伊、玉樹卓舞、土族婚禮、熱貢六月會、塔爾寺酥油花、湟中農民畫、青海花兒、青海小調、唐卡、堆繡、皮影戲、社火高蹺。。。。。。等好多都是民俗。
具體想知道問度娘，要麼關注我，告訴你。
