白馬寨古村建於南宋鹹淳九年（公元1247年），至今已有700餘年歷史。古村中共有明清建築125幢、街巷64條，它們的佈局別出心裁，所有古建沿著巷道而“走”，形成了一幅八卦圖。
▲白馬寨古村有明清古建築125幢，佔地2萬餘平方米。
江西境內古村落眾多，它們是古代居民的棲息地，也彰顯著當地鮮明的地域特徵和文化背景。在豐城市境內，有筱塘鄉厚板塘村、白土鎮趙家村以及張巷鎮白馬寨等歷史文化名村。其中，白馬寨已有700餘年歷史，村內至今仍然保留著“老格局”，64條巷道縱橫交錯，125幢明清建築沿巷道分佈，構成了奇特的八卦圖，吸引著遠近遊人前來尋古探幽。
南宋古村曾幾經易名
豐城白馬寨緊鄰豐（城）撫（州）公路，交通便利，早在2003年7月就被江西省人民政府公佈為江西省歷史文化名村，自此，絡繹不絕的遊人慕名來到這裡。豐城市博物館副館長餘安安告訴記者，白馬寨建於南宋鹹淳年間（公元1265~1274年），距今已有700多年曆史，現有人口2000餘人，主要以楊姓為主。
記者瞭解到，白馬寨建村的開基祖叫楊桂，是東漢著名清官楊震的第三十九世孫。據白馬寨的《楊氏族譜》記載，古村所在地原名桕塘，西晉之時，王凝雲、郭璞和浮丘公三位仙人騎白馬到此遊覽，鄉人視為瑞兆，因而在附近山上建造了白馬寺。南宋建村時，村子因此命名為“白馬寨”，並一直沿用至今。
明末，村裡出了一個名宦楊應祥，不僅官至奉政大夫、尚寶司卿，為皇帝保管金印，還是一位著名的堪輿家。明崇禎十一年（公元1638年）四月二十三日，皇帝召見他，問及有關天文地理之事，他侃侃而談，並將家鄉風水的位基圖展示給皇帝看。皇帝看後不禁拍案叫絕，御筆親點，因此村名曾改為“上點村”。
村中64條街巷宛若迷宮
始建於南宋時期的白馬寨，現今仍保留著明清時期的格局。第一次進入白馬寨，如果沒有當地人帶路的話，很容易迷失方向。記者瞭解到，白馬寨中共有8條老街，整體構成了“七縱一橫”的總格局，各條老街分支的巷道也非常多，共有56條。
村中各條支巷與街道都是相通的，環村的街道又依次相連，這些古街巷現今都保存得十分完好。“村中大小街巷加起來共有64條，有些是明巷道，有些是死巷道，縱橫交錯，讓人很難分辨。”白馬寨村民楊崗英告訴記者，這些交錯的街巷正是白馬寨的特色，它們使古村內部猶如一座“迷宮”，外人易進難出，因而具有一定的防禦作用。
“村民們十分熟悉這些街巷的佈局，如果遇到緊急情況，這種複雜的佈局能夠起到拖延時間的作用，村民可迅速集合，商量對策。”楊嵐英說，“不過，村中的街巷也不是沒有規律可循，只要找對了路，便可一通到底，不然就會感覺處處是‘死’路。”
古宅依街建成“八卦圖”
除了別具特色的老街巷外，白馬寨的古建築也別具匠心。記者瞭解到，白馬寨存留著明清建築125幢，整個建築群規模宏大，佔地面積達2萬餘平方米。這些古建築大多為一層兩進，外牆多用磚砌，除麻石基腳上有十幾層眠磚外，以上部分都用鬥磚，內夯黃土，可保室內冬暖夏涼。
古建築的外牆上有狹小的氣窗，與屋內天井搭配，解決了採光、通風的需要。“考慮到通風、採光以及風水因素，古宅的大門幾乎都開設在南北向。”餘安安告訴記者，這種另類的住宅坐向和大門朝向，表達了古人企盼“東成西就、南通北達、四方進財”的願望。
若從空中俯瞰，會發現白馬寨大到巷道設置，小到宅地規劃，都是依據八卦圖有序“佈陣”的。記者瞭解到，全村64條巷道暗合八卦圖中的六十四卦象，125幢古建築順著這64條巷道分佈，整體形成了一幅巨大的八卦圖。此外，還有一個有趣的現象，每幢古宅的門梁下方都有一幅獨特的八卦圖。為了辟邪和祈福，這些八卦圖都對應著宅主的生辰八字。
製作一扇門耗時300個工日
白馬寨的古宅講究因地制宜、隨地隨形，細節之處也令人驚歎，如在門面的營造上不惜工本加以裝飾，據說製作一扇門就耗時300個工日。楊崗英告訴記者，村中古建築的大門形式多樣，有八字門、一字門、拱券門、貼壁垂柱門、牌坊式門、複合式門等。
據介紹，採用八字門的人家多為官宦，如清光緒年間進士楊祖蘭的宅第便為八字門。記者瞭解到，這扇八字門為青磚所砌，八字兩端各用一條紅石裝飾，門框用的是白石，除了門匾四周有一圈花紋淺雕外，再沒有任何雕飾。不過，宅中有“施於有政”“惟懷永圖”“慎其獨也”“知若勤哉”四塊匾額，既勉勵子孫要胸懷大志、發奮圖強，又教育後代要注重修養、慎微慎獨。
相比之下，村中古宅“爽邑西山”的八字門則要豪華得多，整座門樓主要用紅石砌築，門框和門匾用的是青石。紅石和青石都有三層精美的雕刻，既有文臣武將，也有福祿壽三星，既有拜壽圖，也有武打戲，均保存完好。
石雕書法博覽園
白馬寨古宅的雕刻名不虛傳，白馬寨還因此獲得了“石雕書法博覽園”的美譽。古代工匠們運用圓雕、高浮雕、淺浮雕、陰刻、線刻等多種手法，在不同質地和不同顏色的石材上進行雕刻，所雕人物、殿宇、車船、鳥獸蟲魚、嘉樹瑞草等，無不栩栩如生，逼真傳神。
藏身於各座宅第之中的120餘方石質匾額也是白馬寨的一大亮點，其鐫刻書法頗具玩味。不僅有運筆工整的顏體與柳體、歐體與魏體、楷書與隸書，還有走筆流暢的行書與草書，甚至還能邂逅難得一見的鐘鼎文。這些石刻匾額不僅具有精美的書法藝術和精湛的鐫刻技巧，還蘊藏著深刻的文化內涵。
據餘安安介紹，從匾額內容來看，大多出自《四書》《五經》等；從意蘊來看，多屬彰顯門第，如進士第、司馬第等，期盼祝願，如“星聚庚垣”，祈吉求福，如“祥輝聯璧”，頌祖褒先，如“清輝遠播”，勉勵勸誡，如“慎其獨也”，有的則說明了郡望來歷和學問傳承，如“伊洛傳薪”。這些匾額字義俱佳，構成了白馬寨古民居文化的一大特色。
“白馬商幫”富甲一方
從地理位置來看，白馬寨地處平原，水系發達，唐宋以來人口稠密，據說至明末，人均耕地僅一畝多些。如此貧窮的地方為何能留下眾多精美建築？原來，清時，迫於生計，白馬寨人走上了經商之路，形成了頗有名氣的“白馬商幫”，從而使白馬寨有了許多富甲一方的名門望族。
記者瞭解到，白馬寨的商人主要經營錢莊和當鋪，他們將“主戰場”設在湖南常德等地。古代經營錢莊和當鋪是一種高風險的買賣，白馬寨商人卻於此道遊刃有餘，如今依然氣勢不凡的白馬寨便是當年他們馳騁商界的有力見證。村中一條條用麻石鋪就的巷道上，仍然可見“白馬商幫”車隊碾壓出的道道溝痕。
白馬寨還有一個特別之處，這裡的家庭多由女性當家理事。這是因為，古時白馬寨成年男子長年在外經商，家中事務都由婦女主持打理，久而久之，也就形成了婦女當家理事的習慣。
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