玉樹臨風163798413
沈巍法師只是一個有精神問題的病人而已。這麼多人去用崇高的眼光去審視他，我覺得是我們這個社會有問題了。一個事業單位的審計工作者不好好工作，不娶妻生子，不講究為生，在很多人看來這成了與眾不同。這成了一種異於常人的高尚。這成了出淤泥而不染的靈魂。讓人難以理解。垃圾分類首先不是他提出來的。他這樣的行為也改變不了現實。如果大家都去學他，首先你們要讓整個國家先放下所有的重要的或不重要的事情，先去搗鼓這個。作為我們在國際競爭中的方向必須調整。因為你們總是拿發達國家的所有標準來衡量中國的現狀。動不動把日本搬出來，日本人多麼自律。難道你們不知道日本人跟我們的差距從大清王朝就開始了嗎？要想達到那樣的標準，首先你們等著你們的爺爺奶奶，父母都死了再說。因為想改變他們，必須從孩子開始。即使現在的老人你把他們槍斃了，他也不會懂得這些道理了。
中華v崛起
最近，網上的一位“流浪大師”走紅網絡，原因卻是讀書多、才華橫溢；因此，引來無數人前來和“大師”合影，有些人是真的崇拜大師的文學功底，前來拜會，但也有一些“不守規矩”的人前來拜會，為的是什麼，我們心照不宣！不談別的，今天只講大師沈魏的文學功底。
大師給人的第一“內涵”就是愛讀書、讀書多，對古代文學十分精通；是一種發自內心的對文學的崇拜與敬佩。大師長讀《莊子》《論語》《戰國策》等古典書籍，是真正的把書“吃透”了，不借助任何才考資料，全憑自己去理解，而證明道理的方法卻是“用生活”！通過經歷，去參透文學中的道理；通過生活，去論證文學中的觀點；通過人生，去領悟文學中的奧秘。
大師“金句”其一
“用人呢，古人說有三種人，其中德才兼備最好，第二是用有德無才的人，最後是有才無德放在最後，德放在比才還重要的位置”
“才”和“德”的關係密切，其中“才”大於“德”，但“德”又高於“才”；最終取決於你的還是你的品德，品德是做事的前提。縱使一個人的才華再橫溢、再出眾，但如果他的人品不好，那麼，他可能走的很快，但絕不會走的太遠，往往決定一個人的不是其才華和能力，而是其品質；有好的品質讓人放心，若是心性不正，你不知道他能做出什麼事來。因此，寧可要好的品質，不要壞的才華。
大師“金句”其二
“現在的書讀的少了，好像覺得很稀奇，不是我學問有多大，是你們自身原因造成的，你們書的的少就這麼簡單的道理”
很多人羨慕“大師”沈魏書讀的多，似乎古典書文都讀過，句句出口成章，而且在理，真是應驗了“腹有詩書氣自華”這句話。“大師”沈魏雖衣衫襤褸、簞瓢屢空，缺乏物質生活，但其有極為豐富的內在精神，一點不輸那些整天嘴裡喊著精神文明而不付諸實際的“幻想派”！
“大師”沈魏說，不是我讀的書多，而是你們讀的書太少了；言外之意便是：不是我太“優秀”了，只是你們的“平凡”襯托的罷了；所有的羨慕、不甘，終歸根於自身的原因，看似很簡單的道理，卻是許多人能用肉眼看到，卻不能用心思考。
大師“金句”其三
“距離這個浩如煙海的這個文化本身來說，我們都是井底之蛙，所以，我們一定要不斷地學習，不斷的學習！”
世界如此之大，文學如此之深，我們要有謙虛學習的態度，可以自信，但不能過於自信，因為當自信過了頭，它便是自滿了。面對浩如煙海的文化，我們都是井底之蛙，但通過學習，也許某一天我們能跳出井底，到達地面，這個過程就需要我們不停的學習，要明白學習如“逆水行舟，不進則退”的道理。莊子也曾說過：“吾生也有涯，而知也無涯。”意在讓我們知道學習的重要性，而不是一生的愚昧無知。
“大師”沈魏說的“金句”很有道理，每一句話都包含了自己對生活的認識，每一句引用都表達了自己對人生的參透；總之，我們就要不停地學習，那句話：“活到老，學到老！”願我們的餘生能以學習為榜、讀書為樣！
作者：易先生，文藝青年一枚，專注成長勵志、讀書生活領域，偶爾也會寫點寫作技巧，喜歡讀書寫作的朋友，歡迎關注我！
文學社團
近些日子很多人把這位男同志稱謂大師，我的第一印象是好象中國也太缺乏大師了和名人了，大家想想看，一個大腦沒有病的人，外表又不注意修飾的人，打扮的非常非常沒法被很多人認可的外表形象，並且天天圍著垃圾桶生活的不求進取的人，特別對生養自己的父母也不盡孝道，對父母及家人得過且過，不負半點責任，辜負了所有常人所認為的希望，如果把這樣的人在垃圾桶旁邊的生活情景拍成片子與中國的社會各界名人或大師榜並排著，可以設想出中國正面的名人名流和大師也太悲殘了，原來中國人的名人和大師就是那個樣子？（那麼外國人還會想：那麼中國普通的百姓會是更悲催的或是更貧窮的穿不起衣服的及沒有精神的樣子）
為什麼很多外國人看不起咱們中國人，一是剛改革開放初期中國有個＂紅高粱＂電影走向世界，外國人一看這部電影后，就感覺原來咱中國人就是在黃土地上如此的不堪習慣的貧窮的生活著和落後的婚姻狀態，所以在後來多少年以後有報道稱：在某國的飯店裡吃飯的中國人說自己是中國人，但外國的飯店老闆一直誤認為咱們吃飯的中國人是日本人，那時飯店的老闆的理由很簡單就認為咱中國人是不穿西裝的，他們根本不知道中國人也開始有條件的穿西裝了，他們當時老是認為咱們還是黃土高原上那個＂紅高粱＂情景下的拮劇貧窮不堪生活的中國人。
所以咱們有些人就是喜歡炒作一些事情，大家想想：中國的名人名流和大師的背景原來就是那樣在垃圾桶旁吃著破爛的食物，穿著破破爛爛的蓬頭散發的糟糕的樣子。如果有些外國人看到中國的名人和大師們原來就是那個樣子，那麼可能有些外國人就自然會連想到咱們中國人的百姓還是在＂紅高粱＂電影裡生活的那個糟糕樣子。
所以炒作也要把握分寸，不要在炒作別人的同時，也把自己給無意的傷害到了。或是也稍帶太貶低自己作為普通百姓的樣子了，因正常情況下名人名流或各路大師們還是多數應該比普通百姓要優秀一點的。
本來咱們國人在出國旅遊方面有些個人的素質及形象特別在衛生方面就留下了很不好的印象。如果人家再看到中國很有名望的大師都那樣的蓬頭散發的不講衛生不講究文明禮節禮貌的，那人家就會認為何況中國普通百姓更是原來如此啊。
大家想，如果一個真正的大師（應比特級教師還優秀）應該是一個對社會起著非常文明的極大追求著社會進步的上進人士才有資格的稱謂。
而這位＂大師＂在炒作前是那樣不堪回首回憶的場景和本人非常的不佳特殊面貌⋯⋯所以不足以和正常社會的多數名人及大師並列的稱謂⋯⋯。
以上所述不妥之處在所難免，最好是在相互有益並友誼之間討論之時，取長補短，以求進步。
幸運52272460729
流浪漢所說的話，既不會令人深思，更不會讓人從中悟岀什麼做人的道理！
首先說做人，在中國億萬普通中國男人都以成家立業，立足社會，孝敬父母，傳宗接代為做人的目標，女人們則相夫教子、尊老撫幼，家庭和睦為做人的標準，只要做到這些，做人就是成功的，流浪漢因為撿垃圾的陋習，被單位勸退，不思悔改一意孤行走向一條眾叛親離，世人嫌棄的流浪道路，做人是很失敗的，連人都做得如此不堪，怎麼會在他的言談中悟出什麼做人的道理！
看了流浪漢的視頻，也聽了流浪漢的言談，什麼“你們不丟，我就不去撿”“辦公室有許多垃圾是有用的，不撿浪費了”，還有就是從書中得到的典故和趣聞，這些言談怎麼會讓人深思，對撿垃圾的解說，對被單位勸退的說辭是對自己走流浪漢這條路的詭辯，而典故和趣聞也就是多看了幾本書的泛泛而談而已。
無庸置疑，這位流浪漢受過良好的教育，並且還在流浪中看書，所以能把失敗的人生，糟糕的流浪生活說得有情有源，把撿垃圾說成是為了垃圾分類的“正能量”，其實他也知道他走到這一步，做人是失敗的，基本沒有人生的價值，現在成為所謂的網紅是被別有用心的人利用了！
拿這樣一個沒有正確的人生觀，沒有人生價值的流浪漢來討論什麼做人的道理，拿他詭辯的謬論、泛泛而談的空談來引人深思，不但無聊而且還很可笑！
user5303762286193
無論師者育人者，首先最起碼也要做到為人師表吧，哪怕是身著粗布衣也得乾淨整潔吧，最基本的要求都做不到何來師者，還大師？可笑之一；博覽群書？他是利用幾十年時間看了不少書，腦子裡填充了不少典籍故事，但他能給人指點迷津嗎？不能，知識或理論加上正確的人生觀和成功的經驗才可以有資格來為他人指點迷津，他有成功經驗嗎？可笑之二；失敗是成功之母，況且先說他是個失敗者吧，哪怕把他的教訓拿來與人分享，能給人啟迪也是件好事，可他被稱為大師了失敗在哪裡呢？也找不到值得借鑑的教訓啊？可笑之三；這就證明了我們大眾相當一些人的從眾心理是多麼的厲害，可怕？當年眾人吹捧的氣功張大師，耳朵聽字腋下認字的神童等等，無一不是從眾心理的人無理智的跟風所造成的。造成他個人目前狀況的原因是什麼，我不清楚也不能妄加評論。但可取的是，他並沒有像以前一些偽大師進行招搖撞騙，趁機騙色斂財。希望他能夠徹底清潔一下自己，有能力解決自己正常生存生活問題，到那時候你真有能力有本事教人育人，為社會多做有益事情，還是能夠得到大眾主流歡迎的。
正言於德
為什麼稱一個流浪漢為大師？一定是有原因的。
所謂“缺什麼，補什麼。”當今娛樂致死，一切向錢看的年代，老百姓缺少的是具有家國情懷，心繫黎民百姓的精神導師。
此時沈巍出現了，雖然他是一位衣衫襤褸的拾荒者，與世無爭，但他的言語卻充滿治國濟世的道理。所以老百姓對他產生一定的敬仰。可以理解。
但我們不僅要問到，堂堂大中國高等學府何其多，為什麼就找不到一位類似沈巍的人呢？
中國古代有孔子周遊列國講學，張儀的舌戰群儒等等，近代有康有為的公車上書，梁啟超的“少年中國說”，延安時期向毛澤東諫言“精兵簡政”的李鼎銘，還有新中國建設時期提出“人口論”的馬寅初。
當代是誰呢？
臺下小丑123
沈魏，只能說是曾受過高等教育、平時愛讀古書的文化人，但不能稱呼其“大師”！
此人畢竟是流浪了二十多年，他說的那些話，並非自已原創，都是古書中的名言，稍有文學知識的人都知道。
我們不究其為何流浪二十六載，但在這人生最好的二十六年中，他這是“自廢武功”！也是對自己、對家庭極端不負責任的。而且，即使你滿腹經論、出口成章，卻沒有給這個社會創新做貢獻。也沒給人們帶來什麼“正能量”！只是被一群各懷“目的”的網客當成了抄作的工具而已。
沈如果自己是一名精神正常的“學者”或國家公務人員，絕不可能蓬頭垢面的流浪二十六年。
所以，此人最終一定是一“悲劇”性人物！
包羅萬象63404127
一千個人眼中有一千個哈姆雷特，世界上也沒有完全相同的兩片葉子。
沈巍選擇流浪26年有他自己的原因，有家裡的因素，也有社會的不認可。畢竟他是受過高等教育的人，說話方式和考慮問題的態度會和普通人不一樣，我們不能因為他一直在流浪就說他的做法是錯誤的，也不能因為他特立獨行就說他是完全正確的，對這個問題我建議辯證地來看。首先，他的出發點肯定沒錯，為了減少垃圾，提高利用率，但是使用這種偏激的方式到底對不對呢？這個還有待商榷；其次，流浪生活了26年，不參加工作，只為了堅守自己的本心，這不能不說是一種大毅力。但是，值得注意的是，沈巍說的某些話可能不是很適合大部分的人，因為他的文化素質和經濟基礎擺在那裡，即使流浪，他也能找到打發時間的樂趣，也不會因為完全沒錢而引發這樣那樣的不良後果，他可以完全獨立地去堅守他的本心。但是很多人並不能達到他的水平，所以不要輕易地去模仿他的想法，跟隨社會，創造價值，改善生活，這才是腳踏實地的事情。
木生金
沈大師不知道“人是為什麼而活”的，他說的話，也都是別人說過的活。垃圾分類，也是社會都在做的事，沒有什麼特別的。只是喜歡讀書，身上髒，與眾不同而已！
告訴大家：找到了“人為什麼而活”的答案，一切社會問題都可以解決！找到這個答案，就等於拿到了制勝的法寶！找到了這個答案，人類就進入了文明新紀元！
誰說“人為什麼而活”的問題不好回答呢？
我早在二十年前就有了答案！只是因為我的答案沒有人去宣傳而已！
我不需要紅，也不需要火，我只希望我找到的“人為什麼而活”的答案，能讓中國政府利用，讓中國迅速主導世界，引領全球！
我的答案是：人無論你是以什麼目的而活的，最終都在為“人類的永存”而活的！因此，我得出了一條真理：人類的最終奮鬥目標是讓人類永存！
因為這條真理繼續推理，又得到一個驚天動地答案！
利用人類永存的真理，既能讓中國迅速步入世界之巔，而且能拯救全人類！對於現今全世界全社會的所有問題，都可以全部解決！
我說過：沒有我的人類永存理論，以及延伸出來的“檔案式人口管理辦法”和“健康評估生育辦法”兩種辦法，中國會和歐美，日本，韓國等國家一樣，因為生育率的問題，逐漸失去活力！甚至讓人類走向毀滅！
因此，唯有“讓中華民族引領全球”一書，才能讓中華民族迅速步向世界之巔，最終引領全球！
“讓中華民族引領全球”一書，解決現今全社會的各種社會問題，可謂無所不能！
欲讀此書，請看下面評論內容中的提示。
大愛周成
試問，這位沈大師的所謂“金句”是指那些？我看了下，都是複述了一些書中的觀點而已，並無產生新的觀點，所謂溫故而知新，可為師矣。但至今未見沈大師有什麼新觀點。
另外，他說的垃圾分類，是他寫出了關於垃圾分類的理論性學說還是說簡單的把垃圾分開賣錢？如果是前者，請做個完整的路演，把他變成一種社會公益理念，或者變成一種商業行為。如果是後者，社會上那些廢品站不是幾十年一直這樣幹嗎？那些撿垃圾的拾荒者不是在幹嗎？
互聯網時代，人們獲得知識和發佈知識的權力是平等的，沈大師有沒才華只要一場公開的直播，找一個沈大師最拿手的學術，講一場，是大師還是一名讀書愛好者，相信大多數人一看就知道，但如果腹中無墨的吃瓜群眾想用一個普通的讀書愛好者，拱他為大師，以他為巴掌，來扇真正讀書人的臉，我只能說這是吃瓜群眾的悲哀，還不如多研讀下你朋友圈上的雞湯呢。
