童年和少年時期的心理特徵與教育重點
發展心理學認為，由於認知能力和生活閱歷的不足，兒童對學習的目的和意義懵懵懂懂。他們大多對上學持中性態度，既不積極，也不抵制，“反正小孩都是要上學的”。回憶一下，我們自己小時候何嘗不是這樣？
但是，童年又是人一生中好奇心和探索欲最旺盛的時段。如果教育方法得當，這一優勢將順理成章地轉換成造福一生的求知慾和創新力。
孩童能直觀地觀察事物的細節，把握事物間的關聯。一個五歲孩子得意洋洋地說能分辨公母螃蟹，因為公蟹的肚臍“穿三角褲”。赤子之心，富於好奇心和想象力、生機勃發，是創新精神的內核。為什麼我們年齡越大，越思維固化？因為成人的世界世故圓滑，離“真”越來越遠。令人遺憾的是，在功利的教育之下，甚至許多孩子也早早地告別了赤子之心。
激發孩子對大自然和生命的熱愛，保護孩子的赤子之心，這是早期教育的重點。
早期教育重點——激發好奇心
少年初期，能基本明白事理，同時自我意識開始浮出水面。他們理解讀書是有意義的，但是多數人很難抵抗娛樂（特別是電子產品）和社交的誘惑，內心處在理智和玩心的糾鬥中。
如果孩子不想學，再好的學校、再好的老師也幫不上；盯著做作業、強壓各種課外培訓班，使得孩子早早地厭惡學習，待到自我意識增強後乾脆放棄學習……
學習，自有其規律。少年階段，一味地灌輸知識點依然是不智之舉。理解學習的意義、培養學習興趣、養成獨立自主的學習習慣、掌握適合自己的學習方法，這些才是學習優秀的關鍵。
怎麼溝通，孩子才能理解學習的意義？
“萬般皆下品，惟有讀書高”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。在中國古代，踩著科舉的臺階讀書做官幾乎是平民階層唯一的上升通道，所以讀書就被提升到了信仰的高度。
反觀現在的孩子，職業選擇很多，做個直播網紅也可以名利雙收。富裕家庭的孩子無法感受到生活壓力，甚至許多普通家庭也把孩子當作“富二代”來養。千年來迷醉天下讀書人的古訓，對於新生代來說至多是“心靈雞湯”。
心理學大師亞伯拉罕·馬斯洛認為：人的五種需求（生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求、自我實現需求）像階梯一樣從低到高逐級遞升。在較低層次需求獲得滿足之後，會產生對較高層次需求的追求；已經滿足的較低層次需求，就不再是一種有效的激勵動力。 “考個好學校才能找個好工作”，如果我們用慣性思維來談讀書的道理，就好像道德說教一樣起不了實際作用。解釋讀書的意義，必須與時俱進。歸根到底，從第一級需求到第四級需求，都只是動力短期有效的“蓄電池”；只有激發出孩子的自我實現需求，才能為孩子的一生進取配置“一臺太陽能的永動機”。
馬斯洛的層次需求理論
“我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。”臺灣著名作家龍應臺的育兒經，畫龍點睛聚焦成就感和尊嚴——第五級和第四級需求。
新生代自我意識強，客觀上存在自我實現的內在需求。一旦自我實現需求被激發，孩子們會積極主動、竭盡所能、創造性地追逐自己的理想，在此過程中充分體會到自己的人生價值。對於少年期的孩子們，“讀書 = 生活的選擇權”，這樣的說法更能觸動他們的內心。
對於童年期的孩子們來說，從玩的角度入手更加貼近他們的心理狀態。小時候好好讀書，長大了才可以好好玩、有時間玩。全家出國旅遊，如果精通外語，就不必依賴導遊，自己可以隨心所欲隨處玩。喜歡打遊戲，先把數學和電腦學好，今後可以編一個最好玩的遊戲，讓好多好多的人來玩。把語文和英語學好了，就可以把遊戲做成英文版，而且對話特別幽默有趣，讓全世界的人都來玩。
不打不罵，完全可以讓孩子愛上讀書
打罵孩子的根源，與其說是對孩子不當行為的憤怒，不如說是家長對於自己教育無能的惱羞成怒。暴力往往是溺愛的衍生物，喜歡用鞭子的家長往往韁繩拉得不緊，只是家長自己沒有感知。打罵，永遠是親子關係的負資產，許多孩子甚至成年後也揮之不去童年陰影。
如果孩子做作業總是心不在焉，掌握了知識點但總是做錯題，家長怎麼辦？在一旁手把手輔導功課、監督學習態度，直到有一天失去耐心心煩意亂破口大罵？
打罵，是家長對自己教育無能的惱羞成怒
不打不罵，並不意味著對孩子無原則的溺愛。在必要時，家長可以採取懲罰措施。但是，真正讓孩子吸取教訓並從中獲益的，不是家長施加的懲罰，而是事情本身自然產生的消極後果。在孩子所犯的錯誤不至於引起嚴重後果的前提下，家長冷眼旁觀孩子犯錯誤，並讓孩子本人承擔錯誤招致的後果，這就是自然懲罰。自然懲罰，在絕大多數場合下都是最為有效的懲罰措施。自然懲罰，能讓孩子逐步樹立正確的因果關係觀點，養成為自己行為負責的好習慣。另外，家長理性、冷靜、講道理的溝通方式，不會傷害親子關係。
當孩子因為年幼不能預估或者理解錯誤行為可能導致的嚴重後果時，或者孩子經常性地明知故犯，自然懲罰不起作用時，人為懲罰就成為家長不可避免的選擇。採用人為懲罰的嚴厲程度，應當和孩子錯誤行為的嚴重程度對等，過度的人為懲罰將使孩子產生心理陰影。可供選擇的人為懲罰手段包括：適度的故意冷淡，限制孩子的娛樂時間和活動範圍等等。
在任何情況下，家長都應當就事論事，絕對避免對孩子使用侮辱人格的話語。一定程度上，語言暴力可能比身體暴力造成更為嚴重的傷害，且作用時間更長。
做父母，大概是世上最難的職業。難在何處？難在做父母沒法辭職沒法請假，難在親子關係很難把握適當的距離，難在父母的權威必須建立在以身作則的基礎上。如果你自己從不讀書、經常一身酒氣回家，說教還管用嗎？只有讓孩子發自內心尊重的偉大父母，才能同樣從內心深處影響孩子！
求學是短暫的，求知是終身的
中國新聞出版研究院發佈的《第十五次全國國民閱讀調查報告》顯示，2017年我國成年國民人均紙質圖書閱讀量為4.66本。我國成年國民中，10.2%的國民年均閱讀10本及以上紙質圖書，5.4%的國民年均閱讀10本及以上電子書，兩成以上的國民有聽書習慣。
“吃得苦中苦，方為人上人”，“考上大學就輕鬆”，一古一今兩句話都把讀書視作苦事。結果怎樣呢？即使熬過了學生時代，許多人一出校門便不再主動讀書。在人工智能不斷蠶食人類領地的當今時代，一個不能終身學習的人無異於坐以待斃。
終身求知、世代求知——猶太智慧的奧秘
按照人口比例，猶太人無疑是對人類科學技術貢獻最大的民族。猶太人只佔世界人口的0.2％，但自1895年諾貝爾獎成立以來，他們將22.5%的諾貝爾獎收入囊中。截止到2017，猶太人在902位諾貝爾獎得主中佔有203席。1948年以色列建國後，有12位以色列人獲得諾貝爾獎。本世紀，猶太人獲得諾貝爾獎的人數比重上升，達到28％。
猶太人是世界上人均讀書最多的民族，他們的傑出成就得益於對知識的世代信仰。猶太人強調學習“儀式感”的早教，而不是知識的早教。在家庭中，把書櫥放在床頭，以示對知識的敬意。小孩子稍微懂事，母親就會滴一點蜂蜜在聖經上，讓孩子去吻聖經上的蜂蜜，告訴孩子書本是甜的。
求學是階段性的，而讀書和求知應當是終身的。學習猶太人享受讀書，把讀書當作吃飯睡覺一樣的每日必須，把知識當作人生最重要的財富，求知之旅才能走得遠。
教育，迴歸初心
教育成功的標誌是什麼？不是考上名校，而是成年以後成為一個什麼樣的人；不是在別人眼中的光彩奪目，而是自我感知的幸福和成功，以及對社會的貢獻。
成功的教育，就是培養精英。筆者所理解的精英，乃富貴之人。經濟自立、心中不缺即為“富”，被人需要即為“貴”。如果給精英一個具體的定義，那麼精英 = 人生幸福 + 事業成功 + 有益社會。
人生幸福和事業成功，源於自己的內心感受，無需他人認可。有益社會，則將不勞而獲的貴族和“精緻的利己主義者”過濾出精英之列。
教育，急不得！ 十年樹木，百年樹人。人生是場馬拉松，何必搶跑一秒鐘？人的發展自有其規律，家長的過度焦慮容易導致“技術變形”，甚至適得其反。
人生，也講究總分。孩子的成長，意味著多方面的協調發展，涉及價值觀、身體健康、學習興趣與習慣、性格、情商和社會成熟度等諸多要素。人生，同樣會受短板拖累，同樣適用“木桶理論”。學生時代以學習為唯一，缺席這些人生必修課，後續早晚要補課。
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