宇宙玄幻論
這是個無數人回答了無數次的，生命體都會面臨，唯獨人類這種高智力動物，不但需要面臨，還必須要追問的大問題。
死亡的原因來自生命的誕生，無生就無死，所以先看生命的本質是什麼。不想把問題扯得太遠，只從生命本身而言，現代生物基因學說的回答有點冷冰冰的，讓人不好接受，它的表述大約是“生命只是基因編碼的一種載體形式而已”。這是目前比較得到公認的回答。
如果這個答案還屬於正確階段，那麼死亡的本質就更冷冰冰，更讓人難以接受了。死亡是基因編碼拋棄載體，使得質量回歸於能量的形式。這是我個人對死亡的表述，借鑑了佛教中輪迴思想。
再說死亡的意義。死亡的意義有兩個：
一是完成質能轉換過程，所謂“塵歸塵，土歸土”，從能量聚合過程中行成生命過程，再從轉換過程，回到能量形式。
一是讓位於經過基因重組與突變的基因編碼載體繼續承載基因。說的太繞嘴，其實就是給後代留出生存空間。
我們知道，在自然條件下食物總量，一定小於現實物種存量的需求，所以所有動物都是半飢半飽的活著，一旦疾病和受傷，就會很容易死去。還有就是哺乳動物雖然有媽媽的仔細關照呵護，依然可能有大量不能成年。
對於後一點還想說幾句，這些話可能讓大家很不舒服。
生命的正常壽命是多少哪？父母在性成熟後孕育的後代，長到性成熟可以繼續孕育後代時，就是應該死亡的時候。
這裡的問題是，生存狀態和生命存在總量發生衝突時，如何選擇？這原本不是問題，今天卻成為人類最大的問題，困擾著人類無法面對，甚至已經直接影響到人類整體生存了。
生存意願是每一個生命體的最強烈本能反應，食物短缺和疾病，會造成生命大量死亡。這是自然規律，是完成物能轉換過程的必須方式。可人類有一個超級智力功能儲備，其它所有動物都不具備。擁有高級智力的人類，通過思想的探索與發明，不斷增大自己的活動範圍，增大自己的生存空間，增大生存所需要的食物總量。
人類通過醫藥和農牧業，不斷擴大食物總量和人口總量，通過工商業不斷調配著食物不平衡狀態，以求達到整體物種存在。特別是近現代科學思想向實用技術靠攏後，高度發達的技術運用於農牧業，使得食物突然暴增，人類整體壽命大大延長。古代是“人生七十古來稀”，今天是“八十九十不稀奇”。還有醫藥的發展，尤其是新生兒疾病的預防和治療，讓新生兒死亡率幾乎可以忽略不計了。生一個活一個，成年的又都健康長壽，人口總量激增成為當然。
古代人認為，世間的財富總量是一定的，你多了別人就少了。所以各種文化都有一個必須的特殊作用，就是在生存狀態不平衡，財富擁有不平均時，解釋造成的原因，以求使得人們內心得以安定，社會相對平穩。這不用解釋，大家都明白。所以中國古代要想作亂暴動，最有力的口號就是“均貧富”。
科學技術大發展，人類生活範圍也不斷擴大，於是有了一個新理論，“把蛋糕做大”，世間財富不是固定的，我們可以通過技術，擴大蛋糕總量，讓財富大到無窮，這樣一來，就可以人人富有，也就不需要掠奪他人或者剝削他人。這就是“自由貿易”。事實證明，這行不通，蛋糕終歸是有限的。
於是又出現了新的理論——計劃，通過某一個機構，從宏觀上調整物資不均現象，儘量達到全民平均。可惜，也失敗了。
於是又出現了最新的理論——福利，機構通過政策法規，收取富人手中過多的資源，用於對貧窮人的救助。能成功嗎？還不知道，但可能也不行，很多曾經行之有效的高福利國家，已經出現各種問題了，雖然還在維持現狀，但困難和阻力不斷上升。比如“人口老齡化”。
社會財富不平均問題還沒有緩解，而另一個問題又出現了，那就是“食物安全”問題。
妻子每次超市買菜回來都抱怨，那些蔬菜水果個頭太大了，長的又奇形怪狀，很叫人不放心，而且味道還不好，和小時候吃的完全不一樣。我說，你就別抱怨了，這也不是超市能解決的，也不是批發商能解決的，也不是農民能解決的，誰也解決不了的問題，就不是問題了。
自然條件下，食物成熟後就變得安全而可以食用，但兩個問題解決不了，一是總量不夠，一是保鮮期短。今天我們要解決這兩個問題，就必須把原本食物中不存在，或者存量很小的物質增加很多倍。這種人為干預動植物生長的時間只有短短几十年，已經大大破壞了我們的食物鏈，讓我們看著滿桌“美味”，不敢下嘴啊！
還有就是“醫患矛盾”日益凸顯。這原本也不是問題的。人類歷史上幾乎從不把這個問題看做一個問題。醫生治病救人，我們這些病人都把他們看做“天使”般崇敬。可是，醫療手段的飛速發展，造成了無窮矛盾，甚至要顛覆人類的傳統倫理。
“能治，可治不起”怎麼辦？
“不能治好，可以延長生命，但生活質量差，甚至痛苦萬分”要不要繼續醫治？
“某種原因，原本可以治，最後不能治”，要知道是人就一定會犯錯，這是誰也左右不了的，就像誰都要吃飯似的，為什麼都是一樣的問題，確是不一樣的對待哪？人人會死，人人要吃飯，這誰也不會認為有問題，可人人都一定會犯錯，怎麼就成了不可饒恕的大問題？過失責任應該辦？
總之誰都對“醫患關係”可以說一大堆的話，可不論是誰在說，不論說的是什麼，基本上都是廢話，因為解決不了的問題，就不是問題。
再說一個解決不了的問題吧，那就是教育問題。這原本也不是問題，哺乳動物都知道需要教育，媽媽會教孩子怎麼找食物，怎麼躲避天敵。可今天人類生存需要極大的知識總量才可以活著，這個知識量大到了幾乎達到了人類承受的極限。不接受教育就不能生存，接受教育又是痛苦無比。用過電腦的人都知道，當電腦內存接近飽和時，電腦特別不好用，總是會出各種問題。人類哪？我看也差不多了，知識總量也快要接近儲存飽和狀態了吧！所以教育的各種問題，也是層出不窮。人人都對教育不滿意，可人人都不知道該怎麼辦。
我不再胡說八道攪亂大家的思想了。希望看完本文的人，不會罵我才好，真不是我想這麼胡說八道，是沒有辦法啊！解決不了的問題，會是問題嗎？
何處是家鄉
死亡，
一個令人恐懼晦澀的陰影，一個讓人無法迴避的難題。
萬事萬物，終點共同的結局——死亡。
動物倒下了，植物乾枯了，是死亡；石頭化成灰，泥巴燒成塊，是死亡；水轉成氣，氣變成雷，也是死亡……可見死亡也是一種"轉換"，物質能量的轉換，而能量的轉換，就會遵循"能量守恆定律"，所以，死亡的本質就是能量轉換。
物質能量之間相互轉換，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金……生生不息，一種物質能量死了，化成另一種物質能量生了，這意味著死亡的意義就是新生。
萬事萬物，一切的物質能量都會在時間的鞭策下，遵循著"能量守恆定律"不斷的轉換著，沒有永恆的存在，只有剎那的芳華，死亡即是轉換，轉換就是新生，存在著就會有死亡，死亡了就意味著新生，死亡就是新生，所以，物種才有形形色色，生命才是多姿多彩，世界才會如此的絢麗多彩！
——勇敢面對死亡，微笑迎來新生，坦然擁抱未來！
石丘雜談
社會百科探索
生老病死是人類的定義，包括所有生物類動物類。是大自然的自然法則，人類和動物類一樣需要更新換代，不斷升級，這是人類在自然界裡，無法改變的發展規律，不管活多少年，都是一個人生輪迴，不會有第二個人生輪迴，所以在人類的有生之年，任何人要想怎麼活，都是自己的事，幹好事是活一生，幹壞事也是活一生，實際想明白了，還是幹好事比干壞事舒坦點，起嗎有人傳承流芳百世，幹壞事像過街老鼠人人喊打，臭名遠揚搞不好到了高牆裡面度過半生，還要被監視勞動改造。
空間學科
世界就是一場遊戲，我們是遊戲的角色，死亡就是人物下線，宇宙毀滅對於那個我們無法想象的操作者來說只是gameover，要是高興的話，他可以重新開局。
我們只是代碼，我們的思想是程序，程序是早已設定的，程序本身無法改變設定。程序根據外部輸入的數據作出相應處理，看上去就像是很有主觀能動性似的。
寫到這裡，我忽然感覺悲傷，因為這種假想是無法證偽的，我們誰也無法否定我們的命運就是如此。
想起胡適的話：人生本無意義，你賦予它什麼意義，它才具有什麼意義。
遊戲雖然是虛擬的，但是其中的體驗卻是真實的，這也許就是我們遊戲人生的意義。
作為遊戲中的人物，我只想對樓主說，同是遊戲幻中人，相逢何必曾相識！
傆神
死亡的本質，是為新的生命準備肥料，就象落葉飄落，腐爛化為塵土養料，來年春芽吐綠一樣，是衷老的終點站牌。這符合大浪淘沙，泥沙俱下，優勝劣汰的自然規律。出生，成長，成熟，衰老，消亡，這是人類發展的必然過程。就象自然界，春夏秋冬，一個輪迴一樣，光陰的刻度，印記在我們每個人的不同生理階段，躲也躲不掉，恐懼也罷，迴避也罷，都屬枉然。樂觀人生，達觀人生，正視人類生命的自然規律，這是唯物主義世界觀。珍視屬於自己的每個朝霞夕陽，活出人生精彩，少些人生遺憾，物質的，精神的，雙重滿足，擁有後代家族的延續，此生應足矣。
畫馬名家鄒牟南
我們以人為例來說明死亡的本質。人死後不管是火葬還是其他形式的葬，都是肉體分解並伴隨能量釋放的過程（放熱）。分解的物質被土壤吸收或被動物吞吃，參與到大自然的物質循環中；釋放的熱量也被其他物質吸收，參與到大自然的能量循環中。因此死亡的本質就是物質的分解和能量的釋放。
我們再來看看死亡的意義。我們不妨這樣設想：假如說只有生沒有死，結果會怎樣？是不是地球上人滿為患，沒有立錐之地，大家為了那點有限的資源，是不是要爭得頭破血流！因此死亡的意義就是為生者騰出空間，讓出資源。就算你身體好，也要退休，為什麼？就是為年輕人騰出位置嘛！因此死亡的意義就是為生者留出生存空間。否則生命的循環就要中斷了！
蔡上武
生與死其實就是一對孿生兄弟，乃一娘所生，具有同一種屬性，是一種存在的兩種表現形式。他們緣起於元始態（一種近似於空無的存在）因偶然與必然所產生的波動而形成的無明存在。
生與死的本質是一樣的，生是死的開始，死是生的延續；沒有生就沒有死，沒有死就沒有生，他們缺一不可互為因果。因此無法判斷是先有生還是先有死，他們同樣是因同樣果。
人的意識賦予了生與死原本沒有的意義。生存與死亡是無明顯現的虛妄存在。生命有長有短，我們大膽的想一想，我們把整個生命的過程縮短到極致會是一種什麼情況呢？此時我們會發現生與死的屬性與意義完全是一樣的，此時生即是死死即是生，換種說法就是不生不死。無所謂生與死，生與死不是我們人類可以理解與定義的。
生與死就像我們畫一個圓，圓從起點開始最後結束回到起點，這就是生與死運行的過程無休無止循環往復。我們如果不離開生與死的漩渦就無法找尋永恆的存在。
也許永恆的存在在生死之間或者在生死之外；也許並沒有生，也不會有死這一切只是我們的意識對客觀世界的理解，無明產生阻礙與虛妄使我們看不清事物的本質。
千面緣
死亡的本質。
死亡和生存是一對矛盾，沒有生存就沒有死亡，沒有死亡，就不可能有生存。這是宇宙的規律，誰也沒有辦法改變。
運動是生命的唯一存在方式。死亡的本質就是生命運動停止。 生存著的人就像一個陀螺，一輩子都在不停地旋轉。白天旋轉的快一些，夜晚旋轉地慢一些。人死亡了。就像是停止轉動的陀螺一樣。
死亡的意義。
世界上的一切事物死亡，都是有意義的。無論什麼事物，都要經過產生，發展，興旺，衰退，死亡五個階段。世界上的生物在進化，人類也在進化。正是在這個生存，死亡，死亡，生存這個過程中一步一步的進化， 從低級生命階段進化到高級生命階段。
社會的發展也是這樣。朝代的更替，推動了人類歷史的發展。我們可以試想一下，如果人不會死，我們 這一代人也不會生出來。秦始皇也許會活到現在。如果朝代不會更替，是不是秦始皇現在還 統治著著中國? 沒有朝代的更替，中國是不是現在還是封建社會呢？
這個就是事物死亡的意義。
為什麼沒有任何生命和事物永生呢？ 我在這裡借用《道德經》的作者老子的一句話回答你:“天地尚不能久，而況於人乎?”
民子說科技
死亡的本質？其實死亡本身並沒有人認為的那麼重要 生與死只是人類自認為的對立罷了 並沒有什麼本質和意義 再智慧的哲學家也不能解答什麼意識和物質誰先存在的問題 又怎能知道誕生和消亡有什麼意義？
用科學來解釋生命存在的話 不過是主觀必然誕生 客觀偶然誕生的產物 生是上代生命的本能延續 而死對於人來說 是思維的停止 是自我意識的終結 所以人會對其畏懼 甚至可以玩笑般認為活是為了死 有說人定勝天 天道酬勤等等等等 只是人的一廂情願罷了 天又怎會真的特意眷顧誰？ 那死就是簡簡單單的死了 只對自己有意義 而沒有什麼所謂的最終意義 因為輪迴轉世是最不符合邏輯的東西 死總不能是為了下一世的活
而為什麼沒有任何生命和物質可以永生？據說有一種叫做燈塔水母的生物在沒有外力干涉的情況下可以做到永生或接近永生 而物質只會轉換 卻不會消失 物質本身永恆存在 山川化為岩石 再化為沙礫和塵埃 人和石頭本質上的區別僅僅是人擁有不同的構造 以致可以進行思考 而石頭貌似不能 為什麼別的生物不可以？廢話 人沒製造飛機的時候 哪裡有人坐過飛機？
誰說落葉要歸根
所謂死亡，其實就是一種狀態的失去，我們可以把一切幻滅都稱之為死亡！
至於死亡的意義，從本身的絕對性來講，其實死亡根本就是失去意義，而相對而言，它的失去代表著某種事物的重新分配，從而達到一種價值的重生！
其實凡是物質，它都會在變化中永生，只是它的形態可能展現的不一樣而已，至於生命，如果我們只論此生的感受，可能只有一次，但是若以人類的意識探索，或許也有所謂夢幻神話中的永生吧，哈哈！
