元曲四大愛情劇裡還有一部非常與眾不同的作品是《倩女離魂》。說這部作品與眾不同，是它獨闢蹊徑的區分開了軀體和靈魂。講述的依然是兩個年輕人的愛情故事，卻因為封建禮教的束縛而不能在一起，倩女因為愛情分離出來一個自己的靈魂跟隨王文舉上京趕考並終於取得功名，可是自己真正的軀體卻在家裡纏綿病榻，抑鬱反轉，而故事的最終結局也是皆大歡喜的。此作品採用了對比的描述手法，精神上越大膽軀體上越懦弱，精神上越放得開軀體上越是動都動不了。這樣鮮明的對比讓人讀來覺得深刻，又有思考意義。今天我們就來談一談這部元曲作品。
這部作品的主要人物依然是像大部分古代藝術作品一樣，是一對青梅竹馬自小就有婚約的小情侶。兩個人從小就是指腹為婚，不過像所有有波折的故事一樣，秀才家是個窮秀才，父母早亡，於是倩女的父母就想退掉這門婚事，於是提出條件倩女不能嫁給白丁，王文舉必須進京趕考中了進士才能跟倩女成婚。倩女的父母本意是多方阻撓二人的婚事，不過王文舉也是個爭氣的孩子，立馬收拾包裹就要進京了。
古代的交通和現在完全不是一個檔次的，單是進京路上要換船坐馬車等等就要大半年的時間，可以說進京趕考跟現在坐個動車當天來回一樣是完全不可能的。王文舉進京趕考就意味著會跟倩女長久的分開。於是倩女非常的擔心，倩女不但擔心父母的阻撓，更擔心王文舉的變心。在古代，就像父母總是嫌貧愛富的幾率一樣大的是，準未婚夫也會因為高中進士而拋棄原配。所以倩女其實是有著雙重擔心的。
就在這個雙重擔心之下，倩女發生了“靈魂出竅”，可見在極度高昂的感情裡，精神有時候可以衝破一切束縛。而倩女對於王文舉的感情並不是因為他有著多少功名富貴而是針對這個人。不過倩女的靈魂和軀體也是頗受了一番折磨。倩女魂魄離身後去追隨王文舉，也有月夜追船的驚心動魄，而王文舉看到倩女的魂魄以為是倩女的真身私奔而來，對倩女更是多方拒絕。不過終在倩女的勸說下同意兩個人一起進京趕考，王文舉得以高中狀元。兩個人也是生活的非常和諧，而在王文舉高中狀元后的第三年，去赴任的時候前去探望岳母，才知道原來倩女的軀體一直在家裡，不過最終也是軀體和靈魂合二為一，兩個小夫妻得到了美好的團圓結局。
在這部劇裡可以說完全是倩女的獨角戲，倩女對於愛情的忠貞和追求自由婚姻的態度，讓人敬佩。對於自己認定的人，倩女並不完全聽從父母的擺佈，並一眼看穿了母親的心思，才有了魂魄的月下追船。而面對非常守禮的王文舉，更是對王文舉所抬出來的禮教不屑一顧，成功說服王文舉。可見倩女的覺悟和先進性其實是遠遠超過王文舉的。而倩女的形象通過大量的人物內心活動描寫，也是塑造的非常成功和別具一格。
倩女因為愛情和自由分離出了兩個自己，靈魂去追愛，軀體困守於床榻。相較於靈魂的自由奔放，軀體的纏綿哀愁顯得更為動人。也給這個故事增加了非常悽美的浪漫主義色彩。寫這部作品的鄭光祖文筆優美，從靈魂和軀體兩個方面分別表達了古代女子被壓抑的精神世界和痛苦。而靈魂的渴望和追求，對照軀體的愛恨離別愁，更是對比強烈和明顯。也反映了封建女性在極端狀態下的反抗和現實之中的束縛重重。可以說鄭光祖的獨特描寫既有借鑑前人的思路，又有自己的發揮，稱得上是到他為止寫得最好的一部奇幻色彩的故事。
而後期蒲松齡的《聊齋志異》中也寫過類似的，就是廣為人知的《倩女幽魂》，只不過這個作品中小倩徹底的成了鬼。在寧採臣的幫助下襬脫了束縛自己的上一級壞BOSS，從此跟寧採臣幸福的生活在一起。更因為王祖賢的精彩演繹，使得這部作品深入人心成為經典。不過此小倩非彼小倩。但是都說明了古代女性對於愛情的嚮往和自由的追逐，以及對封建禮法的蔑視和無情鞭撻。不知道您看完小編的介紹，有什麼好的心得跟小編一起探討呢，歡迎一起聊一聊。
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