情深不及久伴3524
《天道》根據《遙遠的救世主》小說改編而來。王志文把丁元英的，沉著穩重聰明睿智，演繹的淋漓盡致。
《天道》這部電視劇，為什麼那麼火？看了一遍又一遍。有人說好，有人說看不懂。裡面包含了太多的真理。裡面所有的事，所有的人物刻畫，都是來源於我們真實的生活，就是發生在我們身邊平常的事兒。因為裡面有很多道理我們都懂，卻又不知道怎樣去做。
丁元英回國定居，短短三年。從他落魄到賣唱片，到芮小丹對他愛慕有加，為了要留住他，讓他給自己製造一個神話。從他上五臺山論道，到最後公司的成功。從開始有人追隨他，到最後那些人的離去，讓我們看到了人性的本質。
丁元英決定，開始創建格律詩公司，到打敗號稱只有矛，沒有盾的樂聖公司。裡面展現了他的格局，逆向思維。既然是商場競爭，那就必定要有人倒下，他不在乎別人的事看法，他一步一步在下著自己的這盤大棋。他殺富濟貧的做法，讓很多思維邏輯普通的人，難以理解。
芮小丹離開後，他急火攻心吐血。只說了一句話，當生則生，當死則死，來去自如，道法自然，丫頭不簡單那。紅顏知己的離去，讓他的人生，又走上了更高的境界。
人們都說，是這部電視劇成就了王志文，不如說是，王志文演活了丁元英。
鵬鵬影視匯
如果看了好多遍，你還是看不懂，就不要再看了。看懂的就讓他看懂吧，看不懂，再看也是看個熱鬧。欄內是淨，欄外是土；如果入不了佛門，若能安得了心，只要心有了安處也是造化。就看你安不安的了心。
法無定法，存在決定意識，一切都是不以人的意志為轉移的。丁元英五臺山一個悟道，簡簡單單一個“悟”字已經道破天機：悟道休言天命，修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生註定？ 袈裟本無清淨，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢！
……丁元英說：佛乃覺性，非人，人人都有覺性不等於覺性就是人。人相可壞，覺性無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅槃。覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止，即非無量。若佛有量，即非阿彌陀佛。佛法無量即覺行無量，無圓無不圓，無滿無不滿，亦無是名究竟圓滿。晚輩個人以為，佛教以次弟而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思意，即非文化。以淺意處說是導人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相、即是文化。從眾生處說是以貪治貪，以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲。
又說：所謂真經，就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制行，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心、如是生滅。不昧因果者無住而住，無慾無不欲，無戒無不戒，如是涅槃。……
而智玄大師回了丁元英一首詞：悟道方知天命，修行務取真經，一生一滅一枯榮，皆有因緣註定。
所以阿，看懂看不懂，悟透悟不透，一切皆在書中，入不入的佛門，成不成的正果，全在個人修為。一切都是定數，從來都是天命。心有了安處，不是正果也是正果。就看你的造化了！
行雲流水
不是看不懂，而是人們懶於思考。
作為商戰片的經典之作，《天道》中的丁元英將事態的發展規律拿捏的恰到好處，對於觀眾來說本就是一種文化思維的考驗。
“本是後山人，偶來前堂坐”，本身就是對世俗之事的蔑視與不屑。
而我們平常人平時就是穿梭在世俗之間，本是前堂人，不願入後山。思維模式也就不會脫離世俗之見而存在了。
凌洛秋
沒有什麼不懂的，禁播的時候先看的，不否認至今是唯一最愛的一部，因為當時看的時候有些人性的東西與自己相近，反反覆覆看了不下十遍，十年後又購買了書，當時痴迷的想找作者看看到底是什麼人。唯我屬性，這是貫穿所有的核心，之所以我們喜歡這部電視劇，因為我們都能在這部電視劇中找到自己的位置，或則還有一些過去與未來的我們。
雲中海運營中心
有的道理在電視劇之外吧，我也看了好多次。總是覺得不透徹的感覺，記得居中有一句話人不能明白他所不明白的道理！
二五指針
或看淺了，或想多了。
團座-0606
沒那麼難吧？都說的跟淺了啊
白烏鴉21
挺好的一部電視劇，不復雜，也不囉嗦，劇情簡單明瞭，因此買了一本小說，覺得差不多一樣，對小說沒多大感覺了
楓114347221
不具慧根者，為八風所囿，雖歷百遍也難通渠！
魯中居士
知識面太大了，佛教，基督教，哲學等，如果在這些方面沒有研究的，看起來費勁啊！
