姑蘇志
當然是值得研究的，如果你想對易有更深探討，那就從《周易》開始，《周易》可以把你領進易的大門，也對很多領域有所幫助。《周易》只六十四卦，其實卦不只是六十四卦，而是無窮盡的，六十四卦是根伏羲八卦相配而得的，再配就是六千零九十六卦，再配……無窮盡，所以沒有必要很多，其實伏羲八卦就能包羅萬象了，真想把易研究透，《周易》只能作為參考書，不能走進死衚衕，我說實話，易不是普通人能研究的，它和智商沒關係，它和天賦有太大關係了，就像運動員一樣，有天賦練練就是跑百米的冠軍，絕大多數人就練到死也是不可能的，所以，研究易更要有天賦，是易，也是難，真的研究透了，那就超越了人類的範疇了。
建國285914429
為什麼我們中國人要研究《周易》？因為中國的“文人”中有不少狗屁學問都沒有，即使有點知識的，也沒有學識的，故意從故書裡蒐羅一些東西，故作玄虛地解釋一番，欺騙、糊弄、嚇唬他人。
《周易》就是古人用來占卜算卦的一套
方法。在古時，科學落後，好多自然現象都無法解釋，對未知世界產生一種恐懼，就自然產生出一種預測之類的玄書。
《周易》為何到今還在流傳，是有一部分國人需要這類東西來麻痺自己，還有一部分是歷朝歷代的文人大師們需要《周易》販賣自己的學問。
大師們把（周易》鼓吹為深不見底，玄而又玄的東西，能包羅萬象並能解決一切問題的法寶。
曾經有一個知名的“國學大師”在一本介紹《周易》的書中說：“八卦是最高的智慧，把人類的文化發展到了最高點，把科學的無數法則，歸納到八個簡單符號——八卦。《周易》的法則，隨便用在哪裡都通，即便是化學和物理上。”這種吹牛皮的人要想把一種東西吹到天上去，什麼話都敢說。如果《周易》真這麼管用，又是最高智慧，又那麼科學，為何我國的科學長期落後，幾百年處於捱打的局面。
不可否認，《周易》中有辯證思想，這種辯證思想並不等於就是辯證學，因為萬事萬物在一定條件下都存在正反兩面，這種思想被古人發現了，用在占卜預測上也很正常。
在當今社會，如果中國人還要大吹大擂的說《周易》怎麼怎麼科學，怎麼怎麼厲害，那中國就只有被西方列強繼續打壓。
孫中山先生說：“中國文明不進步的原因是學術不當。”
凌寒獨自開
周易至少有四大要點值得研究。
一、周易之辭美，文學創作者不讀易與傳可能無法寫出大方之家類似的文章。文王、周公、孔子的文章那是非常大器天成的，心胸廣大，蕩然無私，理義幽奧，詞語簡樸，渾厚無比，一氣呵成！讀周易讓人心中頓時忘我而思無邪！不愧為王候與至聖。不愧為美文。有興趣的可以查一下，現代語言，許多詞語來自於周易。
二、周易之象廣矣大矣細矣微矣！廣大配天地，變通配四時。細如纖毫，微如塵粒。而一微塵裡有一太極在，一太極有八卦在，八卦生萬物，佛於華嚴經雲於微塵國裡轉法輪。佛與易皆可於微塵中宣講演化大道。世間萬物、萬事、萬神、萬人、萬獸、萬禽無不是用易象可以概括的。此處萬者乃一切也。易範圍天地而不過，曲成萬物而不遺。
三、周易之數即河圖洛書之數等。而河圖之數為總體，洛書之數為妙用。天地之數12345678910，天地之總數55，而天數13579，地數246810，天數25，地數30，而成變化行鬼神也。洛書之數123456789，共45。體用即100之數。古今中外之數學千變萬化離不開12345678910而已。還有先後天八卦數，五行數，十二地支數，二十四氣數，36天罡數，72地煞數，六十花甲子數，六十四卦數，365數，384數，天地萬物總數等。
四、周易之理乃三教九流諸子百家三百六十行之根本。這樣說是不是太大了？劉伯溫雲雖萬象之紛紜，須一理而融貫。千變萬化總不過一理。雖然三家，理無二致。道家之道無極。易由無極生太極，佛家華嚴三千世界圖也是一個圓。三家本源相通，道理一致，只是現象當機因緣不同！
以上四點值得終生學習與研究！未必有理，僅供參考！
古道禪旅
不懂《五行》辨證學說，不懂八卦，不懂先天后天，妄議《周易》！！！全是對牛彈琴！！！
《周易》，周文王演易八卦，內容極其豐富，有《中醫》，《天文》，《八卦》，《風水》，《命理》，《有測字》，《蠱毒》《符咒》，《奇門遁甲》，用兵佈陣，均能用上……！！！
不懂之人何知其用場廣泛……！！！
周易，必須將她發揚光大！！！……
…………！！！
用戶老頑童四公
不值得研究。
特別是對於年輕人而言。如果你是古文，哲學，考古等等專業不在此列。
現實生活裡，你若沒有掌握一定的社會職位，可以調配社會資源，只是一個普通的底層的人，生活問題都沒有解決，這時候看雲裡霧裡的易經，實在是對於自己的生活不負責任。
現實生活裡，大部分的時候，人們要求你說的話可以驗證的，是可信的；你說的理論應該是默認正確的，大家都承認；你做的事情，有科學依據的，有方法可以佐證的，總之一句話，要看得見，摸得著，有理論，有事實，有實物，有過往的經驗，數據可以參考。否則人們是不相信你的。
這只是理想的情況，領導認不認可，有沒有態度，有沒有放話，實際上是事情的關鍵，而不是你所謂能力。
只有你努力了，有能力，恰好事情走到了這一步，領導正好也著手這項工作，而你的狀態又恰好是高調做事，低頭做人被領導認可，或者老虎不在山中，猴子稱大王，你的能力才有用武之地。
大家都很忙，沒有人可以有像兒時自己的父母那樣有耐心地等待你成才。尤其是在小事情上。
你需要生活在現實生活中，從實際情況出發，總結經驗，解決實際生活中問題。
有自己確定的大方向，抱著借鑑的態度看易經，也是可以的。
首先，不要忘記了自己是幹什麼的。
就是借鑑易經的成例，或者啟發得到實際可行的方法解決現實生活中的問題。除此以外，易經對你不應該有沒有任何的反作用，副作用。
看任何書籍，都不要忘記了自己的根本目的。大一點講，你是在形成自己的理論體系，或者是用自己的理論在觀看，現在你所讀的書中觀點，論據，論證。
此時此刻，你不僅僅是一個讀者：
還是一個智者，你需要判斷作者觀點的正確與否，是否牽強或者迎合低俗，甚至違背事實，穿鑿理論。
也是一個沙漠裡旅客，求知若渴地尋求新鮮，生動，妥帖的事件，事實，歷史人物是怎樣處理類似問題的，你可以學習到什麼東西，得出什麼結論。
也是一個學生，看得見別人是怎麼論證的，模式是什麼，是否可以為我所用。
等到生活的閱歷有了，工作到經驗積累有了，再看易經就好的多。
不過，私下還是不建議去學習易經。
在國人的潛意識裡，所有的成功必然有其深深隱藏的部分，肯定有其不為人知的秘密。探究別人的秘密幾乎是全世界人民的通病。
這個規則已經潛移默化的成就我們生活的方方面面，大至治國，小至做人，話裡話外，生活風俗。百里不同俗，處處有江湖。城市套路的多，我要回農村，農村道路滑，人心更復雜。
生活中有太多太多的不一樣，成就了你我的脾氣。易經中的不一樣，只多不少。
不如看近代的書，明明白白的，好理解，易明白。但也難掩蓋他們宏觀角度的欠缺，所以要做專題研究，多角度，多讀不同人們對於用一問題的理解，啟發自己的思想，構成自己一整套的理論。名人，名言是自己論述中的引用，是項鍊上珍珠，而實在的脈絡在自己的思想裡，理論裡，心裡。
科學，技術的書更容易指導我們的實踐。我們總結出來的理論，經驗，方法更容易被我們所接受。
所有的讀書都是為了解決問題，讓自己有所獲，有所得。離開了這一根本，不如不讀書。
董事長慢慢懂事慢慢長
第五十個答案：
…
這三個小圓點代表著我的敬意，感謝提問者，感謝悟空問答，感謝周易。
……
這六個小圓點代表著我沒有見過的周易經文。
（）
這個小括號裡省略了自伏羲氏族以來的與易經記載有關的無名英雄的事蹟材料 。
【】
這個中括號裡省略了自孔子接觸後的與周易記載有關的有名有姓者的研究成果。
｛｝
這個大括號裡應該補充進去的是伏羲氏族以來、成康時期成書的易經記載有關的歷史素材。例如易經帛本、易經楚簡本、易經甲骨文本、易經民間傳說，乃至於占卜師們的手藝在內。
/
這個符號，表示周易理論知識有新的起點。以下是兩個極端個別的史料。
乾：易經師卦爻辭記載——
長子帥師弟子輿屬，只屬於武王周公旦，不會有第二家，大家可以去翻翻所有的歷史記載，古今中外，弟弟拉著車，車上是爹爹的木主，看看除了周公旦，還有誰這麼幹過。
坤：易經旅卦爻辭記載——
初六爻辭記載 旅suosuo，此其suo取🔥（火or災，扌火），這讓人摸不著頭腦。
再看上九爻辭記載 鳥焚其巢，這讓人恍然大悟。大家都是人，鳥焚其巢是不是鳥人自然？也就是自燃的事情。所以我們才有】然後【這個詞語。一切的一切都要然後才能進行。很明顯，鳥焚其巢是有個鳥人自焚殉天。大家可以翻翻書，哪個天王是自焚解決悲催人生的——帝辛受。
請大家都來關注周易450句辭記載。關注商周之交的新時代的歷史在經書裡的藏九（長久）意義。謝謝閱讀。讓我們一起見證易經文本的新解讀。
兆昌416
先說答案：當然值得研究，但對大部分現代人，如果不是非常喜歡，簡單瞭解就好，別去研究。
我讀過易經，也買來一些易學書籍，不時翻看，收穫也有，遇的困難更多。
接觸易經許多年，當初看是想預知未來，參透人生奧秘。這種想法，也代表了兩個讀易經的方向。
一是從象數的角度，通過理解卦象，自己起卦，來體悟易經的內涵。
這是易經最初的樣子，但時下備受質疑，有人說迷信。所以，不建議這麼學。
人的命運，主要還是在自己的手中，自強不息即可。天命不是凡人能改得了的。
二是從義理角度。
人們普遍關心“易經裡的智慧”，所以會感興趣，但讀後會發現，易經原文難懂，能看懂的部分，也差不多是一些常規的大道理，罕有大家不知道的。
這是因為，歷史上無數學人的文章，時下發達的資訊，都間接提到了易經裡的內容。
比如，防微杜漸、謙虛、誠意守信、等待時機等，都是易經講到的，即使不讀易經的人，也能接觸到。
為什麼還有許多人研究易經？
原因是，要知其然，也要知其所以然。
說了要等待時機，如果貿然去做會怎樣？背後的原理是什麼？（可參看屯卦）
卦象，是天象與人事的模型，且千變萬化，就看研究的人能不能領悟了。
憑感覺來說，這不是一件容易的事，真要研究，還得有一個心理準備。
成功的人也可能有，但都是“潛龍”，看你是否有緣得見，萬一高人指點，學來也就容易了。
燕冬生
周易是我國古代最原始的五行，成為世界萬物的規律的基本框架，與人體自然是必不可分的關係等根本問題……毫無疑問“周易”有陰陽之分的學說，我們可能都說:古人迷信，又卻得\r是不妥當，不過為我們今天研究提供了一定信息。西方文明，中國文化發生了很大的變化，所以中國當代研究者肩負傳統的中國文化自信使命，要認真思考理解他的一切精神。……以信則有，不信則無“周易”很偉大，否則人類所識的世界就是一片混亂，天是地，地是天，山水到流不分混沌怪誕。其結論不言而喻……
平安1134256707
值得不值得不是靠嘴巴說的，過去儒家當道的時候認為科學不值得研究西方的東西不值得交流，結果呢，現在科學當道了還是這邏輯靠嘴巴來說自以為是的判斷，最好的辦法是不鼓勵不反對不打壓不支持順其自然，值得不值得讓後人評述，為什麼討厭官科人士俺討厭的就是他們的自以為是，我只知道一點國外是啥都在研究雖然沒有步入主流但絕對不會像國內官科人士一樣冷嘲熱諷，意念在研究超能力也在研究三脈七輪同樣在研究神經學心理學宗教學國外是來者不拒，國內這麼多年研究了個啥，一天天牛逼轟轟的，看了TED之後才會真正發現國內的世界所謂官科人士太狹隘了怪不得啥成果都沒有，
r158624
《易經》為周文王八卦也是《周易》。此書是萬經之王，千古奇書，絕世古籍。古人運用此書學會了仰視天文，俯察地理，中通萬物之情用於探索未知宇宙，人物變化規律。
它涵蓋了，命理學，風水，中醫，哲學幾大元素，至今還有不少學者在研究探索。
易經是幾千年來留給中華民族的寶貴遺產它所產生的各種道理處處圍繞在大自然和人類面前，這個不能丟，還需要我們加以研究和傳承。。以上是個人觀點，有不適合的地方請補充。
