姑苏志
当然是值得研究的，如果你想对易有更深探讨，那就从《周易》开始，《周易》可以把你领进易的大门，也对很多领域有所帮助。《周易》只六十四卦，其实卦不只是六十四卦，而是无穷尽的，六十四卦是根伏羲八卦相配而得的，再配就是六千零九十六卦，再配……无穷尽，所以没有必要很多，其实伏羲八卦就能包罗万象了，真想把易研究透，《周易》只能作为参考书，不能走进死胡同，我说实话，易不是普通人能研究的，它和智商没关系，它和天赋有太大关系了，就像运动员一样，有天赋练练就是跑百米的冠军，绝大多数人就练到死也是不可能的，所以，研究易更要有天赋，是易，也是难，真的研究透了，那就超越了人类的范畴了。
建国285914429
为什么我们中国人要研究《周易》？因为中国的“文人”中有不少狗屁学问都没有，即使有点知识的，也没有学识的，故意从故书里搜罗一些东西，故作玄虚地解释一番，欺骗、糊弄、吓唬他人。
《周易》就是古人用来占卜算卦的一套
方法。在古时，科学落后，好多自然现象都无法解释，对未知世界产生一种恐惧，就自然产生出一种预测之类的玄书。
《周易》为何到今还在流传，是有一部分国人需要这类东西来麻痹自己，还有一部分是历朝历代的文人大师们需要《周易》贩卖自己的学问。
大师们把（周易》鼓吹为深不见底，玄而又玄的东西，能包罗万象并能解决一切问题的法宝。
曾经有一个知名的“国学大师”在一本介绍《周易》的书中说：“八卦是最高的智慧，把人类的文化发展到了最高点，把科学的无数法则，归纳到八个简单符号——八卦。《周易》的法则，随便用在哪里都通，即便是化学和物理上。”这种吹牛皮的人要想把一种东西吹到天上去，什么话都敢说。如果《周易》真这么管用，又是最高智慧，又那么科学，为何我国的科学长期落后，几百年处于挨打的局面。
不可否认，《周易》中有辩证思想，这种辩证思想并不等于就是辩证学，因为万事万物在一定条件下都存在正反两面，这种思想被古人发现了，用在占卜预测上也很正常。
在当今社会，如果中国人还要大吹大擂的说《周易》怎么怎么科学，怎么怎么厉害，那中国就只有被西方列强继续打压。
孙中山先生说：“中国文明不进步的原因是学术不当。”
凌寒独自开
周易至少有四大要点值得研究。
一、周易之辞美，文学创作者不读易与传可能无法写出大方之家类似的文章。文王、周公、孔子的文章那是非常大器天成的，心胸广大，荡然无私，理义幽奥，词语简朴，浑厚无比，一气呵成！读周易让人心中顿时忘我而思无邪！不愧为王候与至圣。不愧为美文。有兴趣的可以查一下，现代语言，许多词语来自于周易。
二、周易之象广矣大矣细矣微矣！广大配天地，变通配四时。细如纤毫，微如尘粒。而一微尘里有一太极在，一太极有八卦在，八卦生万物，佛于华严经云于微尘国里转法轮。佛与易皆可于微尘中宣讲演化大道。世间万物、万事、万神、万人、万兽、万禽无不是用易象可以概括的。此处万者乃一切也。易范围天地而不过，曲成万物而不遗。
三、周易之数即河图洛书之数等。而河图之数为总体，洛书之数为妙用。天地之数12345678910，天地之总数55，而天数13579，地数246810，天数25，地数30，而成变化行鬼神也。洛书之数123456789，共45。体用即100之数。古今中外之数学千变万化离不开12345678910而已。还有先后天八卦数，五行数，十二地支数，二十四气数，36天罡数，72地煞数，六十花甲子数，六十四卦数，365数，384数，天地万物总数等。
四、周易之理乃三教九流诸子百家三百六十行之根本。这样说是不是太大了？刘伯温云虽万象之纷纭，须一理而融贯。千变万化总不过一理。虽然三家，理无二致。道家之道无极。易由无极生太极，佛家华严三千世界图也是一个圆。三家本源相通，道理一致，只是现象当机因缘不同！
以上四点值得终生学习与研究！未必有理，仅供参考！
古道禅旅
不懂《五行》辨证学说，不懂八卦，不懂先天后天，妄议《周易》！！！全是对牛弹琴！！！
《周易》，周文王演易八卦，内容极其丰富，有《中医》，《天文》，《八卦》，《风水》，《命理》，《有测字》，《蛊毒》《符咒》，《奇门遁甲》，用兵布阵，均能用上……！！！
不懂之人何知其用场广泛……！！！
周易，必须将她发扬光大！！！……
…………！！！
用户老顽童四公
不值得研究。
特别是对于年轻人而言。如果你是古文，哲学，考古等等专业不在此列。
现实生活里，你若没有掌握一定的社会职位，可以调配社会资源，只是一个普通的底层的人，生活问题都没有解决，这时候看云里雾里的易经，实在是对于自己的生活不负责任。
现实生活里，大部分的时候，人们要求你说的话可以验证的，是可信的；你说的理论应该是默认正确的，大家都承认；你做的事情，有科学依据的，有方法可以佐证的，总之一句话，要看得见，摸得着，有理论，有事实，有实物，有过往的经验，数据可以参考。否则人们是不相信你的。
这只是理想的情况，领导认不认可，有没有态度，有没有放话，实际上是事情的关键，而不是你所谓能力。
只有你努力了，有能力，恰好事情走到了这一步，领导正好也着手这项工作，而你的状态又恰好是高调做事，低头做人被领导认可，或者老虎不在山中，猴子称大王，你的能力才有用武之地。
大家都很忙，没有人可以有像儿时自己的父母那样有耐心地等待你成才。尤其是在小事情上。
你需要生活在现实生活中，从实际情况出发，总结经验，解决实际生活中问题。
有自己确定的大方向，抱着借鉴的态度看易经，也是可以的。
首先，不要忘记了自己是干什么的。
就是借鉴易经的成例，或者启发得到实际可行的方法解决现实生活中的问题。除此以外，易经对你不应该有没有任何的反作用，副作用。
看任何书籍，都不要忘记了自己的根本目的。大一点讲，你是在形成自己的理论体系，或者是用自己的理论在观看，现在你所读的书中观点，论据，论证。
此时此刻，你不仅仅是一个读者：
还是一个智者，你需要判断作者观点的正确与否，是否牵强或者迎合低俗，甚至违背事实，穿凿理论。
也是一个沙漠里旅客，求知若渴地寻求新鲜，生动，妥帖的事件，事实，历史人物是怎样处理类似问题的，你可以学习到什么东西，得出什么结论。
也是一个学生，看得见别人是怎么论证的，模式是什么，是否可以为我所用。
等到生活的阅历有了，工作到经验积累有了，再看易经就好的多。
不过，私下还是不建议去学习易经。
在国人的潜意识里，所有的成功必然有其深深隐藏的部分，肯定有其不为人知的秘密。探究别人的秘密几乎是全世界人民的通病。
这个规则已经潜移默化的成就我们生活的方方面面，大至治国，小至做人，话里话外，生活风俗。百里不同俗，处处有江湖。城市套路的多，我要回农村，农村道路滑，人心更复杂。
生活中有太多太多的不一样，成就了你我的脾气。易经中的不一样，只多不少。
不如看近代的书，明明白白的，好理解，易明白。但也难掩盖他们宏观角度的欠缺，所以要做专题研究，多角度，多读不同人们对于用一问题的理解，启发自己的思想，构成自己一整套的理论。名人，名言是自己论述中的引用，是项链上珍珠，而实在的脉络在自己的思想里，理论里，心里。
科学，技术的书更容易指导我们的实践。我们总结出来的理论，经验，方法更容易被我们所接受。
所有的读书都是为了解决问题，让自己有所获，有所得。离开了这一根本，不如不读书。
董事长慢慢懂事慢慢长
第五十个答案：
…
这三个小圆点代表着我的敬意，感谢提问者，感谢悟空问答，感谢周易。
……
这六个小圆点代表着我没有见过的周易经文。
（）
这个小括号里省略了自伏羲氏族以来的与易经记载有关的无名英雄的事迹材料 。
【】
这个中括号里省略了自孔子接触后的与周易记载有关的有名有姓者的研究成果。
｛｝
这个大括号里应该补充进去的是伏羲氏族以来、成康时期成书的易经记载有关的历史素材。例如易经帛本、易经楚简本、易经甲骨文本、易经民间传说，乃至于占卜师们的手艺在内。
/
这个符号，表示周易理论知识有新的起点。以下是两个极端个别的史料。
乾：易经师卦爻辞记载——
长子帅师弟子舆属，只属于武王周公旦，不会有第二家，大家可以去翻翻所有的历史记载，古今中外，弟弟拉着车，车上是爹爹的木主，看看除了周公旦，还有谁这么干过。
坤：易经旅卦爻辞记载——
初六爻辞记载 旅suosuo，此其suo取🔥（火or災，扌火），这让人摸不着头脑。
再看上九爻辞记载 鸟焚其巢，这让人恍然大悟。大家都是人，鸟焚其巢是不是鸟人自然？也就是自燃的事情。所以我们才有】然后【这个词语。一切的一切都要然后才能进行。很明显，鸟焚其巢是有个鸟人自焚殉天。大家可以翻翻书，哪个天王是自焚解决悲催人生的——帝辛受。
请大家都来关注周易450句辞记载。关注商周之交的新时代的历史在经书里的藏九（长久）意义。谢谢阅读。让我们一起见证易经文本的新解读。
兆昌416
先说答案：当然值得研究，但对大部分现代人，如果不是非常喜欢，简单了解就好，别去研究。
我读过易经，也买来一些易学书籍，不时翻看，收获也有，遇的困难更多。
接触易经许多年，当初看是想预知未来，参透人生奥秘。这种想法，也代表了两个读易经的方向。
一是从象数的角度，通过理解卦象，自己起卦，来体悟易经的内涵。
这是易经最初的样子，但时下备受质疑，有人说迷信。所以，不建议这么学。
人的命运，主要还是在自己的手中，自强不息即可。天命不是凡人能改得了的。
二是从义理角度。
人们普遍关心“易经里的智慧”，所以会感兴趣，但读后会发现，易经原文难懂，能看懂的部分，也差不多是一些常规的大道理，罕有大家不知道的。
这是因为，历史上无数学人的文章，时下发达的资讯，都间接提到了易经里的内容。
比如，防微杜渐、谦虚、诚意守信、等待时机等，都是易经讲到的，即使不读易经的人，也能接触到。
为什么还有许多人研究易经？
原因是，要知其然，也要知其所以然。
说了要等待时机，如果贸然去做会怎样？背后的原理是什么？（可参看屯卦）
卦象，是天象与人事的模型，且千变万化，就看研究的人能不能领悟了。
凭感觉来说，这不是一件容易的事，真要研究，还得有一个心理准备。
成功的人也可能有，但都是“潜龙”，看你是否有缘得见，万一高人指点，学来也就容易了。
燕冬生
周易是我国古代最原始的五行，成为世界万物的规律的基本框架，与人体自然是必不可分的关系等根本问题……毫无疑问“周易”有阴阳之分的学说，我们可能都说:古人迷信，又却得\r是不妥当，不过为我们今天研究提供了一定信息。西方文明，中国文化发生了很大的变化，所以中国当代研究者肩负传统的中国文化自信使命，要认真思考理解他的一切精神。……以信则有，不信则无“周易”很伟大，否则人类所识的世界就是一片混乱，天是地，地是天，山水到流不分混沌怪诞。其结论不言而喻……
平安1134256707
值得不值得不是靠嘴巴说的，过去儒家当道的时候认为科学不值得研究西方的东西不值得交流，结果呢，现在科学当道了还是这逻辑靠嘴巴来说自以为是的判断，最好的办法是不鼓励不反对不打压不支持顺其自然，值得不值得让后人评述，为什么讨厌官科人士俺讨厌的就是他们的自以为是，我只知道一点国外是啥都在研究虽然没有步入主流但绝对不会像国内官科人士一样冷嘲热讽，意念在研究超能力也在研究三脉七轮同样在研究神经学心理学宗教学国外是来者不拒，国内这么多年研究了个啥，一天天牛逼轰轰的，看了TED之后才会真正发现国内的世界所谓官科人士太狭隘了怪不得啥成果都没有，
r158624
《易经》为周文王八卦也是《周易》。此书是万经之王，千古奇书，绝世古籍。古人运用此书学会了仰视天文，俯察地理，中通万物之情用于探索未知宇宙，人物变化规律。
它涵盖了，命理学，风水，中医，哲学几大元素，至今还有不少学者在研究探索。
易经是几千年来留给中华民族的宝贵遗产它所产生的各种道理处处围绕在大自然和人类面前，这个不能丢，还需要我们加以研究和传承。。以上是个人观点，有不适合的地方请补充。
