枉入紅塵若許年L
從古往今來的歷史經驗裡，我們看出，這絕對算一個錯誤。
漂亮的女人從來都是惹人注目，古有衝冠一怒為紅顏，近有白鹿原的田小娥，都可以算是女人引發的紛爭。漂亮的女人，應該嫁給一個能保護她，愛護她的人，這樣才能過上安穩的生活。
潘金蓮原來是地主的丫鬟，地主見她貌美與她私通被夫人發現，夫人毒打了她一頓，把她嫁給了最沒出息的武大郎，這個婚姻一開始就是畸形的，夫人為了斷絕她老爺再生非分之想，也報復了潘金蓮，把他嫁給最低賤的人，也有羞辱之意。
潘金蓮貌美如花，在古代也是大美女。而武大郎，人稱三寸丁谷樹皮，又矮又醜又窮，人生盧瑟，因緣際會得到了潘金蓮，如獲至寶，儘管他愛護有加，但這段畸形的婚姻註定沒有結果。
武大郎為了生計，一天到晚要出去賣炊餅，勤快的金蓮在家做炊餅，閒了一個人坐著發呆。日子一天天過，她何嘗不想有所改變？找個有錢人，做個官太太，錦衣玉食，生個大胖小子，一家人其樂融融。
偶然的相遇，她結識了西門大官人，命運讓他們二人在一起，郎有情妾有意。古代的婚姻制度使潘金蓮只能被武大郎休掉，而不能離婚。跟西門偷情被發現後，必須選擇，要麼停止和西門的關係，繼續安穩做炊餅；要麼和武大斷了關係。武大若不同意離婚，她是無法和西門光明正大在一起的。於是為了改變，她選擇了讓武大離去。結果被武大的弟弟堪破，了結了他們姦夫淫婦。
武大與金蓮的婚姻絕對是錯誤。貌美如花的金蓮如果正常嫁娶，憑姿色絕對能嫁給有錢人家，當太太，享受生活，不被人看不起。武大既不能讓她享福，也不能給她安穩，也沒有知心話跟她講，改變不了被別人輕視的命運。
劇中金蓮還勾引武松，一奶同胞的兩兄弟一個只能賣炊餅，一個卻能打死老虎，哈哈，真會編。如果武松能夠接受金蓮，讓武大跟金蓮離婚，自己娶了她，恐怕是最好的；奈何天倫有道，武松不願破壞哥哥的幸福，不忍拆散，殊不知匹夫無罪懷璧其罪，武大跟金蓮根本不可能平靜如水。即使沒有西門大官人，還有王財主，李員外，張老爺，趙公子，只要有機會，他們一定會為得到金蓮，而加害武大。武松肯定也是喜歡金蓮的，自古英雄愛美女，美女識英雄，他為了哥哥，不接受金蓮，反而害了哥哥，唏噓。
受害人，可以說相關的全部人都是受害人。武大命不該絕，被害死；潘金蓮，西門慶短暫的魚水之歡，送了性命；王婆收了銀子，中間使壞，被判死刑，賣梨的諢哥以後沒有免費的炊餅吃了，以後也沒西門給他賞錢，父親病重，他的日子恐怕以後相當艱難；武松也因為殺人罪被判流放。沒有一個贏家。
以前大家都把潘金蓮出軌當做不守貞潔的女人，現在逐漸的理解了她，但是出軌就是出軌，她怎樣做才能追求自己的幸福呢？
1，她跟武大攤牌，說自己不喜歡他，喜歡武松，讓武大休了自己，讓武松娶自己，相信經過權衡他們都會同意的，武大郎跟金蓮沒有子女，金蓮喜歡武松，武松也是喜歡金蓮的，只不過囿於倫理，不敢表達，武大為了自己兄弟和女人的幸福，同意休妻，再重新選一個合適的老手，兩人一塊做炊餅賣炊餅，金蓮武松也能安穩幸福的生活在一起。
2，武松堅決不同意，西門大官人來調戲。遇上西門大官人後，兩人陷於魚水之情，想要長久，就得讓武大休了金蓮，直接跟他攤牌，三方對峙，讓武大寫休書，即使一開始不同意，日子過不下去，武大為了金蓮幸福自己也能安生，也會同意的。
3，沒了武松，也不會有人替武大報仇。提前把武松陷害或者直接殺死，也沒有西門，金蓮慘死，這個可能是有錢人最愛乾的，也最不靠譜，武松是梁山好漢，兄弟眾多，一旦迫害不成，叫來幾個兄弟，分分鐘平了陽穀縣，活捉潘金蓮，凌遲西門慶也有可能😂～
小主宰嗚啦啦
問題不能這麼看，武大郎和潘金蓮的婚姻，不能武斷地說對還是錯。要分不同層面來看這個事兒。
用古代的眼光來看，這件事談不上對錯
古代女人的命運就是那樣，你說悲慘也好、你說同情也好，這都夠不上錯。
你要知道，在中國古代，女性地位本來就不高，宋朝以前還稍微好一些，宋朝理學興起以後，女性地位簡直一落千丈，《水滸傳》誕生於明朝，正是女性地位最低的時期。
潘金蓮是大戶家的丫鬟，因為不願意與大戶家男主人苟且，被報復性地倒貼給了武大郎，這個大戶的做法肯定是錯的，但是他的錯也僅限於“報復性”，而不在於“送”。
於潘金蓮的身份來說，別說丫鬟了，在那個時代，一個家裡的女性，除了正房妻子，其他不論是妾，還是更低地位的通房丫鬟、侍女，都是主人家的物品而已。
我把一件物品送給別人，有什麼錯呢？
我這樣說，肯定會引來很多人噴我，說我不尊重女性，那我也沒辦法，我前面說了，這是站在歷史的角度來看問題。我們談論的是古人，肯定要從古人的思想層面去看待這個問題。
用現在的眼光來看，這件事絕對是一件大大的錯誤。
首先，大戶家的男主人放在今天，家裡有一面牆25公里的大院子，院子裡有兩趟高速公路，你天天抽菸喝酒燙頭，請了一萬個保姆、一千個管家，不管你再有錢，這些服侍你的人都是獨立的個體，是有人權的，你們存在的是僱傭關係，不是附屬品。
你不能說你有錢，家裡養一條狗都用iPhone，你的狗就比人身份高了，狗始終是狗，不能狗仗人勢，更不能仗著家裡有錢就滿世界噴人，把人的照片P上nmsl這樣侮辱人的字眼，還狡辯說nmsl是正能量，自己心裡沒點b數嗎，敢做不敢當。你侮辱別人nmsl，那別人反過來說ndsl，那怎麼辦？nd要真的sl，你算個什麼玩意兒？
其次，對武大郎來說，你自己心裡也要有桿秤，自己窮得揭不開鍋不說，還有缺陷，非要娶一個除了沒錢其他哪兒都好的女人回家。你說那是愛情，去你的吧，愛情除了精神，還要有面包，這是對一個家庭的基本責任。
你連起碼的責任都承擔不了，就好好賣燒餅，取個門當戶對，未來可期的女子，老婆孩子熱炕頭，安安穩穩過日子，哪點不好了？
最後，對於潘金蓮來說，這豈止是一個錯誤，簡直是人間最大的悲劇。
人長得好看，身材火辣，氣質出眾，就窮了點，然後被迫嫁給了一個比自己更窮還醜的男人，這圖個什麼？
本來自己也是個貞潔烈女，又有優勢，找個條件好點的人嫁了，這輩子平平淡淡也就過去了；或者拜金綁了個土豪，一不做二奶、而不做小三，就塗點富貴，也能一輩子這樣過去。實在想不出有什麼理由嫁給武大郎這樣的人。
真不知道上輩子做了什麼孽，這輩子要這樣還債。
也可自話
《水滸傳》中武大郎與潘金蓮的婚姻是一段失敗的婚姻，二者都是受害人。熟悉原著的人都知道，潘金蓮本是大戶家的丫鬟，因拂了老爺的意被嫁給最矮最醜的武大郎。這對武大郎來說是喜是一件，可對於潘金蓮來說是違背了自己的意願、是被迫的。同時，潘金蓮年輕貌美，武大郎年長矮挫醜，這在容貌和年齡上又不匹配。其次，潘金蓮需求旺盛，武大郎不解風情，這性生活又不和諧。最後，潘金蓮風情萬種、招蜂引蝶，武大郎老實木訥、懦弱無能，這在性格上又不合。
門不當戶不對；身份差異、年齡差異；三觀不合、性格沒有互補性；再加上性生活不和諧......這樣的婚姻公平嗎？不公平的婚姻又怎麼能長久，又怎麼能不是錯誤的？二者皆為這段失敗的婚姻付出了生命的代價，所以二者都是受害人！
婚姻本質上是一種契約關係，承擔著更多的責任和義務。但當雙方不能去承擔自己應盡的責任、履行應盡的義務之時，這段婚姻註定是痛苦的、失敗的。雖然，潘金蓮武大郎的婚姻悲劇只是小說中的杜撰，但對於我們仍有著積極的借鑑意義。
八戒情感
其實，任何人的婚姻都沒有什麼對或者錯，只有合適或者不合適。同樣，《水滸傳》中的武大郎與潘金蓮的婚姻也沒有什麼對或者錯，只有合適或者不合適。很顯然，他們的婚姻明顯是不合適的，他們兩個人都是這場不合適的婚姻的受害人。
古今中外，無論任何人的婚姻幸福與否的衡量標準只有一條，那就是“門當戶對下的情投意合”，這句話包含了兩層含義：第一層含義是要“門當戶對”，就是要求男女雙方的家庭條件、個人條件勢均力敵，處於差不多的層次和水平；第二層含義是要“情投意合”，就是要求男女雙方的三觀、個性、興趣、愛好互相欣賞、互相補充，而不是水火不容。“門當戶對下的情投意合”這條標準，如果再用更濃縮的話來說，就是兩個字：“匹配”。
如果用“門當戶對下的情投意合”這條標準來衡量武大郎與潘金蓮的婚姻，可以明顯看得出他們有非常多的不合適之處。
“門當戶對下的情投意合”這條標準的第一層含義是要“門當戶對”，就是要求男女雙方的家庭條件、個人條件勢均力敵，處於差不多的層次和水平。
武大郎的家庭條件不如潘金蓮，雖然潘金蓮也是可憐人，但她在有錢人家做使女，嫁給武大郎的時候，不但不拿武大一分錢，反而倒賠些嫁妝；而武大郎家庭條件就更慘了，沒有父母，他還要撫養武松長大，幾乎家徒四壁。武大郎的個人條件就更是遠不如潘金蓮了。潘金蓮年方二十餘歲，長得頗有些顏色，更兼風流窈窕、妖豔狐媚，不然如何會招致男主人的惦記和一些浮浪子弟的騷擾；而武大郎的個人條件就差得太遠了，他身不滿五尺（估計還沒有1米4），面目生得猙獰，清河縣人見他生得短矮，起他一個諢名，叫“三寸丁谷樹皮”，也就是形容他極其“矮小丑陋”。武大如此的形象與容貌，即便是在今天，也必定要受盡世人白眼與欺辱。
“門當戶對下的情投意合”這條標準的第二層含義是要“情投意合”，就是要求男女雙方的三觀、個性、興趣、愛好互相欣賞、互相補充，而不是水火不容。
武大郎和潘金蓮三觀、個性、興趣、愛好差異很大，應該是武大郎欣賞和愛慕潘金蓮，而潘金蓮是看不上武大郎的，也談不上互相補充，更大程度上，屬於“水火不容”。說到底，也就是武大郎單方面欣賞和愛慕潘金蓮，而潘金蓮壓根就看不上也看不起武大郎。潘金蓮眼裡中意的男人要貌似武松魁梧健壯、相貌堂堂；要有能力，在現實世界裡過得如魚得水；還要有善解風情的情調，懂得男女之事的無窮奧妙。很顯然，武大郎離她的要求太遙遠了。
正因為武大郎和潘金蓮既不“門當戶對”，又不“情投意合”，所以他們的婚姻註定就是個悲劇，但武大郎卻沒有這個自知之明，憑空得了個貌美如花又狐媚妖豔的潘金蓮，而且還得了一些陪過來的嫁妝，總以為是上天眷顧讓他有如此福氣。這就更加重了他們婚姻的悲劇色彩。最終，武大郎和潘金蓮都成了這場不“匹配”的婚姻的犧牲品：武大郎捉姦被毒死，潘金蓮和西門慶偷奸被殺死。
武大郎和潘金蓮的婚姻也警示了我們當下的人們：要想婚姻幸福，一定要符合“門當戶對下的情投意合”這條標準！
喬鞅
大家好，我是解悶日記，我來回答。
我認為，一個婚姻的失敗，雙方都是受害者！從人性的角度來講，因武大郎被合謀害死來說，武大郎則受傷更加沉重，這一點是確信無疑的。
潘金蓮做婢女時，受清河縣張大戶的欺辱，為了逃出牢籠才被迫嫁給了又矮又銼“三寸谷樹皮”的武大郎。此時的潘金蓮嫁給武大郎算是逃離虎口，從而來講是一幸事。逃離張大戶的虎口，又入武大郎的狗窩，這中間對潘金蓮是多了點空間，有點自由。但是月有陰晴圓缺。普天下的事情不盡如人意的事常有，為什麼不周全一點考慮婚姻這個事呢？潘金蓮可以委屈求全刻守婦道，要麼就果斷離婚再尋找心中的白馬王子。既然喜歡西門慶這樣的，就先與武大離了再嫁西門慶。這兩條路作為一個尋常家庭婦女都是可以做到的事情。封建禮教也不是完全會把人管死的，也不會是不留任何死角的！
所以，潘金蓮與武大郎的悲劇婚姻，武大郎深受其害，深吃其苦，最後因為潘金蓮與武大的陰謀而死。這正應了孔夫子的那句古語：天下唯小人與女子難養也，近者不馴遠者怨。這話兒對女生來講雖有失偏頗，但放在潘金蓮身上是再合適不過的事情。
而對於武大郎的殘疾，我們不能一味兒地噴與調侃，應該給(ji)予同情才是。武大郎相貌醜陋又患有侏儒症，這本身是一個殘廢的標準。作為一個有教養有良知的現代人，對武大郎的態度是同情。
日記哥愛讀書
☞《水滸傳》是一部小說，小說的內容缺乏真實性。就小說裡部分回段所描繪的內容說說自己的見解。
1.武大郎和潘金蓮的婚姻，按封建社會的婚姻狀態是合理合法的，但不一定合情。就當時的婚姻制度（封建社會），女人就是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁一個乞丐也要跟著滿街走的。嫁給什麼人都要過一輩子的。丈夫不滿意或者看著不順眼就給休了。被休了的女人回到孃家，孃家人都看不起的，那時候的女人都認命的。
2.如果按現在的思想去理解。武大郎和潘金蓮的婚姻是不合適的。潘金蓮渴望愛情，渴望幸福的生活，想滿足自己的慾望，這些武大郎是給不了的。現在的女性有掌控自己婚姻的權利。有選擇和再選擇的權利。當時的潘金蓮是打破封建社會婚姻枷鎖的第一人。
3.就道德層面，和法律角度來說，潘金蓮的做法是錯誤的。無論何時何地何種情況，都是不能傷害人的。就現在而言，也是道德的淪喪。
☞在我們閱讀小說，觀看電視劇電影的時候。在欣賞的同時，應該懂的理解作品深層所要表達的意義，更應該懂得作品所傳遞的正能量……。
邯山劉居士
《水滸》中潘金蓮和武大郎明顯就是錯誤的婚姻。
潘金蓮本是大戶人家的使女，就因為不肯和那大戶苟且，才被大戶倒貼嫁妝，沒要武大一文錢，白白的嫁給了武大郎，可見潘金蓮把那大戶氣成了什麼樣子？這樣看來，潘金蓮當時也算是個嚮往愛情的貞潔姑娘，只可惜嫁給了一個三寸丁谷樹皮。
我不知道現在的姑娘如果被迫嫁給武大郎這樣的男人，又有幾人能將婚姻維持到底？就是今天身價過億的煤老闆找個小情人，也保不住就被小情人給戴頂綠帽子，更別說武大郎沒有上億資產，他只是個挑擔串街賣炊餅的小販。
所以潘金蓮和武大郎的婚姻從一開始就埋下了禍根。
要說受害者，武大武二潘金蓮都是受害者。
王金海170657262追求
這問題還用問嗎？對錯與否一目瞭然。
誰是受害者？都是受害者。武大、潘金蓮、武松、西門慶、王婆………包括鄆哥、何九叔、街坊四鄰都是受害者。
武大、潘金蓮自不必說，都是封建婚姻的悲劇人物之一，其他人怎麼是受害者呢？
武松，是潘金蓮最心儀的男人。西門慶，只是潘金蓮得不到武松而找的一個替代品，拿他發洩憋悶許久的情慾罷了，根本沒有什麼感情。如果不是潘金蓮嫁給武大，而是直接嫁給武松，那武松還會那樣對潘金蓮嗎？潘金蓮還會出去偷腥嗎？都不會。西門慶掏了銀子搭上命，是整個事件裡最冤大頭的一個。
要是沒有這場錯誤婚姻，王婆也不會說風情，不會落個被剮的下場。與其說是她咎由自取，不如說是這場婚姻讓她鑽了一個空子。如果潘金蓮嫁給武松，潘金蓮不會也不敢出軌，西門慶不會也不敢勾引潘金蓮，王婆不會也不敢拉皮條。
鄆哥本來賣梨賣的好好的，因為撞破西門大官人的姦情，差點被打死。原著情節記不清了，好像是武松殺嫂後，鄆哥也被問了個多事之罪，捱了一頓收拾。
何九叔偷骨殖，保住了性命，但是作為一個局外人，跟著擔驚受怕那麼多天，實在是受害匪淺。
倒黴的還有街坊四鄰，沒見過誰被人拿刀架著脖子請去喝酒的，水滸傳裡就出現了這尷尬的一幕。結果呢，酒沒喝成，倒是見證了殺人的全過程。不知道有沒有哪個膽子小的被嚇尿了褲子。
這麼多人受到牽連，原因就是一場錯誤的婚姻導致的。
禁街虎1
當然是錯誤的，因為過去受儒家思想所禁固，武大郎看見了藩金蓮的身體又能怎樣？又沒有實際接觸，更沒有懷孕。藩金蓮即然不喜歡武大郎，完全不必為人言可畏而嫁給武大郎。因為您婚後與西門慶苟且之時，您就不怕人言可畏？這事與當時被武大郎之事更恬不知恥，更下流。與其有今天的與外人勾搭和謀害親夫的罪過，遠遠大於當初人言可畏嫁給武大郎。一而再再而三的一錯再錯，最終鑄成大錯。悔之晚矣。
也許當時不受封建思想小小的顏面束縛，另嫁他人，就不會是那個下場，糊塗進而再糊塗，即然嫁了人家又不認命，作。何必呢？唉！這叫什麼事啊？
受害人當然是武大郎，即然你藩金蓮選擇了嫁給人家，又不終於人家，還陷害人家，還不如不嫁，何必白白讓人搭上了一條性命？冤啊。就是一句話，你潘金蓮想當婊子，還立什麼貞潔牌坊？
用戶和言悅色
肯定錯誤的，受害人應該是潘金蓮。
沒辦法，古代女子的權限很卑微，更何況是自由受制於人，被人當做貨物買賣，絲毫不能為自已的未來做主。
一個長期被壓迫，視為玩物的受害者，說她心理很健康，我想沒人會這麼認為。
因此，潘金蓮的心態絕對是陰暗的，只要有機會，這個陰暗面就會衝破桎梏，希望獲得真正活在陽光下的自由。
武松的出現就是這麼一個契機，讓被當時社會環境桎梏的潘金蓮產生了掙脫枷鎖的努力。
奈何啊
卑微的人是沒法子想象用光明正大的途徑來爭取自已想要的東西，只是一個勁的用最惡劣，最齷齪的途徑去實現理想。
於是乎，潘金蓮在爭取自由的路上走岔了，傷害了武大郎，在她想要拆散本錯誤婚姻的同時也把自已送上了黃泉路。
如果是現代，潘金蓮頂多就是一個被拐賣的婦女，而和武大郎的婚姻本來就是一個錯誤。
即便不是，雙方純粹的婚姻關係，若是潘金蓮不滿意自已的婚姻，她完全可以選擇離婚來結束這一點孽緣而重新開始。
可惜，她身處古代，讓人任意買賣，無法選擇以離異結束不滿意的婚姻，既然做不到和平解決，那麼只能選擇你死我活的道路。
悲劇啊。
