枉入红尘若许年L
从古往今来的历史经验里，我们看出，这绝对算一个错误。
漂亮的女人从来都是惹人注目，古有冲冠一怒为红颜，近有白鹿原的田小娥，都可以算是女人引发的纷争。漂亮的女人，应该嫁给一个能保护她，爱护她的人，这样才能过上安稳的生活。
潘金莲原来是地主的丫鬟，地主见她貌美与她私通被夫人发现，夫人毒打了她一顿，把她嫁给了最没出息的武大郎，这个婚姻一开始就是畸形的，夫人为了断绝她老爷再生非分之想，也报复了潘金莲，把他嫁给最低贱的人，也有羞辱之意。
潘金莲貌美如花，在古代也是大美女。而武大郎，人称三寸丁谷树皮，又矮又丑又穷，人生卢瑟，因缘际会得到了潘金莲，如获至宝，尽管他爱护有加，但这段畸形的婚姻注定没有结果。
武大郎为了生计，一天到晚要出去卖炊饼，勤快的金莲在家做炊饼，闲了一个人坐着发呆。日子一天天过，她何尝不想有所改变？找个有钱人，做个官太太，锦衣玉食，生个大胖小子，一家人其乐融融。
偶然的相遇，她结识了西门大官人，命运让他们二人在一起，郎有情妾有意。古代的婚姻制度使潘金莲只能被武大郎休掉，而不能离婚。跟西门偷情被发现后，必须选择，要么停止和西门的关系，继续安稳做炊饼；要么和武大断了关系。武大若不同意离婚，她是无法和西门光明正大在一起的。于是为了改变，她选择了让武大离去。结果被武大的弟弟堪破，了结了他们奸夫淫妇。
武大与金莲的婚姻绝对是错误。貌美如花的金莲如果正常嫁娶，凭姿色绝对能嫁给有钱人家，当太太，享受生活，不被人看不起。武大既不能让她享福，也不能给她安稳，也没有知心话跟她讲，改变不了被别人轻视的命运。
剧中金莲还勾引武松，一奶同胞的两兄弟一个只能卖炊饼，一个却能打死老虎，哈哈，真会编。如果武松能够接受金莲，让武大跟金莲离婚，自己娶了她，恐怕是最好的；奈何天伦有道，武松不愿破坏哥哥的幸福，不忍拆散，殊不知匹夫无罪怀璧其罪，武大跟金莲根本不可能平静如水。即使没有西门大官人，还有王财主，李员外，张老爷，赵公子，只要有机会，他们一定会为得到金莲，而加害武大。武松肯定也是喜欢金莲的，自古英雄爱美女，美女识英雄，他为了哥哥，不接受金莲，反而害了哥哥，唏嘘。
受害人，可以说相关的全部人都是受害人。武大命不该绝，被害死；潘金莲，西门庆短暂的鱼水之欢，送了性命；王婆收了银子，中间使坏，被判死刑，卖梨的诨哥以后没有免费的炊饼吃了，以后也没西门给他赏钱，父亲病重，他的日子恐怕以后相当艰难；武松也因为杀人罪被判流放。没有一个赢家。
以前大家都把潘金莲出轨当做不守贞洁的女人，现在逐渐的理解了她，但是出轨就是出轨，她怎样做才能追求自己的幸福呢？
1，她跟武大摊牌，说自己不喜欢他，喜欢武松，让武大休了自己，让武松娶自己，相信经过权衡他们都会同意的，武大郎跟金莲没有子女，金莲喜欢武松，武松也是喜欢金莲的，只不过囿于伦理，不敢表达，武大为了自己兄弟和女人的幸福，同意休妻，再重新选一个合适的老手，两人一块做炊饼卖炊饼，金莲武松也能安稳幸福的生活在一起。
2，武松坚决不同意，西门大官人来调戏。遇上西门大官人后，两人陷于鱼水之情，想要长久，就得让武大休了金莲，直接跟他摊牌，三方对峙，让武大写休书，即使一开始不同意，日子过不下去，武大为了金莲幸福自己也能安生，也会同意的。
3，没了武松，也不会有人替武大报仇。提前把武松陷害或者直接杀死，也没有西门，金莲惨死，这个可能是有钱人最爱干的，也最不靠谱，武松是梁山好汉，兄弟众多，一旦迫害不成，叫来几个兄弟，分分钟平了阳谷县，活捉潘金莲，凌迟西门庆也有可能😂～
小主宰呜啦啦
问题不能这么看，武大郎和潘金莲的婚姻，不能武断地说对还是错。要分不同层面来看这个事儿。
用古代的眼光来看，这件事谈不上对错
古代女人的命运就是那样，你说悲惨也好、你说同情也好，这都够不上错。
你要知道，在中国古代，女性地位本来就不高，宋朝以前还稍微好一些，宋朝理学兴起以后，女性地位简直一落千丈，《水浒传》诞生于明朝，正是女性地位最低的时期。
潘金莲是大户家的丫鬟，因为不愿意与大户家男主人苟且，被报复性地倒贴给了武大郎，这个大户的做法肯定是错的，但是他的错也仅限于“报复性”，而不在于“送”。
于潘金莲的身份来说，别说丫鬟了，在那个时代，一个家里的女性，除了正房妻子，其他不论是妾，还是更低地位的通房丫鬟、侍女，都是主人家的物品而已。
我把一件物品送给别人，有什么错呢？
我这样说，肯定会引来很多人喷我，说我不尊重女性，那我也没办法，我前面说了，这是站在历史的角度来看问题。我们谈论的是古人，肯定要从古人的思想层面去看待这个问题。
用现在的眼光来看，这件事绝对是一件大大的错误。
首先，大户家的男主人放在今天，家里有一面墙25公里的大院子，院子里有两趟高速公路，你天天抽烟喝酒烫头，请了一万个保姆、一千个管家，不管你再有钱，这些服侍你的人都是独立的个体，是有人权的，你们存在的是雇佣关系，不是附属品。
你不能说你有钱，家里养一条狗都用iPhone，你的狗就比人身份高了，狗始终是狗，不能狗仗人势，更不能仗着家里有钱就满世界喷人，把人的照片P上nmsl这样侮辱人的字眼，还狡辩说nmsl是正能量，自己心里没点b数吗，敢做不敢当。你侮辱别人nmsl，那别人反过来说ndsl，那怎么办？nd要真的sl，你算个什么玩意儿？
其次，对武大郎来说，你自己心里也要有杆秤，自己穷得揭不开锅不说，还有缺陷，非要娶一个除了没钱其他哪儿都好的女人回家。你说那是爱情，去你的吧，爱情除了精神，还要有面包，这是对一个家庭的基本责任。
你连起码的责任都承担不了，就好好卖烧饼，取个门当户对，未来可期的女子，老婆孩子热炕头，安安稳稳过日子，哪点不好了？
最后，对于潘金莲来说，这岂止是一个错误，简直是人间最大的悲剧。
人长得好看，身材火辣，气质出众，就穷了点，然后被迫嫁给了一个比自己更穷还丑的男人，这图个什么？
本来自己也是个贞洁烈女，又有优势，找个条件好点的人嫁了，这辈子平平淡淡也就过去了；或者拜金绑了个土豪，一不做二奶、而不做小三，就涂点富贵，也能一辈子这样过去。实在想不出有什么理由嫁给武大郎这样的人。
真不知道上辈子做了什么孽，这辈子要这样还债。
也可自话
《水浒传》中武大郎与潘金莲的婚姻是一段失败的婚姻，二者都是受害人。熟悉原著的人都知道，潘金莲本是大户家的丫鬟，因拂了老爷的意被嫁给最矮最丑的武大郎。这对武大郎来说是喜是一件，可对于潘金莲来说是违背了自己的意愿、是被迫的。同时，潘金莲年轻貌美，武大郎年长矮挫丑，这在容貌和年龄上又不匹配。其次，潘金莲需求旺盛，武大郎不解风情，这性生活又不和谐。最后，潘金莲风情万种、招蜂引蝶，武大郎老实木讷、懦弱无能，这在性格上又不合。
门不当户不对；身份差异、年龄差异；三观不合、性格没有互补性；再加上性生活不和谐......这样的婚姻公平吗？不公平的婚姻又怎么能长久，又怎么能不是错误的？二者皆为这段失败的婚姻付出了生命的代价，所以二者都是受害人！
婚姻本质上是一种契约关系，承担着更多的责任和义务。但当双方不能去承担自己应尽的责任、履行应尽的义务之时，这段婚姻注定是痛苦的、失败的。虽然，潘金莲武大郎的婚姻悲剧只是小说中的杜撰，但对于我们仍有着积极的借鉴意义。
八戒情感
其实，任何人的婚姻都没有什么对或者错，只有合适或者不合适。同样，《水浒传》中的武大郎与潘金莲的婚姻也没有什么对或者错，只有合适或者不合适。很显然，他们的婚姻明显是不合适的，他们两个人都是这场不合适的婚姻的受害人。
古今中外，无论任何人的婚姻幸福与否的衡量标准只有一条，那就是“门当户对下的情投意合”，这句话包含了两层含义：第一层含义是要“门当户对”，就是要求男女双方的家庭条件、个人条件势均力敌，处于差不多的层次和水平；第二层含义是要“情投意合”，就是要求男女双方的三观、个性、兴趣、爱好互相欣赏、互相补充，而不是水火不容。“门当户对下的情投意合”这条标准，如果再用更浓缩的话来说，就是两个字：“匹配”。
如果用“门当户对下的情投意合”这条标准来衡量武大郎与潘金莲的婚姻，可以明显看得出他们有非常多的不合适之处。
“门当户对下的情投意合”这条标准的第一层含义是要“门当户对”，就是要求男女双方的家庭条件、个人条件势均力敌，处于差不多的层次和水平。
武大郎的家庭条件不如潘金莲，虽然潘金莲也是可怜人，但她在有钱人家做使女，嫁给武大郎的时候，不但不拿武大一分钱，反而倒赔些嫁妆；而武大郎家庭条件就更惨了，没有父母，他还要抚养武松长大，几乎家徒四壁。武大郎的个人条件就更是远不如潘金莲了。潘金莲年方二十余岁，长得颇有些颜色，更兼风流窈窕、妖艳狐媚，不然如何会招致男主人的惦记和一些浮浪子弟的骚扰；而武大郎的个人条件就差得太远了，他身不满五尺（估计还没有1米4），面目生得狰狞，清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫“三寸丁谷树皮”，也就是形容他极其“矮小丑陋”。武大如此的形象与容貌，即便是在今天，也必定要受尽世人白眼与欺辱。
“门当户对下的情投意合”这条标准的第二层含义是要“情投意合”，就是要求男女双方的三观、个性、兴趣、爱好互相欣赏、互相补充，而不是水火不容。
武大郎和潘金莲三观、个性、兴趣、爱好差异很大，应该是武大郎欣赏和爱慕潘金莲，而潘金莲是看不上武大郎的，也谈不上互相补充，更大程度上，属于“水火不容”。说到底，也就是武大郎单方面欣赏和爱慕潘金莲，而潘金莲压根就看不上也看不起武大郎。潘金莲眼里中意的男人要貌似武松魁梧健壮、相貌堂堂；要有能力，在现实世界里过得如鱼得水；还要有善解风情的情调，懂得男女之事的无穷奥妙。很显然，武大郎离她的要求太遥远了。
正因为武大郎和潘金莲既不“门当户对”，又不“情投意合”，所以他们的婚姻注定就是个悲剧，但武大郎却没有这个自知之明，凭空得了个貌美如花又狐媚妖艳的潘金莲，而且还得了一些陪过来的嫁妆，总以为是上天眷顾让他有如此福气。这就更加重了他们婚姻的悲剧色彩。最终，武大郎和潘金莲都成了这场不“匹配”的婚姻的牺牲品：武大郎捉奸被毒死，潘金莲和西门庆偷奸被杀死。
武大郎和潘金莲的婚姻也警示了我们当下的人们：要想婚姻幸福，一定要符合“门当户对下的情投意合”这条标准！
乔鞅
大家好，我是解闷日记，我来回答。
我认为，一个婚姻的失败，双方都是受害者！从人性的角度来讲，因武大郎被合谋害死来说，武大郎则受伤更加沉重，这一点是确信无疑的。
潘金莲做婢女时，受清河县张大户的欺辱，为了逃出牢笼才被迫嫁给了又矮又锉“三寸谷树皮”的武大郎。此时的潘金莲嫁给武大郎算是逃离虎口，从而来讲是一幸事。逃离张大户的虎口，又入武大郎的狗窝，这中间对潘金莲是多了点空间，有点自由。但是月有阴晴圆缺。普天下的事情不尽如人意的事常有，为什么不周全一点考虑婚姻这个事呢？潘金莲可以委屈求全刻守妇道，要么就果断离婚再寻找心中的白马王子。既然喜欢西门庆这样的，就先与武大离了再嫁西门庆。这两条路作为一个寻常家庭妇女都是可以做到的事情。封建礼教也不是完全会把人管死的，也不会是不留任何死角的！
所以，潘金莲与武大郎的悲剧婚姻，武大郎深受其害，深吃其苦，最后因为潘金莲与武大的阴谋而死。这正应了孔夫子的那句古语：天下唯小人与女子难养也，近者不驯远者怨。这话儿对女生来讲虽有失偏颇，但放在潘金莲身上是再合适不过的事情。
而对于武大郎的残疾，我们不能一味儿地喷与调侃，应该给(ji)予同情才是。武大郎相貌丑陋又患有侏儒症，这本身是一个残废的标准。作为一个有教养有良知的现代人，对武大郎的态度是同情。
日记哥爱读书
☞《水浒传》是一部小说，小说的内容缺乏真实性。就小说里部分回段所描绘的内容说说自己的见解。
1.武大郎和潘金莲的婚姻，按封建社会的婚姻状态是合理合法的，但不一定合情。就当时的婚姻制度（封建社会），女人就是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁一个乞丐也要跟着满街走的。嫁给什么人都要过一辈子的。丈夫不满意或者看着不顺眼就给休了。被休了的女人回到娘家，娘家人都看不起的，那时候的女人都认命的。
2.如果按现在的思想去理解。武大郎和潘金莲的婚姻是不合适的。潘金莲渴望爱情，渴望幸福的生活，想满足自己的欲望，这些武大郎是给不了的。现在的女性有掌控自己婚姻的权利。有选择和再选择的权利。当时的潘金莲是打破封建社会婚姻枷锁的第一人。
3.就道德层面，和法律角度来说，潘金莲的做法是错误的。无论何时何地何种情况，都是不能伤害人的。就现在而言，也是道德的沦丧。
☞在我们阅读小说，观看电视剧电影的时候。在欣赏的同时，应该懂的理解作品深层所要表达的意义，更应该懂得作品所传递的正能量……。
邯山刘居士
《水浒》中潘金莲和武大郎明显就是错误的婚姻。
潘金莲本是大户人家的使女，就因为不肯和那大户苟且，才被大户倒贴嫁妆，没要武大一文钱，白白的嫁给了武大郎，可见潘金莲把那大户气成了什么样子？这样看来，潘金莲当时也算是个向往爱情的贞洁姑娘，只可惜嫁给了一个三寸丁谷树皮。
我不知道现在的姑娘如果被迫嫁给武大郎这样的男人，又有几人能将婚姻维持到底？就是今天身价过亿的煤老板找个小情人，也保不住就被小情人给戴顶绿帽子，更別说武大郎没有上亿资产，他只是个挑担串街卖炊饼的小贩。
所以潘金莲和武大郎的婚姻从一开始就埋下了祸根。
要说受害者，武大武二潘金莲都是受害者。
王金海170657262追求
这问题还用问吗？对错与否一目了然。
谁是受害者？都是受害者。武大、潘金莲、武松、西门庆、王婆………包括郓哥、何九叔、街坊四邻都是受害者。
武大、潘金莲自不必说，都是封建婚姻的悲剧人物之一，其他人怎么是受害者呢？
武松，是潘金莲最心仪的男人。西门庆，只是潘金莲得不到武松而找的一个替代品，拿他发泄憋闷许久的情欲罢了，根本没有什么感情。如果不是潘金莲嫁给武大，而是直接嫁给武松，那武松还会那样对潘金莲吗？潘金莲还会出去偷腥吗？都不会。西门庆掏了银子搭上命，是整个事件里最冤大头的一个。
要是没有这场错误婚姻，王婆也不会说风情，不会落个被剐的下场。与其说是她咎由自取，不如说是这场婚姻让她钻了一个空子。如果潘金莲嫁给武松，潘金莲不会也不敢出轨，西门庆不会也不敢勾引潘金莲，王婆不会也不敢拉皮条。
郓哥本来卖梨卖的好好的，因为撞破西门大官人的奸情，差点被打死。原著情节记不清了，好像是武松杀嫂后，郓哥也被问了个多事之罪，挨了一顿收拾。
何九叔偷骨殖，保住了性命，但是作为一个局外人，跟着担惊受怕那么多天，实在是受害匪浅。
倒霉的还有街坊四邻，没见过谁被人拿刀架着脖子请去喝酒的，水浒传里就出现了这尴尬的一幕。结果呢，酒没喝成，倒是见证了杀人的全过程。不知道有没有哪个胆子小的被吓尿了裤子。
这么多人受到牵连，原因就是一场错误的婚姻导致的。
禁街虎1
当然是错误的，因为过去受儒家思想所禁固，武大郎看见了藩金莲的身体又能怎样？又没有实际接触，更没有怀孕。藩金莲即然不喜欢武大郎，完全不必为人言可畏而嫁给武大郎。因为您婚后与西门庆苟且之时，您就不怕人言可畏？这事与当时被武大郎之事更恬不知耻，更下流。与其有今天的与外人勾搭和谋害亲夫的罪过，远远大于当初人言可畏嫁给武大郎。一而再再而三的一错再错，最终铸成大错。悔之晚矣。
也许当时不受封建思想小小的颜面束缚，另嫁他人，就不会是那个下场，糊涂进而再糊涂，即然嫁了人家又不认命，作。何必呢？唉！这叫什么事啊？
受害人当然是武大郎，即然你藩金莲选择了嫁给人家，又不终于人家，还陷害人家，还不如不嫁，何必白白让人搭上了一条性命？冤啊。就是一句话，你潘金莲想当婊子，还立什么贞洁牌坊？
用户和言悦色
肯定错误的，受害人应该是潘金莲。
没办法，古代女子的权限很卑微，更何况是自由受制于人，被人当做货物买卖，丝毫不能为自已的未来做主。
一个长期被压迫，视为玩物的受害者，说她心理很健康，我想没人会这么认为。
因此，潘金莲的心态绝对是阴暗的，只要有机会，这个阴暗面就会冲破桎梏，希望获得真正活在阳光下的自由。
武松的出现就是这么一个契机，让被当时社会环境桎梏的潘金莲产生了挣脱枷锁的努力。
奈何啊
卑微的人是没法子想象用光明正大的途径来争取自已想要的东西，只是一个劲的用最恶劣，最龌龊的途径去实现理想。
于是乎，潘金莲在争取自由的路上走岔了，伤害了武大郎，在她想要拆散本错误婚姻的同时也把自已送上了黄泉路。
如果是现代，潘金莲顶多就是一个被拐卖的妇女，而和武大郎的婚姻本来就是一个错误。
即便不是，双方纯粹的婚姻关系，若是潘金莲不满意自已的婚姻，她完全可以选择离婚来结束这一点孽缘而重新开始。
可惜，她身处古代，让人任意买卖，无法选择以离异结束不满意的婚姻，既然做不到和平解决，那么只能选择你死我活的道路。
悲剧啊。
