建行漸遠
中國民間，在每年的正月初五有一個很特別的習俗——送窮，這一天，老百姓們會舉行儀式，祭送窮鬼，又稱“窮子”。據傳，窮鬼是顓頊之子，他身材矮小又體弱多病，在世時喜歡穿破爛衣衫，喝稀飯。就算是剛做的新衣服，只要一給他，他就扯破或用火燒出洞以後才穿，因此大家稱其為“窮子”。
又據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載，窮子"本死於正月晦日，即正月的最後一天，所以有些地方的“送窮”日就在這一天。還有些地方是定在正月初六，或者是正月初三，不過，不管哪一天為送窮日，其意義都是一樣的。
“送窮”這一習俗，並不是近代才有的，早在唐代，大文學家韓愈就專門寫過一篇《送窮文》，唐代詩人姚合也寫有《晦日送窮三首》，其中第一首雲： 年年到此日，瀝酒拜街中。 萬戶千門看，無人不送窮。都可見，送窮的風俗在唐代已經相當普遍了。
至於送窮的儀式，不同的年代和不同的地區稍有區別，韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼"結柳作車，引帆上牆。"意思是說，送窮時既要為"窮鬼"準備下象徵性的車船，還要給"窮鬼"帶上乾糧。而這一做法在有些地方就一直流傳著，他們是"以芭蕉船送窮"。清康熙年間山西《徐溝縣誌》則是這樣記載送窮的方式的，“五日早，掃堂宇，委土戶外，曰‘送窮’”；河北《欒城縣誌》這樣記載：“五日，掃除穢土置門外，曰‘送窮’”。意思都是說：在初五這一日，將家中塵土垃圾掃好歸攏倒到野外，這就是送窮了。有些地方，同時還要鳴炮、燒香、敬紙，儀式非常的隆重。
還有些地方是在初四就要用彩紙剪出掃除垃圾的紙人模樣，待初五日扔出門外；或者是將家中破舊衣物揀出一二套扔掉或者焚燒祭祀。都算是“送窮”。
可見，各地送窮，各有各的儀式，但都反映了老百姓們辭舊迎新，希望生活一年勝過一年的美好願望！
陌上花開且緩歸
正月期間，有的農村有送"窮"的習俗，你知道是哪一天嗎？怎麼送？有什麼來歷？
馬上就要到了歡天喜地過大年的時候了，過年也是有很多的風俗習慣和講究的，尤其是在民間有臘月忌尾，正月忌頭的說法，在臘月期間隨著大年的臨近，很多時候說話是要有禁忌的，切不可隨口亂說，正月初五之前也是有很多講究，不能動掃帚，據說是怕姜子牙的老婆馬氏沾染，馬氏是著名的掃帚星，所以對於掃帚在大年初一是不能動的，還有像什麼不能動剪刀，不能亂說話，等等諸多的講究，只有到了“破”五之後，這些禁忌才算解除。
破五不但是破除禁忌的日子，還是破除窮神的日子，很多地區把這一天稱之為送五窮，五窮是指“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。在過年期間被混跡在諸位神仙之中，混吃混喝，百姓都是很善良的，大過年的也並沒有虧待他們，但忍耐也是有限度的，在破五這一天，是要將這些窮神給送走的，很多地區都會在晚上講家裡的灶灰掃出去，並且燃放鞭炮，讓這樣窮神遠離，對於初五送五窮除了這五種窮神的說法之外，其實在民間還有很多種的說法。
據說在過年期間所有的神仙都會被我們所供奉，當然貢品自然也是有的，唯獨沒人去供奉茅廁裡面的髒神，這髒神本來覺得自己是一個小小芝麻粒的神仙，也就耐心的等待到了初五，卻不料還是沒有自己什麼事，邊去找上面理論，為啥沒有我的貢品和祭祀，髒神也是神啊，負責這事的是彌勒佛，彌勒佛一看是髒神，人家大過年的對於你髒神來說，唯恐躲避還來不及呢，誰還會專門供奉你呢？這樣吧給你安排到今天吧，所以破五也有送髒神的說法。
這些都是民間的過年習俗，也是對於美好生活的一種期盼和願景，尤其是過年，都要講究討個吉利，破五在各地的習俗都要很多，有的地方還講究在這一天不能吃米，都是一些傳統的習俗，對於破五送五窮，你的農村老家有這樣的習俗嗎？歡迎大家補充評論留言，謝謝。
棒奔霸
正月期間，有的農村有送"窮"的習俗，你知道是哪一天嗎？怎麼送？有什麼來歷？
關於過年送窮神，民間有不同的說法。多數地方為正月初六日送窮神，有的地方是正月初五送窮神，有的地方是正月初三日送窮神，也有正月二十九日送窮神的。而膾炙人口的蒲松齡的《除日祭窮神》文，有“今日一年盡，明朝是新春，化紙錢，燒金銀，奠酒漿，把香焚。我央你離了我的門，不怪你棄舊迎新”句，明顯地說明了是除夕那天，也就是年三十的晚上除舊迎新時送窮神。
不管送窮為哪一天，也不管各地送窮活動有如何不同，但寓意基本相同，都是利用掃除垃圾、扔掉破爛的活動，表示送走窮鬼窮神，反映了漢族人民普遍希望在辭舊迎新的年節期間，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年富貴安康的美好生活的傳統心理。
根據史書記載，漢族民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊的兒子。他生性喜穿破爛脫衣服，喝餿飯，如果給他新衣服，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此，大家都叫他“窮子”。窮子死在正月的晦日，宮人們把他理葬，稱“送窮子。”以後就留下正月送窮鬼的習俗。民間送窮的風俗唐代時已經相當盛行，以後歷代相傳。
送窮神的主要活動是清掃衛生，這是節後第一次認真清掃衛生，要將廁所等汙穢處清理乾淨，將家裡破舊的衣服收拾出來扔到街上，用火燒掉，並點燭燃香，進行供奉，送窮鬼上路。據宋時《歲時雜記》記載：“人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。”送窮神的風俗，在全國各地流行，但在我們膠東農村，很少有這項活動，但商家多於此業開業，寓意六六大順，生意興隆。
其實，送窮神就是反映了人們的一種美好願望，也是節後玩樂幾天後收斂玩心，開始清理衛生，打點生活，重新開始掙錢的時候。只不過人們把這些普通的生活，賦予了更多的民俗意義。
齊東晏子
我們那裡是初五送，叫“倒窮土”，以前村裡睡的土炕，把炕蓆捲起來掃掃都有土，再加上也沒地板磚，地上的土也不少，掃吧掃吧初五早上太陽昇起前倒出去，裡頭還放幾個硬幣，倒完後再響個炮完事。現在家裡沒那些土就倒些瓜子皮啥的，寓意來年不在窮。
夏至149911368
過春節正月為什麼有“七不出門、八不歸家”的傳統說法？
那個蟲兒敢做聲
正月初五，倒垃圾。俗稱送窮神。從年三十一直到初五不掃地，不倒垃圾，怕破財。初五這天才倒垃圾，叫送窮神。聽老人講，初五之前不能倒垃圾會破財。
逍遙候龍哥
大年初一可以不倒垃圾房子裡面得啥味一直到初五不扔垃圾，哪那多講究
用戶8327641157530
我們這兒沒有。
