龍港“象崗”
（一）“象崗”取名來由及其王姓始遷祖
據當地《王氏宗譜》記載：先祖王氏擇居此地時，見其處有沙崗如伏象之形，故名“象崗”。象崗王姓，始遷祖王少一，於北宋乾德六年(968)由浙江山陰（今紹興境內）入遷象崗定居，支分本縣平等韓家垟、項橋孫家河、錢庫三石橋荷花底、錢庫百花橋、雲巖鯨頭、舥艚平安、龍江江口、宜山等地。象崗村民大多為王姓，另有吳、方、李等姓氏。
（二）象崗戴主楊府殿
象崗戴主楊府殿，始建於清康熙年間，至今已三百多年。有古詩云:“九龍環繞明鏡地，古樹倉勁彩虹天”。殿主戴公，皇上敕封為戴泗候王。戴泗候王，姓戴，名崇真，俗名戴泗，祖籍福建，戴家山人。唐乾符五年（878~884），黃巢起義帶領十萬義軍渡淮河，入江西、浙江、福建地界。因家鄉戰火紛飛，戴公兄弟三人分散避難，他和母親到達金舟（今蒼南金鄉），見獅子山東北面荒塗廣闊，於是搭棚定居。 戴公勤於開墾，農閒時劃舟至橫江口（鰲江）。有天在蒜嶼山海邊巖頭巨巖之下的大巖洞內，他遇見一位年輕女子。此姑娘見戴公忠實勤勉，便每日把他帶去的冷飯包拿去蒸熱，而後送來給他吃。因而戴公將此事告之於母親，母親就煮熟紅米飯，吩咐他喂兩口飯給姑娘吃，並將紅布蓋她頭上。從此雙方喜結連理，妻名叫石姑娘，暫隱居洞中修煉。 “患難夫妻見真情”，唐光啟年間，番邦以妖術侵犯中原邊界，唐朝無人可破此妖法，於是皇上發榜納賢，文至金舟水寨，石姑娘收榜傳授仙法指教夫君投軍破妖術。戴公便到邊關迎戰番兵，只見番邦一將領使用妖法，忽然間狂風大作，飛砂走石，同時又見空中都是大蜈蚣來襲擊傷人。戴公立馬口唸咒語，寶劍一揮，風靜砂平，空中飛來無數大公雞，將一隻只大蜈蚣全部吃掉。 戴公班師回朝，囑託部將奏本皇上無意歸朝，後去向不明，據傳隱居修道去了。皇上敕封其為護國佑民戴泗候王。清康熙年間，白沙象崗一漁民在江邊捕魚蝦，一日網中捕一石香爐，刻有“戴泗候王”，於是帶香爐回村放河邊，可人去洗門辦，香爐太過沉重，擔不起來。鄉人就地建廟奉祀。
（三）象崗現狀
象崗，地處龍港白沙社區北部，交通便捷，世紀大道、龍巴公路、人民路、南城路等貫穿村境。城東工業園區、小包裝工業區落戶象崗，一個個重大項目及樓盤接踵而至:新龍城中醫院、印藝小鎮、超市倉儲中心、康福老人院、華鴻中央公園、新鴻金譽府、鉑金錦園、南城花苑、世紀花園、正豐大廈、瑞祥華庭、松濤嘉苑等。
象崗，分有象南、象中、象北三個行政村，共2000多戶，約9000人。早前以種植蔬菜為地方副業，而今的象崗產業多元，包裝、印刷、無紡布、工藝禮品等，村民生活水平已經明顯改觀。錦象公寓、紀中小區，四五層落地房連排，一幢幢六層高套房錯落有致。域內“龍港十小”、幼兒園多所，酒店、海鮮樓、便利店、超市眾多。
展望未來，象崗的象中、象北兩村雙雙進入龍港“10+2”城中村改造名單，隨著拆改快速推進，村莊面貌月異日新。勿庸置疑，龍港城建“東南飛”的今天，世紀新城與龍港新城是政府強調的置業版塊重點，而象崗處於兩城中間，“左右逢源”紐帶作用突顯。
（四）象崗“記憶”
象中村的一處老屋已經破舊不堪，幾近搖搖欲墜，宛若行將就木的衰者。穿過佈滿塵灰的門楣，看到屋角堆有泥土，土堆旁邊依著手腕粗細的洞，黑不見底，“老鼠打洞”的親見在童年歲月裡依稀。屋中放置的上個世紀七八十年代版本的舊式“紡紗機”，儼然成了一代人揮之不去的記憶。唯見雕刻花紋的老衣櫃依然保存完好，可那垂掛著的銅製鑰匙早已鏽跡斑斑，7080後們，還曾記得向長輩們討吃那壓在衣箱底的柿餅、小白兔糖的日子嗎？
象北村的老房幾近拆光，走進象中象南村，可見多處兩層的正門上方的面牆上，鐫刻“勝似春光”、“一九六八”等字樣，訴說著清晰的房齡。青磚黑瓦，牆壁斑駁，朱漆的木門窗已脫落，房前屋後雜草叢生，靜待拆遷。
（五）象崗小學及正節牌坊
象崗小學，現稱“龍港十小”，創建於清宣統元年二月（1909年），至今已有110年的悠久歷史，百年滄桑，風雨砥礪，歲月記錄著這所小學的沉澱與厚重，從這裡走出了一批批優秀人才。 象崗正節牌坊，位於龍港象南村，坐東北面西南，乾隆乙未年（1775）丙申葭月建，三門四柱沖天式，面闊6.0米，其中明間面闊2.7米，次間1.2米。整體用花崗岩分件雕刻拼裝而成，四柱抹角方形，用圓鏡靠背石支撐，柱頂置坐鬥、蹲獅。明間坊額楷書陽刻“為故儒童方應魁妻張氏立”，枋上刻折柱，中置“正節”匾額，次間坊額浮雕如意、花卉、瑞獸圖案。象南正節牌坊保存完整，構件雕刻精細，線條流暢，形象逼真，為蒼南縣第三次全國不可移動文物普查的新發現，它對於研究清代牌坊建築和當地民風民俗提供重要的實物資料，2010年列為第六批縣級文物保護單位。
（六）白沙河往事
“十里白沙路，沿河半爿街”，“白沙市”的昔日繁華不必細說，南宋寶祐元年(1253)，平陽縣令陳容有《外塘》詩： “蜀江西來騰萬馬，此邑從來居水下。江豚吹浪蛟蜒飛，腥風怪雨飄無時。千夫萬夫供畚築，令尹寒飢江上宿。往往欲以身這堤，願化此身為三犀。運石如山分寸累，累得九層長數里……”。而象崗的簷廊古道模樣仍在。
白沙河，是龍港的母親河，一條貫穿龍港南北的大河。白沙河流經了白沙社區的象崗、劉店、方良等村莊，古人喜歡擇水而居，老房子基本上都依傍在白沙河邊，包括學校，祠堂，顯得特別集中，其實早些時候沒有公路，交通只靠水路，所以那個時候的白沙河自然繁華，而不僅僅是取水，洗滌的便利。 白沙河上的橋 白沙河上的古橋大多為石樑橋，石拱橋並不多見。白沙河的古石樑橋，橋墩一般由3至5根方形條石並列構成的排柱式為多，由於白沙河不是很寬，橋洞一般為3孔、5孔，橋面一般縱向鋪條石，並開鑿橫條紋或斜條紋或幾何圖案，增加摩擦以利行走，有欄杆的一般由青石板及青石覆蓮望柱結合做成。雖然白沙河的橋的構造相當簡單，但橋的用處不僅僅在於連接村裡河兩岸人們的通行，而在夏天午後，會游泳的小孩子就喜歡站在橋的中間勇敢地跳下去潛水。而在夏天的晚上，白沙人特別是中老年人在繁忙一天的勞累後，喜歡蹲在或是平坐在橋中央乘涼，閒聊，雖有蚊子叮咬，但絲毫沒有打擾人們的興致。 白沙河邊的河埠頭 白沙河的河埠頭一般是單伸單入式或單伸雙入式，就是沿岸的一邊或兩邊做成一級一級的石階伸入水面，向河中央水面的一側面則呈直角切入水中。每當清晨，河埠頭便是成了白沙婦女們的天下，洗滌聲，調侃聲，歡笑聲，不絕於耳。她們一邊搓洗著衣服，一邊拉著家常，真是別有一番滋味。上個世紀90年代前後，每每到了端午節時，白沙河上就常有龍舟劃過，在別村龍舟在白沙河上競渡幾個回合之後，後頭就跟著一條小船來停靠在河埠頭，而本村人就把準備好的棉被毛毯，好點的當時有洗衣機電視機之類的東西送於親戚。大人們在清晨，用扁擔挑著水桶，是通過河埠頭到白沙河取水喝的，因為上個世紀八十年代，好多村還沒有通上自來水。小孩子也在放學後，利用河埠頭來玩“打水漂”遊戲，拾起河邊的小碎瓦片，彎腰甩手削向水面，水面隨之被劈出一個個漣漪。過年時候，會有人時常把點燃的大鞭炮扔向河中，河面忽地被炸開了一個大漩渦。 白沙河旁的菜市場 白沙社區早些時候的菜市場一般都在白沙河邊，每天清晨的菜市場就像趕集一樣，人來人往，商品琳琅滿目，而河邊的船隻有小划船，木船，水泥船，船上的貨品就陸續搬到了岸上的菜場裡叫賣。
如今的白沙河顯然沒有以前那麼熱鬧，但白沙河作為龍港的母親河，未來大有文章可做，老房可適當修葺，清澈河水，美化河堤，可參考溫州溫瑞塘河，完全可以把白沙河建設成為一條美麗的風景線！
（注:文中部分內容引自當地史實資料）
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