一 構建姻親關係
於氏是袁世凱的原配夫人，她是 1876 年 10 月嫁入袁家。於氏時年 19 歲，比袁世凱大兩歲，是河南陳州（淮陽）的富家之女。於家田產很多，大約有兩千多頃地。於氏雖然是大戶人家，但受“
女子無才便是德”的影響，從小不識字，對封建禮法也不太懂，只是粗略的瞭解。
她和袁氏結婚後，感情還算融洽。婚後第二年，於氏生下袁世凱的第一個兒子袁克定，她一輩子只有這一個兒子。袁世凱和於氏本來夫妻關係挺好，但兩人因為一句玩笑話鬧僵。有一天，袁世凱看到於氏腰間繫著一條紅色繡花褲帶，覺得好玩，就和於氏說笑：“看你打扮的像個馬班子”可於氏並不認為這是夫妻之間的一句玩笑話，就揭袁世凱的老底說：“我不是馬班子，我有姥姥家。”於氏話語中的“我有姥姥家”的話，意思是說他是有孃家的人，是袁世凱正兒八經娶來的正室。但是，說著無意，聽著有心。袁世凱是庶出，他的母親是袁家的姨太太。袁世凱又是特別孝敬老母親的人，聽到於氏這話，認為是在羞辱自己，一氣之下，從此再也不和於氏同房，兩人一直保持相敬如賓的夫妻關係。所以，她生了袁克定以後，就再也沒有生養其他子女，於氏便成為袁氏名義上的夫人，既不讓她管家，也不讓她做什麼事務。清末，於氏被封為一品誥命夫人。
袁克定在袁世凱三十二個子女中是嫡出長子，袁克定 18 歲結婚，他娶的是湖南巡撫吳大幑的女兒，名字叫吳本嫻。他們的這個婚事是一門政治婚姻。1907年，袁克定因為其父的關係出任農工商部右參議。宣統元年（1909 年），袁克定升為右丞。1909 年，袁世凱被罷官回籍之後，袁克定留在北京，成為袁世凱在北京探聽清廷信息的重要耳目。袁克定有“斷袖癖”，現代叫做“同性戀”，他的表兄張伯駒曾回憶說：“
克定有斷袖癖，左右侍童，皆韶齡姣好。辛亥，先父在彰德總辦後路糧臺，居室與克定室隔壁。一日夜，有童向克定撒嬌，克定曰‘勿高聲，隔壁五大人聽見不好！’但先父已聞之矣。”張伯駒在《續洪憲紀事詩補註》中為此事還作了一首打油詩：“斷袖分桃事果真，後廷花唱隔江春。撒嬌慎勿高聲語，隔壁須防五大人。” 大姨太太沈氏。在袁氏 22 歲時，他棄文從軍、投奔吳長慶。在此前，他曾短暫留宿上海，一方面想領略上海的風景，另一方面也覺得上海機會更多一些。然而，他在上海晃盪了很久也沒找到合適的職位。那個年齡，袁世凱正是年輕氣盛的小夥子，一個人待在旅館裡，寂寞難捱，就跑到妓院找樂子。在這裡，他結識了一位蘇州籍的名妓沈氏。袁世凱與沈氏相識後，兩個人感情非常好。沈氏認為袁世凱絕非池中之物，勸說他早點離開上海到別處發展，並且給袁氏資助路費。臨行前，沈氏向袁世凱道別，並攢錢贖身、搬出妓院，她希望袁世凱功成之後不要忘記這段舊情。落魄之中的袁世凱大為感動，發誓絕不辜負沈氏，這就是袁世凱的大姨太太沈氏。袁靜雪回憶說：“由於她在我父親落魄無聊的時候對他有過恩情，所以我父親在朝鮮做官期間，就把她接到朝鮮，把她當做太太看待。我父親不但讓她管家，還把帶到朝鮮去的大哥克定交給她撫養。所以從大哥以下，所有我們兄弟姐妹們都稱呼她為親媽。親媽這種叫法，是僅次於孃的一種稱呼。我父親竟讓自己的兒女們這樣叫她，也就可以看出他對她的寵愛之深了。”沈氏無子，袁世凱便將三姨太金氏之子袁克文過繼給沈氏。
袁克文，字豹岑、抱存，自號寒雲。他是袁世凱在朝鮮時所納的三姨太金氏所生。1890 年出生於朝鮮韓城。袁克文從小被沈氏溺愛，袁世凱對他也是放縱不加約束，使袁克文少年時代就浪蕩成性，十幾歲就經常光顧秦樓楚館、勾欄青樓、武榭酒肆、花街柳巷之中，淨幹一些沾花惹草的勾當。袁克文和當時出身豪門望族、老子官位顯赫，本人風流倜儻的張伯駒、張學良和溥侗等並稱為“四大公子”。袁克文吃、喝、嫖、賭、抽樣樣俱全。但是，袁克文極為聰明，有著“過目不忘”的本領，對書法、填詞、作詩、寫文章都有較好的成就。袁世凱重要的書信，有時也是袁克文代筆。比如，洹上村養壽園中匾額、對聯，就是袁克文撰擬和書寫的。另外，袁克文 愛好廣泛，能唱一口好崑曲，剛開始唱生，後來由於戒菸之後身體發福，改唱醜。他與程硯秋、程繼仙、肖長華、孫菊仙等京劇界藝人來往密切，感情深厚。袁克文生性放蕩不羈，我行我素。並且還是個很有名氣的收藏家。古玩、字畫、郵票、宋版書和古籍，袁克文有了孫子以後，每出生一個孫子，他就給一件古玩，並且起名也暗含古玩的名字。長孫取名印誠，給他一塊金印；次孫軍誠，給他的是甲貝；三孫璧誠，給的是一塊璧玉；四孫虎誠，給他的是一對虎符。
袁靜雪回憶說：“我二哥吃喝嫖賭抽樣樣都來，他會唱崑曲，好玩古錢，他收集了許許多多的外國金幣，包括各個國家各個時代裡所用的金質硬幣，形狀有方有圓，體積有大有小，都裝在一個特製的盒子裡。……他後來又入了青幫，花了很多錢，當上了大字輩的‘老頭子’。他有了錢，隨手用盡；沒有錢，卻絲毫不以為意。他死了以後，只在他書桌上的筆筒裡找出了二十元錢。他一生共娶了五個姨太太。他納寵的方式，是走馬式的。這五個姨太太的順序是：情韻樓、小桃紅、唐志君、於佩文和亞仙。……二哥有名分的姨太太，只有這五個人，那沒有定名分的，據說先後有七八十個了。”袁克文後來生活貧困潦倒，以賣字為生。無論生活怎樣貧困，他依然不改其樂，不改生性風流的作風，在他看來，榮華富貴，皆人生浮夢，過眼雲煙罷了。他賣字也不是為了積累錢財，家裡堆放了很多紙，可他並不認真去寫，非到實在沒錢的時候，才挑幾件寫寫換錢。
1931 年，舊曆二月，袁克定得了猩紅熱，高燒不斷，後經醫治好轉。但是他仍不改風流的本性，又到妓院鬼混。回家以後，高燒又起來，3 月 22 日病死在天津兩宜裡宅，終年 42 歲。生前《北洋畫報》經常接收他的字畫換錢，刊登以後頗有市場。他死後《北洋畫報》還專門為袁克文發了訃告：“寒雲主人瀟灑風度，馳騁當世。尤工詞章書法，得其寸櫧者，視若拱璧。好交遊，朋侶滿天下，亦本報老友之一。體素健，初不多病，而竟以急症，於二十二日晚病故津寓。從此藝林名宿，又少一人，彌足悼已！”袁克文死後，他的喪事都是由他的徒弟們出錢來操辦的。他的大徒弟楊子祥按照幫規，給他披麻戴孝，操辦喪禮，一共不下 4000 多個徒子徒孫給袁克文戴孝行禮。停靈的幾天，哭聲不斷，有很多妓女也頭系白繩前來弔唁。除了天津的僧、尼、道之外，出殯當天，北京廣濟寺的和尚，雍和宮的喇嘛都紛紛趕來為他送行。從袁克文的住所到他的墓地西沽，沿路兩側還搭建了許多祭棚，各行各業的朋友都上前為他祭奠。袁克文的喪事在當時轟動一時。時隔多年，他的好友張伯駒來天津尋墓，墓冢已無蹤影，只能隔空思念故人，愴然淚下，提筆撰寫輓聯：“
天涯落拓，故國荒涼，有酒且高歌，誰憐舊日王孫，新亭涕淚；芳草悽迷，斜陽黯淡，逢春夏傷逝，忍對無邊風月，如此江山。”袁克文一生有四子三女，子袁家暇、袁家彰、袁家騮、袁家驥。袁家彰、袁家騮曾經到美國留學。袁家暇 1961 年去逝，袁家彰定居美國華盛頓，原在臺灣駐美大使館工作。袁家騮是世紀著名物理學家，夫人吳健雄也是世界著名物理學家，他們被譽為當代的居里夫婦，蜚聲海內外。
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