郭傳璋（1912 - 1990），當代掌握"北宗"山水畫傳統技法功力最深厚的少數畫家之一，他不僅繼承了"北宗"的用筆肯定、點畫嚴謹、結構明確、工整勁利、簡約痛快、飄逸雋爽等優點，並能糅合"南宗"筆致含蓄凝重、墨色融合多變等長處。
郭老畫擅黃山，著意在峰、松、雲、瀑下功夫，黃山之奇正在於此。這是構成黃山特有意境美的基本要素。這諸要素中，郭老對雲的描繪又倍加著力。
見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
郭老畫雲，不光是留出空白就當作雲，而是要畫出雲的質感、量感、空間感、流運感，不光是渲染、而且要見筆。從而以雲的厚薄、明晦、流蕩烘出山峰的藏露、遠近和氣勢。下筆時根據雲的層次，厚薄狀況，筆筆落在雲層的邊緣上，形成了道曲折多變，然而沒有勾勒線條的界限，這是把傳統的勾雲法和染雲法結合起來的一種創造。這種方法，郭老自謂為"寫雲法"。
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