南俠展昭作為《三俠五義》裡的重要人物，堪稱包拯的左膀右臂，他從一個行俠仗義的遊俠，得到包拯的器重和保舉可見他的品格高義並且武功出眾。公孫策和展昭這一文一武可以說是開封府的倆駕馬車，為包拯破奇案洗冤情出力甚多。
在《三俠五義》原著中，單單從兵器上來講，南俠展昭的巨闕劍和北俠的龜靈七寶刀都是罕見的神兵利器，連光輝度非常高的錦毛鼠白玉堂也沒有寶兵刃護身的待遇。另外，在《三俠五義》原文中，可以看出作者的用墨十分講究，幾乎沒有拖沓繁雜的篇章和情節。然而，作者卻給南俠展昭安排一場茉花村比武聯姻的好戲，並且還對“巨闕換湛盧”這一對大書特書，可見作者對南俠展昭的看重和喜愛。
然而，南俠展昭到了《白眉大俠》這部評書中就變得黯然失色了，幾乎淪為了請人跑腿的龍套角色，這也是不少《三俠五義》書迷對《白眉大俠》這部評書有點不太滿意的地方。當然，新的評書為了突顯新角色的光芒，需要踩著一些老角色上位這一點也無可厚非，但是堂堂南俠在《白眉大俠》中不僅武功被大幅拉低，甚至連說話也變得不利索起來，這一點就有點“用力過猛”了。
在《白眉大俠》中有一段書是南俠展昭和馮淵去請妙手先生劉世奇來破九獸朝天亭，卻誤住賈家店遇到晏風和金掌佛禪等人。展昭和馮淵在被高人（徐良）提醒住的是賊店時，兩人便夜探賊店的後宅。馮淵被擒後，南俠展昭現身相救，金掌佛禪自視是劍客的身份，不屑與展昭動手，而評書中交代晏風和展昭數次動手，他一點都不怕展昭。
《白眉大俠》印刷版原文對這一段有過詳細的描寫：晏風冷笑道，“姓展的，話說清楚了，你還叫我費事嗎？你自己服綁啊，還是叫我伸手呢？”，南俠嘴不太利索，一著急生氣，就嘴唇顫抖說不出話來。他揮寶劍就砍。晏風拽出寶劍，與展昭戰在一處。要說晏風這小子是不含糊，但是想幾下子就把南俠抓住，可沒那麼容易。
這一段幾乎與電臺版的一般不二，由此可以看出南俠展昭不僅武功不如這個採花賊晏風，甚至還變得嘴角不利索，一著急就嘴唇顫抖說不出話來。其實，這就很不合符《三俠五義》裡的南俠展昭形象。南俠展昭行走江湖多年，見多識廣其實口才非常好，正應驗了那句“好馬出在腿上，英雄出在嘴上”。
在《三俠五義》中，南俠展昭絕非情緒一激動就說不出話來的人，比如在展昭被封為御前四品帶刀護衛在開封府擺酒慶祝時，作陪的公孫策被包拯派人請走安排為展昭謝恩的招子和太后入宮大慶開恩科的招底。公孫策趕回來時，展爺道：“雖則如此，相爺既然吩咐，想來必是等著看呢。你我朝夕聚首，何爭此一刻呢？”公孫策聽展爺說得有理，只得要飯來。大家用畢，離席”。可見展昭說話的分寸拿捏的非常好，不僅沒有被高興衝昏頭腦，他的這番話讓作陪的公孫策十分滿意。
另外，南俠展昭在被困“氣死貓”後，從郭彰嘴裡得知這位老丈的女兒被陷空島的頭領胡烈搶走，還打著給五員外（白玉堂）當壓寨夫人的幌子。展昭聽罷氣衝牛斗，他在遇到白玉堂後說出這麼一番話，展昭冷笑道：“可見山野的綠林，無知的草寇，不知法紀。你非君上，也非官長，何敢妄言刺客二字，說得無倫無理。這也不用苛責於你。但只是我展某今日誤墮於你小巧奸術之中，遭擒被獲。可惜我展某時乖運蹇，未能遇害於光明磊落之場，竟自葬送在山賊強徒之手，乃展某之大不幸也。”
不明真相的白玉堂解釋一番表示自己非盜非寇，展爺惡唾一口道：“你此話哄誰！既不打劫搶掠，為何將郭老兒父女搶來，硬要霸佔人家有婿之女。那老兒不允，你便把他囚禁在通天窟內。似此行為，非強寇而何？還敢大言不慚，說俠義二字，豈不令人活活羞死，活活笑死！”
從展昭的這番話中，可以看出即便他氣衝牛斗，但是說話仍舊是有理有據有憑，甚至這些話對白玉堂而言殺傷力十足。因為展昭早前遇到過白玉堂，也瞭解到白玉堂這個人是死要面子極其重視名聲的，所以展昭這番話可以說直穿白玉堂的軟肋，弄得白玉堂直接下不來臺。
其實，展昭和白玉堂這兩人在《三俠五義》中是“俠義”二字的兩種極端，展昭屬於行的正走的寬，除暴安良扶危救困留美名的人。而白玉堂則是自尊心極高且做了許多好事卻不願主動博取名聲的人（其實他骨子很重視名聲 ，才不願名聲外傳供人調侃），而對於惡人白玉堂的態度是零容忍，所以一般犯在白玉堂手心裡的壞人，基本都是重新投胎迴路另造的命。展昭則是比較宅心仁厚的俠客，而白玉堂才是骨子裡透著“以暴制暴”的俠義之士。
而到了《白眉大俠》時期，白玉堂這位和展昭在“俠義”天平兩端的人物不存在了，而展昭也就沒有昔日的光芒。展昭不僅武功被大幅拉低，甚至還從一個能言善辯的人，變成了一個說話都不利索的人，這一點確實有點不符合《三俠五義》中南俠展昭的形象。如果你有更好的觀點，歡迎留言與三魚交流，謝謝。
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