南侠展昭作为《三侠五义》里的重要人物，堪称包拯的左膀右臂，他从一个行侠仗义的游侠，得到包拯的器重和保举可见他的品格高义并且武功出众。公孙策和展昭这一文一武可以说是开封府的俩驾马车，为包拯破奇案洗冤情出力甚多。
在《三侠五义》原著中，单单从兵器上来讲，南侠展昭的巨阙剑和北侠的龟灵七宝刀都是罕见的神兵利器，连光辉度非常高的锦毛鼠白玉堂也没有宝兵刃护身的待遇。另外，在《三侠五义》原文中，可以看出作者的用墨十分讲究，几乎没有拖沓繁杂的篇章和情节。然而，作者却给南侠展昭安排一场茉花村比武联姻的好戏，并且还对“巨阙换湛卢”这一对大书特书，可见作者对南侠展昭的看重和喜爱。
然而，南侠展昭到了《白眉大侠》这部评书中就变得黯然失色了，几乎沦为了请人跑腿的龙套角色，这也是不少《三侠五义》书迷对《白眉大侠》这部评书有点不太满意的地方。当然，新的评书为了突显新角色的光芒，需要踩着一些老角色上位这一点也无可厚非，但是堂堂南侠在《白眉大侠》中不仅武功被大幅拉低，甚至连说话也变得不利索起来，这一点就有点“用力过猛”了。
在《白眉大侠》中有一段书是南侠展昭和冯渊去请妙手先生刘世奇来破九兽朝天亭，却误住贾家店遇到晏风和金掌佛禅等人。展昭和冯渊在被高人（徐良）提醒住的是贼店时，两人便夜探贼店的后宅。冯渊被擒后，南侠展昭现身相救，金掌佛禅自视是剑客的身份，不屑与展昭动手，而评书中交代晏风和展昭数次动手，他一点都不怕展昭。
《白眉大侠》印刷版原文对这一段有过详细的描写：晏风冷笑道，“姓展的，话说清楚了，你还叫我费事吗？你自己服绑啊，还是叫我伸手呢？”，南侠嘴不太利索，一着急生气，就嘴唇颤抖说不出话来。他挥宝剑就砍。晏风拽出宝剑，与展昭战在一处。要说晏风这小子是不含糊，但是想几下子就把南侠抓住，可没那么容易。
这一段几乎与电台版的一般不二，由此可以看出南侠展昭不仅武功不如这个采花贼晏风，甚至还变得嘴角不利索，一着急就嘴唇颤抖说不出话来。其实，这就很不合符《三侠五义》里的南侠展昭形象。南侠展昭行走江湖多年，见多识广其实口才非常好，正应验了那句“好马出在腿上，英雄出在嘴上”。
在《三侠五义》中，南侠展昭绝非情绪一激动就说不出话来的人，比如在展昭被封为御前四品带刀护卫在开封府摆酒庆祝时，作陪的公孙策被包拯派人请走安排为展昭谢恩的招子和太后入宫大庆开恩科的招底。公孙策赶回来时，展爷道：“虽则如此，相爷既然吩咐，想来必是等着看呢。你我朝夕聚首，何争此一刻呢？”公孙策听展爷说得有理，只得要饭来。大家用毕，离席”。可见展昭说话的分寸拿捏的非常好，不仅没有被高兴冲昏头脑，他的这番话让作陪的公孙策十分满意。
另外，南侠展昭在被困“气死猫”后，从郭彰嘴里得知这位老丈的女儿被陷空岛的头领胡烈抢走，还打着给五员外（白玉堂）当压寨夫人的幌子。展昭听罢气冲牛斗，他在遇到白玉堂后说出这么一番话，展昭冷笑道：“可见山野的绿林，无知的草寇，不知法纪。你非君上，也非官长，何敢妄言刺客二字，说得无伦无理。这也不用苛责于你。但只是我展某今日误堕于你小巧奸术之中，遭擒被获。可惜我展某时乖运蹇，未能遇害于光明磊落之场，竟自葬送在山贼强徒之手，乃展某之大不幸也。”
不明真相的白玉堂解释一番表示自己非盗非寇，展爷恶唾一口道：“你此话哄谁！既不打劫抢掠，为何将郭老儿父女抢来，硬要霸占人家有婿之女。那老儿不允，你便把他囚禁在通天窟内。似此行为，非强寇而何？还敢大言不惭，说侠义二字，岂不令人活活羞死，活活笑死！”
从展昭的这番话中，可以看出即便他气冲牛斗，但是说话仍旧是有理有据有凭，甚至这些话对白玉堂而言杀伤力十足。因为展昭早前遇到过白玉堂，也了解到白玉堂这个人是死要面子极其重视名声的，所以展昭这番话可以说直穿白玉堂的软肋，弄得白玉堂直接下不来台。
其实，展昭和白玉堂这两人在《三侠五义》中是“侠义”二字的两种极端，展昭属于行的正走的宽，除暴安良扶危救困留美名的人。而白玉堂则是自尊心极高且做了许多好事却不愿主动博取名声的人（其实他骨子很重视名声 ，才不愿名声外传供人调侃），而对于恶人白玉堂的态度是零容忍，所以一般犯在白玉堂手心里的坏人，基本都是重新投胎回路另造的命。展昭则是比较宅心仁厚的侠客，而白玉堂才是骨子里透着“以暴制暴”的侠义之士。
而到了《白眉大侠》时期，白玉堂这位和展昭在“侠义”天平两端的人物不存在了，而展昭也就没有昔日的光芒。展昭不仅武功被大幅拉低，甚至还从一个能言善辩的人，变成了一个说话都不利索的人，这一点确实有点不符合《三侠五义》中南侠展昭的形象。如果你有更好的观点，欢迎留言与三鱼交流，谢谢。
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