錢鏐是中國歷史上，一直飽受爭議的一個皇帝。他是一位有作為的君王，但由於偏安在東南一帶，在古代的帝王中不是特別突出，千年以來，兩浙的人民甚至記不得錢鏐的真名，但他“海龍王”的雅號卻都知道。
在波光粼粼的杭州西湖邊上，矗立著一排軒昂的牌坊群，繞過這組牌坊，是一座氣勢雄偉的建築，紅色的粉牆圍起的山門上，“錢王祠”三個大字朗然醒目。祠內供奉著五代時期的吳越國王錢鏐和他的四個子孫，即五位吳越國王的塑像。
傳說中錢鏐治理杭州時，修築海塘。因為湧潮洶湧，錢塘江海堤修築不成，部下都認為是潮神作怪。
錢鏐於是在八月十八在錢塘江前佈置一萬名弓箭手，並聲稱“假如潮水再來，那就不要怪我手下無情！”
一會兒，但見遠遠一條白線，飛速滾來，錢鏐命萬箭齊發，直射潮頭。那潮頭只好彎彎曲曲地逃走，最後消失得無影無蹤了。
直到今天，江水還彎彎曲曲地向前流去，象個“之”字，因此人家又叫這個地方為“之江”。
錢鏐晚年與僚屬們談起杭州城的變化，眾人盛讚杭城邑屋繁會，江山雕麗，湖海形勝，為天下稀有，全都是大王數十年精心治理之力也。
錢鏐卻很清醒，他說：“千百年後，知我者以此城，罪我者亦以此城。苟得之於人而損之己者，吾無愧歟！”
而在歷史上的錢鏐，字具美，小字婆留，杭州臨安人，五代十國時期吳越國創建者。
他出生於臨安錢塢壠一戶世代以打漁為生的貧民家庭。他的父親錢寬，是個老實巴交的漁民。
相傳錢鏐出生時紅光滿室，伴有兵馬之聲，其父錢寬認為不祥，欲棄之屋後井中，但因其祖母憐惜而留下，最後得以保全性命，因而取奶名“婆留”（“阿婆留其命”之義），而這口井後來也被稱為“婆留井”。
而錢鏐這個名字是他長大後取的，去掉“婆”字，以同音“鏐”字替代“留”字。
錢鏐自幼學武，擅長射箭、舞槊，又稍通圖讖、緯書。在錢鏐15歲時祖父、祖母相繼去世，家道日貧。
第二年，他就開始販鹽挑米，侍奉父母。當時販賣私鹽是既賺錢又危險的事。雖然唐王朝嚴禁私人販鹽，對私鹽販處以重刑甚至極刑。
但由於鹽價過高，私運有非常可觀的利潤，鋌而走險者仍然大批湧現。官軍的圍剿、追捕，使私鹽販子的反抗力度也不斷提高，他們組成武裝，“多結群黨，兼持兵仗劫盜及販賣私鹽”。
錢鏐因為具有非凡的組織、指揮能力，史書中稱錢鏐“幼時與群兒戲木下，鏐坐大石指麾群兒為隊伍，號令頗有法，群兒皆憚之。”
這樣的人長大後被私鹽販子看重，推舉為領袖是很自然的事情。憑藉自己頭腦敏銳，處事幹練，在私鹽商販中有號召力者更是成為重要的政治人物。
名氣大了以後，很多人願意追隨他。錢鏐17歲時奔走兩浙，販運私鹽，目睹亂世，深知習武才有出路。
他在販賣私鹽之餘，亦不忘練弩戟，讀兵法，而且在販鹽途中，廣識民情，熟悉地形，這為以後在此行軍作戰提供了有利條件。
南征北戰後終於從鹽販子一躍成為了皇帝。登基後的錢鏐為兩浙人民興修水利，專門設置了都水營使，來管理各項事務。
都水營使手下有撩淺軍，專門用來治河築堤，百姓遇旱時便運水種田，有澇時就將水引出農田。錢鏐的措施極大地促進了當地的經濟發展。
他的一生擁有許多傳說與軼事，最為人津津樂道的是陌上花開。這個故事與他的英武剛強無關，而是說他對妻子的綿綿柔情。
“陌上花開，可緩緩歸矣。”這是他寫給自己夫人吳氏信上的一句話。夫人家鄉在橫溪郎碧村，夫人對父母一直非常孝順，即使富貴後每年歲尾也都要回孃家住上一段時間，看望並侍奉雙親，待來年開春後回到杭州。
錢鏐與這位糟糠之妻感情甚篤。儘管身邊珠翠環繞，曲意承歡者甚多，他也不會轉移對原配夫人的情感，夫人離開不久，便要寫信給她，以示思念之意。
一年春天夫人未歸，春色將暮，陌上已是桃紅柳綠，百花爭豔。錢鏐寫信給王妃說：“陌上花開，可緩緩歸矣。”
夫人接書後不覺惻然，道：“王爺邁，既有信來，命我歸去，安可有違？”遂傳諭即日登程，速返杭州。
此外，錢鏐留下的作品不多，但流傳下來的首詩卻是與其本人息息相關，也讓我們見識到了一個有血有肉的“海龍王。”
錢鏐被封為吳越王后，衣錦還鄉，祭掃墳墓，大宴家鄉父老。
席間，錢鏐拿起酒杯，效學劉邦《大風歌》，作《還鄉歌》，可惜，鄉民卻不懂歌中之意。錢鏐於是再用土語高唱：“你輩見儂底歡喜？別是一般滋味子。永在我儂心子裡！”歌罷，滿座叫好。
巡衣錦軍制還鄉歌
錢鏐
三節還鄉兮掛錦衣，碧天朗朗兮愛日暉。
功成道上兮列旌旗，父老遠來兮相追隨。
家山鄉眷兮會時稀，今朝設宴兮觥散飛。
鬥牛無孛兮民無欺，吳越一王兮駟馬歸。
錢鏐被封為吳越國王后，大興土木，晝夜不停，士兵都有怨言。有人在晚上在大門上寫道：“沒了期，侵早起，抵暮歸。”
錢鏐看到後，不怒且喜，命小吏在旁邊又加了一句：“
沒了期，春衣才罷又冬衣。”怨言頓時消失。沒了期歌
錢鏐
沒了期，沒了期，營基才了又倉基。
沒了期，沒了期，春衣才了又冬衣。
雜詩
錢鏐
須將一片地，付與有心人。
黃河信有澄清日，後代應難繼此才。
傳語龍王並水府，錢塘借與築錢城。
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