藏頭詩，又名“藏頭格”，是雜體詩中的一種，有三種形式：一種是首聯與中二聯六句皆言所寓之景，而不點破題意，直到結聯才點出主題；二是將詩頭句一字暗藏於末一字中；三是將所說之事分藏於詩句之首。
《水滸傳》第六十一回中梁山好漢為了拉盧俊義入夥，“智多星”吳用和宋江便生出一段“吳用智取玉麒麟”的故事來，利用盧俊義正為躲避“血光之災”的惶恐心理，口占四句卦歌：
蘆花叢中一扁舟，
俊傑俄從此地遊。
義士若能知此理，
反躬難逃可無憂。
暗藏“盧俊義反”四字，廣為傳播。結果，成了官府治罪的證據，終於把盧俊義“逼”上了梁山。
廬劇《無雙緣》中，雙寫也以藏頭詩表明心志：
早妝未罷暗凝眉，
迎戶愁看紫燕飛，
無力迴天春已老，
雙棲畫棟不如歸。
暗藏“早迎無雙”四字。
文人士大夫中也不乏藏頭詩高手。比如明朝大學問家徐渭（字文長）遊西湖，面對平湖秋月勝景，即席寫下了七絕一首：
平湖一色萬頃秋，
湖光渺渺水長流。
秋月圓圓世間少，
月好四時最宜秋。
其中就藏頭“平湖秋月”四字，景美，意趣更妙。
明代風流才子唐伯虎與秋香的一段風流韻事頗為後人所道，他善玩文字遊戲，廣為流傳的藏頭詩甚多，《我愛秋香》一詩最為著名，為這段故事增添了許多浪漫色彩，其曰：
我畫藍江水悠悠，
愛晚亭上楓葉愁。
秋月融融照佛寺，
香煙嫋嫋繞經樓。
悠悠藍江，晚亭楓葉，月照佛寺，雲煙繞樓。拋開其藏頭“我愛秋香”不提，單從內容上看，這也是一首意境深遠的好詩，讀來猶如身在畫中。這首詩前兩句作畫寫景，後兩句工整對仗，清新自然，朗朗上口。似乎作者作詩於前而藏頭於後，毫無刻意而為的跡象。
還有一首：
吾常夜半詢姻命，
與月為鄰愛晚星。
秋槿含情風后落，
香獐有意谷間鳴。
天街雨過滌新樹，
長路雲收現舊亭。
地老皆緣蕃草木，
久愁比翼痛風鈴。
這首詩歌通過藏頭的“吾與秋香，天長地久”的意義，傳遞了唐伯虎愛慕秋香，憧憬美好生活的願望。以上兩詩雖未考證，只流傳於唐伯虎傳說之中，但也是文人創作的好詩。
《兩般秋雨庵隨筆》載：明代廣郡人蒙廷倫娶妻時，妻兄鄙視他出身寒微，遂辱之曰：“既雲書生，請以‘河南村狗’四字貫頂寫詩”。蒙強忍羞辱，應聲吟道：
河槎浮漢到五羊，
南風吹送桂花香。
村人多少來爭看，
狗吠仙姬會阮郎。
此詩不僅做到了“河南村狗”四字藏頭，並表示了不甘自輕、自賤、自棄的志向。其妻勸其苦學以雪”河南村狗”四字之恥，蒙發憤攻讀，中嘉靖進士，後官至僉都御史成為佳話。
民間機智人物倫文敘，如同福建的徐文長、新疆的阿凡提一樣，留下了許多詼諧有趣的故事。說是有一天深夜，倫文敘酒癮發了，去敲酒店的門，要沽酒。店家頗為不悅，有意刁難，就指著對面柴店的招牌，要以“有柴出賣”為字首，作一首藏頭詩，不然就別想買酒。倫文敘不假思索，開門見山，張口就來：
有心披星戴月來，
柴門緊閉未曾開；
出聲高叫驚鄰里，
賣酒人家快出來。
出口成章，直截了當，切情入景。
清代嘉慶年間，名士許防亭的兄嫂不幸早逝。留下一個聰明伶俐，文才出眾，文雅端莊的侄女由許防亭收入家中撫養。侄女長到18歲還待字閨中，她不甘寄人籬下，立志要找一個才子為夫，可惜陰錯陽差，久尋不遇。後來，她想出一個征夫主意，寫了一篇48個字無標點的奇文，貼於大門外牆上，若誰能斷句成詩，便嫁給他為妻。其文曰：“月中秋會佳期下彈琴誦古詩中不聞鐘鼓便深方知星斗移少神仙歸古廟中宰相運心機時到得桃源洞與仙人下盤棋。”其文一出，各方才子紛紛前來應試，但沒人能解其中之意。這一天，有一英俊青年來到文前，經一番思考，知道這是一首藏頭詩，於是喜形於色揮筆在旁邊寫道：
八月中秋會佳期，
月下彈琴誦古詩。
寺中不聞鐘鼓便，
更深方知星斗移。
多少神仙歸古廟，
(廟的繁體為廟)
朝中宰相運心機。
幾時到得桃源洞，
同與仙人下盤棋。
每句頭字皆藏於上句字尾也，妙哉。許小姐聞知喜出望外，即與青年結為夫妻。據說這個交桃花運的青年就是後來著名長篇小說《鏡花緣》的作者李汝珍。
宋朝孔平仲的拆字藏頭連環詩：
高會當年喜得曹，日陪宴衎自相勞。
力迴天地君應憊，心狹乾坤我尚豪。
豕亥論書非素學，子孫幹祿有東皋。
十年求友相知寡，分付長松蔭短蒿。
前後各二識後多，你修完該我修了。
作為“藏頭格”詩體，藏頭有多種方法。第一種是深藏詩作的意圖，這首詩便是典型，前六句只描寫當年得子後舉行宴會和為兒孫打拼的歷程，只有最後一聯才真正吐露了心聲，是吩咐對方（老朋友）庇護照顧自己的兒孫後輩（把老一輩比作長松，把下一輩比作短蒿），顯得含蓄而又有趣。
現有文獻中，首見及最常見的離合藏頭詩為白居易所著作之《遊紫霄宮》,即將詩頭句一字暗藏於末一字中：
水洗塵埃道未嘗，
（嘗的繁體為甞）
甘於名利兩相忘。
心懷六洞丹霞客，
口誦三清紫府章。
十裡採蓮歌達旦，
一輪明月桂飄香 。
日高公子還相覓，
見得山中好酒漿。
其中，首句首字“水”，來自該詩詩末最尾字漿之“水”部首，首句末字“嘗”字體之“甘”拆字部分，亦成為第二句句首；餘亦類推之。
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