18Coke
大家好，我寫的幾首清明的詩，請大家雅正:
《梨花風起正清明，敬祖商周始》（七絕.平水韻)
萬物生長當此時，
踏青潔淨正相宜，
清明敬祖商周始，
追遠郊遊自反思。
這首呢，描寫清明正是萬物生長的最好時節，因為空氣清新潔淨，踏青也正好，清明敬祖上墳開始與商周時代，古人有追遠慎思的戒訓，意思呢就是出去走遠一點，一方面祭祖，一方面正好反思自己！
我寫的第二首呢:
《梨花風起是清明.道是無晴似有情》（七絕.平水韻)
梨花風起是清明，
道是無晴似有情，
祭奠親人花落淚，
白雲點點見純貞。
這首意思呢，是講梨花開滿枝頭，風吹梨花的時節這好也是清明時節，風起有點陰，無晴似乎有情，梨花陪著祭奠親人落下花雨，有點像眼淚，點點白花見證了親人的純潔和堅貞。
飛揚卡特
我是初心初山，我來回答這個問題:
我寫了一首清明的詩，與大家分享。
中華民族優良傳統，
年年清明，今又清明。
前人創造紙錢香燭的載體，
後人傾注慎終追遠的深情。
公私並舉，勢愈盛，
今興獻花，情愈濃。
強烈，凝重，活躍，赤誠，
交織融匯在人們的心胸。
家人祭前輩，家族拜祖宗，
親者西遊永不會孤冷。
華夏緬先烈，神州頌英雄，
逝者冥界可閉上眼睛。
人們自發小，隨父母，長者，
效仿這必走的過程。
祖先留下了氏姓，
後輩起出了姓名。
二十四節氣，
都圍繞著生存，勞作，
只有清明，
人生的重要意義，
之深層還在於傳種，繼承。
世界公認的四大文明古國，
三個竟然會灰飛湮滅，
只有中華，
保留髮揚著古老文明，
泱泱大國，傲視群雄。
我們不光有秦皇漢武，
還有衛青，霍去病，
還有蔡倫，畢昇，鄭和，張衡，
還有岳飛，花木蘭，梁紅玉，
還有趙一曼，靳尚志，劉湘，張自忠……
數不盡燦若星河的群英。
因此，北魏，元蒙，滿清，
侵主中原又被中原合併，
同化是其逃不脫的歷程。
世界四分之一的人口，
太強盛！
善待吧，
這些群眾和百姓。
北京蘆溝橋的獅子，
南京紀念館的警鐘，
南海激昂的濤聲，
玉宇遊歷的衛星，
都在注視著清明所揮發的，
民族代代相傳的，
生生不息的魂靈。
天地揚浩氣，
江山沐春風，
真摯心情意，
輝耀日月星，
悲為寄哀思，
花須親手敬，
悼之抒豪歌，
昂首唱群英。
中華民族優良傳統，
今又清明，年年清明。
初心初山
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂…在清明之時，懷念仙去的父母，特寫幾句依此悼念;念雙親
2019-04-02
清明祭祖
念雙親
平素言語寡，
膝下少勾通。
不知父母心中想，
而今只留空悲切！
生前多忙碌，
堂中蹤影少，
日出日暮望窗外，
父母盼兒肝腸斷。
而今雙親去，
縱有錢財多，
功名利祿傳，
沒有雙親來亨甪，
兒的功績給誰看?
日夜間，
眼前晃動著，
父母離世時，
那牽掛的臉，
豈不讓兒心酸？
人世上，
別了雙親，
難相見。
人生若能生還？
兒願陪雙老百年！
百姓有嘯聲
我是萬方，我來回來回答這個問題。
清明時節，草長鶯飛，正是歷代詩人的大好時光，流傳下來的清明詩可以說不計其數，流傳最為廣泛的莫過於晚唐杜牧的《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處是？牧童遙指杏花村。
清明時節細雨紛飛，彯零的寒風細雨使人鬱悶，問路邊牧童，那裡有酒家？牧童指向遙遠的杏花開處。
清明節現在傳統四節之一，專為祭祀祖先的節日。家鄉風俗，從小一到清明，家裡的大人就帶上小孩拿香和紙錢還有編炮和水果飯食等，去到自家的祖墳上拜祭。在拜祭時我家鄉最重要的一個風俗叫”掛紙“，即把帶來的紙錢分成一小疊一小疊，在祖先的墳頭上從前到後依擺放，再在上面壓上土塊，聽大人們說那是為祖先蓋瓦。因為清明過後，我的家鄉即進入了漫長的雨季…
當然放偏炮和燒紙，還有擺供品都是必不可少的儀式。
清明是一個寄託哀思的日子…
清明懷母
四十三年一夢深，華山北望總傷心。悲催欲問前河水，流向鄱湖恨一聲。
這是我寫清明懷母詩，我母親在我十二歲就去世了，此後兄弟姐妹四人相依為命…
我是萬方，熱愛詩詞以及人生哲理。讀過我的文章請賜評、討論、點贊和關注！（如有想互關的朋友請私信與我）
萬方談人生
清明節對中國人來說有著很重要的意義，今天就給朋友們一起讀幾首傳世經典的古詩詞，一同感受一下古人面對清明節時的心情
清明節的古詩，可稱為文化瑰寶的是下面最佳的三首：
這是一到清明，最著名的一首，老幼皆知，張嘴就會。
這就是唐代大詩人杜牧的《清明》，詩的意思是：清明時節，細雨不停地下著，路上的行人心情有些茫然惆悵。想找人問問哪裡有酒家，牧童用手指著遠處的杏花村。
這是宋代黃庭堅的《清明》，詩的意思是：清明時節，春雷萬鈞，驚醒萬物，給大地帶來了勃勃生機。春雨綿綿，使大地一片芳草萋萋，桃李盛開。野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，死去的人們長眠地下，使活著的人心裡感到難過。詩人由清明的美景，想到死者，從死想到了生，想到了人生的價值。
這是唐代杜甫的《清明》，這句詩的意思是：清明節夜晚，微心習習，朦朧的月光，用碧玉做成的欄杆和用紅磚砌成的牆是刺史的宅府。一個人步行在迴旋的走廊中一遍遍的唱著一首歌，遠遠的聽著管絃聲，靜靜的賞著花。此詩展現了詩人留戀美景，深恐春天將去的微妙心理。
讀完這幾首經典的古詩後，我們就要在清明節期間上墳掃墓，緬懷先祖，然後趁著春暖花開，到效外踏青賞花，舒展一下自己的情懷吧!
觀觀園1看海
清明賦
劉曉林
溪泉易萎，煙霞難留。疑流光其無盡，惜年壽其未永。予逾三十而別母，及不惑又辭父。較短生謂之甚幸，比遐齡喚之餘哀。箇中滋味，莫可名狀。
四月至，六神飛。雖氣清而景明，然身弱而心悲。無意賞春園百卉，獨處思寒林孤塋。天公猶通人性，灑雨以添愁緒。循時以落，古今不違。悵望昊穹，雲變若前輩行影。凝視山林，風吟若先人言辭。寄託多鬼神之遣，幻化少情理之限。離夢窅如關塞，執手卻無今夕。唯凝慮以回首，浮想以相遇。
江湖浪跡，天涯勾留。弱冠出遊，睹他人機緣之殊勝，嘆一己才能之鈍劣。短侍雙親於故土，旋赴旋歸。少饈饌之養，多期冀之憂。罔聞四海傳說，弗曉五湖妙景。予每每思之，愧惱塞胸，枉為人子耳!故焚香不遵時令，叩拜不計禮數。或夜深祭母，或黎明祭父。膝軟淚傾，伏地失魂。
軒窗依舊，息燈猶影迷。庭院如昨，啟門卻人非。尋葬地以託念，燃紙花以寄心。生死一如，祈輪迴其鑿鑿。循環往復，願因果其實實。
浮生半世，別離聚散。緣滅曲終，夢裡相逢。廿一紀撰《清明賦》，心文同伴駕鶴千秋圖。
北宋詩人王禹偁的《清明》：
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
這是一首寫清明的詩歌，其中“蕭然”為詩眼，點出全詩的思想感情——寂寞冷落。
那麼，清明節的這種寂寞冷落從何體現出來的？
一無花無酒。清明節，草木萌發，萬物復甦，人們會去郊外踏青賞花。在大好春色裡，詩人呆坐家中，無花可賞，無酒可飲，過著寂寞清苦的生活，著實可憐。
二像野僧。詩人用“野僧”作比，表明自己沒有朋友來往，幾乎被世人遺忘，自生自滅，更顯悽苦冷寂之心情。
三乞火點燈讀書。詩人向鄰家借來新火，在清明節早晨點燈讀書，化痛苦為力量，有別於“蕭然”，另有“興味"在心頭。相信智慧之燈會照亮人生的前程……
全詩運用襯托、對比的手法，再現了古代寒士的困頓生活，給人悽苦之感，揭露出社會生活真實的一面。
現在，人們生活條件好了，清明節過得很熱鬧，有花有酒有朋友，卻沒有詩……
融融118
祭拜無私奉獻，一心為公黨中央領導胡耀邦同志！
新文藝復興
四月美景三月天，
桃梨芬芳花吐豔。
鶯歌燕語鳥聲喧
美景雖好無心賞。
呆立墳前問蒼天，
一人做事一人當。
連累無辜受熬煎，
人生都是爹孃養。
罰我沒娘為哪般，
把我趕出三年滿。
老孃想兒病痴呆，
淚撤相思苦無邊。
小七再見孃親面，
不識我心肝腸斷。
娘走兒我成瘋癲，
至今我也想不通。
不讓見娘心不甘，
淚流似雨魂難安🙏
我是小七15
清明～獻給母親
清明在春天的背後
灑了一地的淚水
像蒲公英的花
在荒野上飛
我來了
你在哪裡 母親
樹葉綠了
又一個輪迴
黃土壘成的土堆
無垠的岑寂
我來了
你在哪裡 母親
小鳥睜開惺忪的睡眼
柳枝泛青
還有那盛開的月季
所有關於春天的消息
風都會告訴你
我在塵世間
常常想你
淚流滿面
安息吧 母親
