18Coke
大家好，我写的几首清明的诗，请大家雅正:
《梨花风起正清明，敬祖商周始》（七绝.平水韵)
万物生长当此时，
踏青洁净正相宜，
清明敬祖商周始，
追远郊游自反思。
这首呢，描写清明正是万物生长的最好时节，因为空气清新洁净，踏青也正好，清明敬祖上坟开始与商周时代，古人有追远慎思的戒训，意思呢就是出去走远一点，一方面祭祖，一方面正好反思自己！
我写的第二首呢:
《梨花风起是清明.道是无晴似有情》（七绝.平水韵)
梨花风起是清明，
道是无晴似有情，
祭奠亲人花落泪，
白云点点见纯贞。
这首意思呢，是讲梨花开满枝头，风吹梨花的时节这好也是清明时节，风起有点阴，无晴似乎有情，梨花陪着祭奠亲人落下花雨，有点像眼泪，点点白花见证了亲人的纯洁和坚贞。
飞扬卡特
我是初心初山，我来回答这个问题:
我写了一首清明的诗，与大家分享。
中华民族优良传统，
年年清明，今又清明。
前人创造纸钱香烛的载体，
后人倾注慎终追远的深情。
公私并举，势愈盛，
今兴献花，情愈浓。
强烈，凝重，活跃，赤诚，
交织融汇在人们的心胸。
家人祭前辈，家族拜祖宗，
亲者西游永不会孤冷。
华夏缅先烈，神州颂英雄，
逝者冥界可闭上眼睛。
人们自发小，随父母，长者，
效仿这必走的过程。
祖先留下了氏姓，
后辈起出了姓名。
二十四节气，
都围绕着生存，劳作，
只有清明，
人生的重要意义，
之深层还在于传种，继承。
世界公认的四大文明古国，
三个竟然会灰飞湮灭，
只有中华，
保留发扬着古老文明，
泱泱大国，傲视群雄。
我们不光有秦皇汉武，
还有卫青，霍去病，
还有蔡伦，毕昇，郑和，张衡，
还有岳飞，花木兰，梁红玉，
还有赵一曼，靳尚志，刘湘，张自忠……
数不尽灿若星河的群英。
因此，北魏，元蒙，满清，
侵主中原又被中原合并，
同化是其逃不脱的历程。
世界四分之一的人口，
太强盛！
善待吧，
这些群众和百姓。
北京芦沟桥的狮子，
南京纪念馆的警钟，
南海激昂的涛声，
玉宇游历的卫星，
都在注视着清明所挥发的，
民族代代相传的，
生生不息的魂灵。
天地扬浩气，
江山沐春风，
真挚心情意，
辉耀日月星，
悲为寄哀思，
花须亲手敬，
悼之抒豪歌，
昂首唱群英。
中华民族优良传统，
今又清明，年年清明。
初心初山
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂…在清明之时，怀念仙去的父母，特写几句依此悼念;念双亲
2019-04-02
清明祭祖
念双亲
平素言语寡，
膝下少勾通。
不知父母心中想，
而今只留空悲切！
生前多忙碌，
堂中踪影少，
日出日暮望窗外，
父母盼儿肝肠断。
而今双亲去，
纵有钱财多，
功名利禄传，
没有双亲来亨甪，
儿的功绩给谁看?
日夜间，
眼前晃动着，
父母离世时，
那牵挂的脸，
岂不让儿心酸？
人世上，
别了双亲，
难相见。
人生若能生还？
儿愿陪双老百年！
百姓有啸声
我是万方，我来回来回答这个问题。
清明时节，草长莺飞，正是历代诗人的大好时光，流传下来的清明诗可以说不计其数，流传最为广泛的莫过于晚唐杜牧的《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处是？牧童遥指杏花村。
清明时节细雨纷飞，彯零的寒风细雨使人郁闷，问路边牧童，那里有酒家？牧童指向遥远的杏花开处。
清明节现在传统四节之一，专为祭祀祖先的节日。家乡风俗，从小一到清明，家里的大人就带上小孩拿香和纸钱还有编炮和水果饭食等，去到自家的祖坟上拜祭。在拜祭时我家乡最重要的一个风俗叫”挂纸“，即把带来的纸钱分成一小叠一小叠，在祖先的坟头上从前到后依摆放，再在上面压上土块，听大人们说那是为祖先盖瓦。因为清明过后，我的家乡即进入了漫长的雨季…
当然放偏炮和烧纸，还有摆供品都是必不可少的仪式。
清明是一个寄托哀思的日子…
清明怀母
四十三年一梦深，华山北望总伤心。悲催欲问前河水，流向鄱湖恨一声。
这是我写清明怀母诗，我母亲在我十二岁就去世了，此后兄弟姐妹四人相依为命…
我是万方，热爱诗词以及人生哲理。读过我的文章请赐评、讨论、点赞和关注！（如有想互关的朋友请私信与我）
万方谈人生
清明节对中国人来说有着很重要的意义，今天就给朋友们一起读几首传世经典的古诗词，一同感受一下古人面对清明节时的心情
清明节的古诗，可称为文化瑰宝的是下面最佳的三首：
这是一到清明，最著名的一首，老幼皆知，张嘴就会。
这就是唐代大诗人杜牧的《清明》，诗的意思是：清明时节，细雨不停地下着，路上的行人心情有些茫然惆怅。想找人问问哪里有酒家，牧童用手指着远处的杏花村。
这是宋代黄庭坚的《清明》，诗的意思是：清明时节，春雷万钧，惊醒万物，给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景，想到死者，从死想到了生，想到了人生的价值。
这是唐代杜甫的《清明》，这句诗的意思是：清明节夜晚，微心习习，朦胧的月光，用碧玉做成的栏杆和用红砖砌成的墙是刺史的宅府。一个人步行在回旋的走廊中一遍遍的唱着一首歌，远远的听着管弦声，静静的赏着花。此诗展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理。
读完这几首经典的古诗后，我们就要在清明节期间上坟扫墓，缅怀先祖，然后趁着春暖花开，到效外踏青赏花，舒展一下自己的情怀吧!
观观园1看海
清明赋
刘晓林
溪泉易萎，烟霞难留。疑流光其无尽，惜年寿其未永。予逾三十而别母，及不惑又辞父。较短生谓之甚幸，比遐龄唤之余哀。个中滋味，莫可名状。
四月至，六神飞。虽气清而景明，然身弱而心悲。无意赏春园百卉，独处思寒林孤茔。天公犹通人性，洒雨以添愁绪。循时以落，古今不违。怅望昊穹，云变若前辈行影。凝视山林，风吟若先人言辞。寄托多鬼神之遣，幻化少情理之限。离梦窅如关塞，执手却无今夕。唯凝虑以回首，浮想以相遇。
江湖浪迹，天涯勾留。弱冠出游，睹他人机缘之殊胜，叹一己才能之钝劣。短侍双亲于故土，旋赴旋归。少馐馔之养，多期冀之忧。罔闻四海传说，弗晓五湖妙景。予每每思之，愧恼塞胸，枉为人子耳!故焚香不遵时令，叩拜不计礼数。或夜深祭母，或黎明祭父。膝软泪倾，伏地失魂。
轩窗依旧，息灯犹影迷。庭院如昨，启门却人非。寻葬地以讬念，燃纸花以寄心。生死一如，祈轮回其凿凿。循环往复，愿因果其实实。
浮生半世，别离聚散。缘灭曲终，梦里相逢。廿一纪撰《清明赋》，心文同伴驾鹤千秋图。
北宋诗人王禹偁的《清明》：
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
这是一首写清明的诗歌，其中“萧然”为诗眼，点出全诗的思想感情——寂寞冷落。
那么，清明节的这种寂寞冷落从何体现出来的？
一无花无酒。清明节，草木萌发，万物复苏，人们会去郊外踏青赏花。在大好春色里，诗人呆坐家中，无花可赏，无酒可饮，过着寂寞清苦的生活，着实可怜。
二像野僧。诗人用“野僧”作比，表明自己没有朋友来往，几乎被世人遗忘，自生自灭，更显凄苦冷寂之心情。
三乞火点灯读书。诗人向邻家借来新火，在清明节早晨点灯读书，化痛苦为力量，有别于“萧然”，另有“兴味"在心头。相信智慧之灯会照亮人生的前程……
全诗运用衬托、对比的手法，再现了古代寒士的困顿生活，给人凄苦之感，揭露出社会生活真实的一面。
现在，人们生活条件好了，清明节过得很热闹，有花有酒有朋友，却没有诗……
融融118
祭拜无私奉献，一心为公党中央领导胡耀邦同志！
新文艺复兴
四月美景三月天，
桃梨芬芳花吐艳。
莺歌燕语鸟声喧
美景虽好无心赏。
呆立坟前问苍天，
一人做事一人当。
连累无辜受熬煎，
人生都是爹娘养。
罚我没娘为哪般，
把我赶出三年满。
老娘想儿病痴呆，
泪撤相思苦无边。
小七再见娘亲面，
不识我心肝肠断。
娘走儿我成疯癫，
至今我也想不通。
不让见娘心不甘，
泪流似雨魂难安🙏
我是小七15
清明～献给母亲
清明在春天的背后
洒了一地的泪水
像蒲公英的花
在荒野上飞
我来了
你在哪里 母亲
树叶绿了
又一个轮回
黄土垒成的土堆
无垠的岑寂
我来了
你在哪里 母亲
小鸟睁开惺忪的睡眼
柳枝泛青
还有那盛开的月季
所有关于春天的消息
风都会告诉你
我在尘世间
常常想你
泪流满面
安息吧 母亲
