大牛店鎮神山村是原平境內的一個大村，聲名顯赫。順著神山一村的鄉村公路，一直延伸到西南方向五里左右，又分開兩條岔道，一條去了西營村，一條拐向蘆溪村。
蘆溪和西營只隔一道土梁，一條深溝。土梁名叫蘆梁，蘆樑上西營、蘆溪接壤種地，站在蘆樑上，可以看到兩個山村深居在千溝萬壑中，一層層梯田橫架在山樑土坡上。除種植農作物玉米、高粱、穀類等，還栽滿了蘋果、梨、杏、核桃等。
我從小生長在蘆溪村，這裡的一溝一壑都很熟悉，蘆樑上一條羊腸小道蜿蜒曲折高低起伏地連接著兩個村，是兩個村互相通行最近的一條小路。我記得小時候曾和同伴們順著這條路去西營看戲，也經常跟隨父親去西營看望我的表姑。
蘆樑上，有一片地被人們稱作“松樹圍”，就在小路的旁邊。記憶中，有一座非常精緻的碑樓孤零零地立在那兒，還有好幾通碑零七亂八地倒在周邊，碑樓旁有許多高低隆起的土包，還散落有許多殘磚破瓦，一看便知道這裡曾經是一片墳場。小時候我們經常在這兒玩耍，在這片墳地裡採摘麻麻花。至於這塊碑樓上密密麻麻的繁體字記載著什麼，卻沒有在意，也不知這是誰家的墳塋。松樹圍上找不到一棵松樹，我一直認為只是人們隨口叫的地名罷了。
我土生土長在蘆溪村，但我的根系卻在神山村，因為我父親是神山村的，是入贅母親後才移居蘆溪的，後來生下了我們兄弟倆。我在神山上初中時，父親經常吩咐我，凡是神山一村的趙姓，大多數和我們是本家。於是，在我的初中同學裡，趙國強、趙偉、趙永興、趙俊文等，或遠或近都跟我有親戚關係。父親從小生長在神山，老了有葉落歸根的意願，我便隨父親又住回了神山一村。因我的親戚、家人大多在這裡，所以居住起來並不生分。
今年初春，同學趙偉(按輩份是我的爺爺輩)突然找到我，拎著一厚沓複印好的家譜，想要重新修編家譜。修編家譜可是族人中的一件大事，上可以追根溯源，下可防同脈難以省親，輩分紊亂，親情相見不識。我當然是極力贊成。
按趙偉蒐集的家譜記載，我們的趙姓始祖趙欽，娶妻王氏，是明洪武二年由洪洞縣棗坡村遷居至崞縣西營村的。由於先祖勤儉持家，尊規重訓，雖無達官顯貴，但家境殷實，枝葉旺盛。後人有許多移居至神山、南泉等村，最遠的遷至朔州、內蒙等地。
某一天，趙偉在家族群裡發出一張圖片，上面有個碑樓非常顯眼。“哎，這不是蘆樑上的那個碑樓嗎？”我不無驚歎地說。趙偉告訴我，這就是咱們祖先的墳場，原先墳場還有十八棵松樹呢！
據趙偉蒐集的家譜記載，西營趙姓從一世祖至三世祖墳在佃溝，因年久失修，加之多次地震，風蝕雨侵，以及後人採石造田，墳場早不復存在了。
從四世祖至六世祖，塋在琚谷的蔡樹墳(蔡樹也稱柞樹)，只因墳地原來植有柞樹而得名(蘆梁有碑記)。時至今日，墳地已無痕跡。
從七世祖至九世祖，塋在蘆梁松樹墳，當初墳地裡按“八門套九星”佈局，植有十八棵松樹。相傳當初有倆鰥翁，多日以罐提水澆灌使之成活。老碑銘文告後人不要輕易伐毀，以留作紀念。
到二十世紀三四十年代，該墳地古木參天，遮天蔽日，頗為壯觀。每株樹直徑都在一米以上，稱之為“崞之望也”，相傳，距此四五十里地的崞縣城也可以看到這片松林。
就在這時，一部分早年移居神山的族人(包括我的祖上)逐漸壯大起來，前來索要松樹，遭到西營本族的拒絕，於是他們就耿耿於懷，伺機盜取。為防不測，西營趙族於公元1947年伐倒松樹，準備修築祠堂，由於土地改革政局變動，祠堂未成，松木被眾人分割。
從第十世起塋地分開，先祖趙訓之墳在棗莊河，有碑詳記趙族祖先繁衍過程。公元1957年，因改河修路，墳地移至蘆梁先祖之側，墓碑不知去向，有待後人尋覓。
當我讀完家譜上的記載，忽然心中湧現出一股愴然淚下的感覺。當初，先祖辛苦栽松，是為了子孫後代能夠萬古長青，福廕後世。後經世代呵護，松樹茁壯成長，足可以流芳後世。可誰知竟在後人的爭奪、猜忌中慘遭毀損，令後來者扼腕嘆息!
數日後，我專門回家鄉去看蘆梁，只見祖先們的墳塋在一片悽悽荒野中，雜草叢生，墓碑倒地，盜洞掏得千瘡百孔，眼前的一切慘不忍睹。
初冬的寒風擦拭著我的眼睛，禁不住眼淚流了出來。不遠處，幾棵低垂的老槐在寒風中彎曲著身軀，任由風雨搖曳。我心有不甘，仍然期望這裡能夠恢復松林巍巍的美好景緻。
作者簡介：趙高龍，礦工，原平故事的忠實粉絲，喜歡原平故事鄉土鄉韻的味道。
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