一辰一晟
你好，很高興為你解答。
說說在我們河南商丘這裡，我們村裡有老人去世的，以前規矩多，一個村莊的只要有男勞力在家的的必須挨家挨戶磕頭去請。現在這兩年簡化不請了，有白事自己到。
你所說的年輕人不願意去，在我們這是不存在的，也是不可能的。都是同祖同宗，誰家沒有白事，誰家不死人，你不去可以，凡事都是禮尚往來的，到你家有人去世的時候，一個村的以前你沒去，人自然都不會來幫忙，外面的人怎麼看你，親戚朋友怎麼看你。這是為人處事。
說個我們這的真事，這家兄弟兩個，老大是鄉里的鄉長，平常一個村上的他誰也瞧不起，紅白喜事也從不跟村裡的人來往，同村的找他辦事的就沒有一個他能辦成的，後來也沒人找他了。老二在家務農，為人忠厚，愛交朋友。前幾年他家老母親去世了，我們這以前還都是用人抬棺，抬棺材要兩邊抬，一個村裡的勞力都站到棺材的一邊抬，另一邊一個人都沒有，村裡幫忙的勞力說了我們是給老二抬得，那半邊是老大的，我們不抬。當時鄉里領導親戚朋友都在旁看著呢，老大的連臉算是丟盡了。老大跪在地上哭爹喊娘求同村的人幫幫忙，老二也跪在地上磕頭，最後大家也是看在老二的面子上抬起了棺材，這才把他老母親入土為安。事後老大挨家挨戶賠禮道歉，每家都給發了煙。從那以後村裡不管大事小事，紅事白事總能看見老大的身影。
所以說人情禮往都是相互的，你敬我三尺，我還你一丈。現在不去幫忙，以後人家也不會給你幫忙的。雖然在這個快速發展的社會，很多好或不好的風俗習俗都隨著時間被遺忘了，但是老祖宗留下的規矩不能忘。
磨嘰一夏
為什麼以前村裡老人去世，大家都去幫忙，而現在一些年輕的都不願意去幫忙了呢？
去年秋天村裡有個老人去世了，老人生前最後一個願望就是希望能夠土葬。棺材老人幾十年就準備好了，可是竟因為湊不齊八個抬棺人，老人去世後還是被子女送去火化了。在下葬那天，空棺材被抬出來在路口和那些經幡輓聯一起燒化了。
為什麼以前村裡老人去世了，村裡來祠堂幫忙的人擠都擠不下，而現在一些年輕人都不願意去幫忙了呢？
在外上班忙，不是至親去世連假都請不到
平時，村子裡幾乎找不到年輕人的身影，一個村子往往就只有幾個老人，幾個小孩在家。年輕人都在外地上班，一年只有春節期間幾天在村子裡。有時候過年回家，你會發現有些老人不見了，回家一打聽才知道去世了。
是的，在外地工作，有些老人早已去世了可能都不知道，更別說去幫忙了。就算是知道村裡有老人去世了，不是至親通常也不會回去，主要有兩點：
一是來回折騰不但累，而且還費錢。再說家裡還有父母在，也算是有人能夠去參加葬禮，不失禮數了。
二是真的不好請假。上班工作，不是家裡的至親老人去世很難批假的。如果你跟領導說村裡不相干老人去世了，你要請假回家奔喪。不但可能會得到一頓批，甚至會因此而丟掉飯碗。
年輕人去幫忙也是啥也不會幹，幹杵著也是尷尬
在農村，很多年輕人早早就離開家鄉到外地討生活了。似乎和農村的生活脫節了，葬禮上的各種習俗可謂是一竅不通。別說去幫忙了，只怕去了也是礙手礙腳，甚至幫倒忙都有可能。
年輕人的鄰里情確實淡薄了不少
一點是個90後，勉強還算得上是一個年輕大叔。我也懷念上幾輩那種“不是親人勝似親人”的鄰里情。但是，還是不得不接受這個事實：因為年輕人在外地上班的多，受到城市文化的影響，年輕一輩的鄰里情確實淡薄不少。
具體舉個例子：在我們這代，村裡的長輩不但記得我們的名字，年齡，甚至小時候的脾氣秉性。可是對於我們同輩人的子女，完全是不認識，和陌生人差不多。
總結：生而為人，誰都會老，人世走一遭，難免都有到頭的時候。希望大家能夠“老吾老以及人之老”，傳承優秀的民俗文化，鄰里遇上老人去世能夠守望相助，互相幫忙。
以上是一點的個人觀點，僅供參考。對於“村裡老人去世，年輕人不願意幫忙”你怎麼看？歡迎留言吐槽、批評指正和補充。
——END——（完）
一點三農
為什麼以前村裡老人去世，大家都去幫忙，而現在一些年輕的都不願意去幫忙了呢？
在我們結隊幫扶的山村裡，已經很難見到年輕人了，支部書記55歲，就是村裡的年輕人了。他們村子裡老了人，需要人抬棺材，都會把鄰近五個村子裡幾個50多歲的人召集起來，一起幫忙。他們說抬棺材是個技術活兒，即使真有年輕人，他們也不一定能學的會！
而在城郊這些村子裡，在一些平川地區規模還算可以的大村裡，老了人以後大多有了喪事專業服務隊，這些服務隊分工合作，有提供喪事黑拱門，還有什麼仁鋪專供喪事道具的，還有喪事樂隊，還有專門兒抬棺材隊伍，主家只要出錢，什麼服務都有！現在農村人越來越願意請這種專業隊伍了。否則，自己請人來幫忙，或者別人自動上門來幫忙的，都覺得禮儀上不好對付，欠了人情不好還。
年輕人們都有了這樣的認識，自動幫忙的相對就少了，除了特殊要好的關係，年輕人們就各忙各的了。
對比起從前社會，一家有難，八方支援，村裡老下人，就會有四鄰鄉親們主動幫忙的，好像現在的人情淡了似的！
其實這是一種社會發展的表現，社會越發展，社會分工越細，農村的婚喪嫁娶大都有專業的服務隊來承擔了，省去了主人家又要當東家，又要當服務是的尬尷和苦累。再說現在的農村年輕人，除了個別還種地的外，各自都有各自的其他謀生方法，平時都各忙各的，留在村子裡能幫忙的越來越少了。
所以說，農村老了人，一是缺少能幫忙的年輕人，再一個是有專業服務的替代了幫忙的人。
這種現象帶給了我們深深的啟示，我們以後的養老，特別是獨生子女父母一代的養老，將會是一個需要創新的命題。一對夫妻贍養四個老人，將來必須要有一個社會化的養老體制來替代，有需求就會有發展，這也應當是一種潮流吧！
與時俱進，且行且珍惜！
村姑說村事
為什麼以前村裡老人去世，大家都去幫忙，而現在一些年輕的都不願意去幫忙了呢？
過去在農村，有老人去世，確實有很多人來幫忙幹活的，記得那時無論白事還是喜事，叫到的基本都來齊，而近幾年情況有點不一樣了，老人去世都很少人來幫忙了，除非是很親的叔伯兄弟才來。那為什麼現在年輕的不願意來幫忙呢？
我覺得是現在農村工作種類少，工作崗位就少，僧多粥少，所以年輕人就選擇出去城市打工了，由於路途遙遠，很多年輕人一年都很少回家的，基本過年才回來一次，平時村裡有人辦喜事都不回來，更不要說辦白事了。
在我村裡就是這樣，年輕人基本很少回來的，除非是自己很親的人辦喜事才回來，平時村裡無論是喜事還是白事都是待在農村的父母去幫忙做事的，因為家裡的父母在農村種地，平時時間比較多，基本都是他們去幫忙了。
再說了，就算叫年輕人回來幫忙，他們也不會做，記得有次我村裡辦喜事，我大伯叫其中一個年輕人來幫忙煮菜，他笑著說不會，我大伯說等我們老了，以後遲早要你們年輕人來乾的，他說那我就去酒店擺酒了，多省心省事。而且農村老人去世的習俗是很繁瑣的，年輕人基本都不會，再加上我們這裡不允許未婚的年輕人幫忙抬棺的，所以這些原因導致年輕的不願來幫忙。
辦喜事可以去飯店擺酒席，那麼老人去世辦白事可以去飯店擺嗎？誰家沒有老人呢，這事都是要經歷的，所以我覺得在村裡辦白事還是去幫忙好點。你覺得呢？
三農天地
去年的冬月，我家門中叫六孃的去世了，當天我們剛坐上車準備出遠門，在車裡還在議論她身體隨人願？話落堂兄打電話來說不行了，讓我到他家去，商議後事。
我們在農村村子也不小，雖然該買的買了該辦的辦了，但是我們這裡死人過事是一件大事；主管要開知事單，所有佔職人必須寫在上面，前前後後要八十多個人，這還不算十六個抬靈人，別的地方也叫八大金剛，五個打響器的；六娘兩個兒子，平常我六娘就是一個娘娘鬼，兩個大小夥給人家抬靈她就說抬不了，原本兩個人也懶，給人幫忙如同捉迷藏一樣，不好好幹，這會差點把人沒氣個半死，諾大的一個村子開不了知事單！我們這裡一般情況下自己家門中的人不佔職，實在沒法了，客人馬上來了，只好給自己的親人（本家族人）做思想工作，才算把事情給交待了，把我沒累死也氣死，從那以後我也不再願意給別人管事了，平常不為人，臨時抱佛腳，在農村像這樣的事誰都不買你的賬，我家有事你不來你家死人我也不管；這就是人心換人心！這就是人敬人高！這就是大石頭也要小石頭支！我們這裡你不愛幫忙，死人連鞋子都發不出去，（十六個抬靈人每人一雙解放鞋和一條手巾一包煙，還有許多的規矩）沒人管，只有總管“背時”給說好話或者看總管的薄面給個人情。現在的年輕人怎麼說，在我們這慢慢的轉變過來了，前兩年人們都朝錢看，忙於賺錢不要人情世故，所以會出現這樣的局面，村裡有的人把人丟多了他也就撿見識了，也就會慢慢的好了。謝謝！
夏季戀上風
為什麼以前村裡老人去世，大家都去幫忙，而現在一些年輕的都不願意去幫忙了呢？
村裡老人去世，去幫忙這是理所應當的，誰都有生老病死的那一天，誰還沒有個父母，那一天終會來臨的，其實去幫別人也是在幫自己，有人只為一時的不勞而糊塗一世啊。
說個比較奇葩的事情，我們村上有個叔，家裡也算是有錢人。村上不論是白事還是喜事，從未參加過，就算人不來禮應當來吧，人之常情，可是這人是雙管齊下，人禮都未到。
兩個女兒一個兒子，辦理婚事都是在外地舉行的，村上有的人還托熟人把禮金帶去，因為畢竟是一個村的，可是這人倒是一點心意不記。家裡老母親去世了，去世之前就給他囑咐到，我去世後必須把我拉回老家，埋在自家地裡，我不想老了還漂泊在異鄉。他心裡搗鼓著，這回去就得辦事，這麼多年來沒有給村上幫過忙，上過禮金，這如何是好，心急了就找了村上的隊長讓幫忙給鄉親們說聲，希望前來能夠幫忙，讓老母親走的安心點，同時每家每戶都帶著禮品。鄉親們也是看在他老母親的份上參加，就從這事後只要家裡有紅白事，他至少有一樣到。
所以說，人啊還是要有點良知，你的好別人總會記得，更何況一個村，也算是一個大家族。
其最主要的原因還是年輕人外出打工比較多，留在村上的多數為老人，或者在家以種植莊稼為主的中年人。
面對人手少的情況下，可採取就近原則
社會雖進步了，有錢能使鬼推磨，但錢不是萬能的，請專業團隊來畢竟和鄉鄰鄉親來是有區別的。
如果事情發生了，可提前一天把離家近的年輕人喊一聲回家幫個忙，一般都是會理解的，也會願意幫這個忙，必定自己父母都會有這一天。
農村身邊事
對於這個問題，做為一個地道 的皖東北的農村人，我來談談我的看法。
先說個案例。
離鎮有十幾裡的一個朋友的母親去年八月裡去世，開門那天，（開門就是老人下葬的前一天）我去隨禮。到了中午開席了，（主家招待弔孝的親朋而開的宴席）我發現端捧的（上菜上酒的人）大部分是婦女，我很吃驚。我地的習俗就是婦女不端捧，只能做些燒鍋、洗涮等不上桌的 活。席間我就問了一個老者這個情況。老人嘆了口氣，“你看這端捧的婦女都上了，連打井的(給逝者挖的墓穴）也都是婦女了,這在過去那是忌諱的，沒辦法了，時代走的呀。毛主席說婦女能頂半邊天，現在沒有男漢子在家，事兒也能辦得順當的，頂整個天了。"
老者說的可有道理？那還是比較中肯的。不是年輕的小夥子不願去幫忙，而是時代已經讓農村的許多自古流傳的習俗改得太多！
中國的改革開放，讓農村的生產積極性得到的空前的提高。現在雖然吃不愁、穿不愁了，但是農村人靠土地的收入已經跟不上整個經濟發展的勢頭了。孩子娶媳婦、買房、家人生病已成農村人的最重大的支出了。一場婚禮動輒幾十萬，一場病半輩子的積蓄都沒了。村莊中年輕的小夥子，不管 是已婚的，還是未婚的，為了生活的更好，像侯鳥一樣，年前蜂湧而回、年後又如退潮水回到各自打工的城市。除了年前年後，能在村莊上看到年青人，其餘時間鮮見年青人。
當家族中的老人老了，年青人不是不想回，一個天南地北，回來不方便;二個現在的工資挺可觀的，一個白事，少則五七天，多則十餘天（我們這地兒的人去世了，要在家停少則五天，老人長壽去世的，停的時間可達數十天）來回路費加工資損失，一合計還是不回吧，讓家中的婦女幫忙吧。
所以農村的老人去世，不是年青人不願幫忙，而是時代改變了中國農村幾千年的習俗。而且這個進程隨著城鎮化的快速 發展，許多習俗將消失不在了。
新安無線
原來村裡人打工的少。都是忙活自己那一畝三分地，所以也沒有啥太忙。就算忙，也可以抽時間去。
以前的村上一家有事那就是全村的事，看你操辦的好不好，全村都盯著，而且人情味道很濃，而且幫忙都是互相的，這次人家有喪事你家幫忙，你家有了他也會來，眾人拾柴火焰高，團結就是力量。比如我父親就是原來誰家有人去世，他勁小抬不了棺材，就會拿個鐵鍁去墳上暖墓(就是蓋土)，有一次就問過有的人真的和我家沒啥來往他為啥也去，他是這樣回答“咱家中還有你爺奶呢。你不幫忙，咱這以後也沒人幫忙，人情東西”，確實。誰家不會有喪事呢，甚至其他大事情，這種都需要大量人手，平時不給別人幫忙，你有事了誰理你。
現在年輕人都在外面打工，可能很久不見。距離遠了，情淡了，見了村人都不知道該叫什麼。更不可能專門回來給幫忙。而且現在也比較輕鬆，只要掏錢，吃飯那塊根本不用請人，有專門的服務隊。幫你弄的妥妥的，抬棺材也是車輪的，就是人手扶一下，我的一個經歷，原來有事都是鄰居請來幫忙洗菜洗碗，我們今年家裡有事洗碗的都是僱的，唉，所以只要掏錢。啥事都方便，不過情不能用錢來衡量。
陝西大南
關於這個問題我就想說說我們村的情況，過去農村的婚喪嫁娶在農村來說那可都是大事情，因為操辦這種事情要花費大量的人力。就說喪事吧，過去挖墓穴到安葬好一切都是人工操辦，而且還要求速度，因為過去沒有冷棺人不能停留時間太長，所以就需要大量的人來幫忙。好的是過去人們都在家務農，勞動力也好找，那個時候只要哪家有事叫一聲就能找好多人過來幫忙。
現在，由於村上的人們都出外打工了，象這種紅白喜事找個人過來幫忙還真難。記得幾年前有一家人辦喪事，由於是獨門獨戶自己近門的人又少再加上外出打工的人多，當時找幫忙的人都沒有，後來沒辦法只能花錢從鄰村僱來的人幫忙把事給辦了。
現在不是說人情淡了，而是人都出外打工了沒人，不過現在還好些，等到70後這代人老去的時候幫忙的人會更少，因為以後的獨生子女多了，勞動力就更少了。
面對這種情況，農村的喪事也在改變現狀，由過去的人力慢慢的已經轉向機械化了。這樣就大大減少了人力的投入，同時也解決了因為沒人幫忙而做難的局面。
老四雜談
看是什麼情況了，說說我老家的，原來我們住的都是自己的獨門獨院，街坊鄰里的多的很，逢年過節的都有走動，誰家裡要是有事情的話，家裡的人都會過去幫忙的，遠親不如近鄰，自己家裡有事情的話鄰居也會過來幫忙的，兩好格一好的事，現在居住的都是單元房，多了好幾年了旁邊鄰居叫什麼有的還不知道，只是碰面點頭打個招呼而已，也不會多說什麼，畢竟都不太熟悉，平時也不會走動的，因為平時年輕人工作基本都是早出晚歸，休息的時候都願意宅在家裡休息放鬆，或者跟自己的朋友在一起，所以現在有事情年輕人很少出去幫忙的
