justinyoufuck
生女兒的人，未來農村裡的墓地沒人來掃墓了，墓地怎麼辦？
清明節掃墓，可能每個地方規矩有點不一樣，按道理來說，掃墓都是男人的事，而女性是不能去掃墓的，至於為什麼，其實這都是一些農村的傳統觀念所致，從古代就開始流行了，直到現在，從來沒變過，或許很多人覺得女性陰氣重，會衝撞了祖先吧。
但是也有一些特殊的情況，比如嫁出去的女兒，在清明節回家探親的時候，是可以去掃墓的，但是這種掃墓不同於家族性質的掃墓，家族性質的掃墓往往都是很多人，且都是男的，會比較濃重，所有的祖先墳墓都會祭拜一遍。
作為女兒去掃墓，往往目的簡單，只去祭拜已故的直系親屬，去燒點紙錢、蠟燭、香，還有在墳前擺點肉和酒，不會放鞭炮或者花炮，比較低調，這也算是女兒對已故親人一種思念和眷顧吧。
在農村，如果老人沒有兒子，只有女兒，明確的說，等老人去世後，他們的墳被祭拜的次數會比較少，像女兒的子女們，因為備份夠不上，自然也不會去掃墓，一般只有等到清明節這種大節日，由家族發動的掃墓，才有可能會祭拜到。
如今清明節已到來，去掃墓的時候，如果發現已故親人的墳墓邊上有一些受冷落的墳墓，可以去燒點紙錢，正所謂禮多人不怪，你說是吧？
老梁話三農
可悲的的是，姥娘疼外甥，，，一指，如果沒有兒子，姑娘出嫁了，有了孩子，姥娘姥爺會格外疼愛，可是百年後，女兒會給孩子的姥爺姥娘在清明節或者逢其他祭祀燒點紙。可是外甥外甥女，基本都是路過了姥姥家，看見了姥姥姥爺的墳地會給同行的人感慨的指一下，（一指），那是我姥姥姥爺的墳地，那時候他們可疼我了。。。。。。。
再過幾年呢，三輩無人來燒紙，直系血親叔啊大爺啊，侄子啊，堂兄啊，，，都沒有的時候，基本會被平掉，世間再無此人，如果是個名人就不一樣了，另當別論，所以男孩重要不重要，不知道，只是你沒有兒子，三輩肯定絕後。在往長遠看，我們只是歷史長河中的一個過客，我們的祖先是誰，我們會是誰的祖先。。。。我想奉勸各位，活在當下。
海納百川18037
早年間，我岳母孃家是個大戶，到她父親這一輩，卻開始敗落。岳母有一個哥哥，一個姐姐還有一個妹妹。自從岳母的父親吸上鴉片迷上賭博後，把家裡能賣的都賣了，只留下空落落的房子。後來竟把主意打到兒女身上。把三個女兒賣了不說，還把唯一的兒子頂了別人的壯丁（壯丁，民國時期的兵役，家中獨子可以不服兵役，有錢的人家可以出錢買別人的兒子頂替），就為了那幾塊大洋。岳母的母親一氣之下懸樑自盡，還不到半年，岳母的父親也一命烏呼。族人們也是將他草掩埋了事。
岳母三姐妹都被賣了做人家的童養媳，（鄉下人買小女孩就是為了長大後給自己兒子做媳婦的），各種艱辛不必多說，長大成親後，所幸老公待自己不錯，姐妹間都有來往。就是每到清明祭祖的時候，總會想起自己的父母來。有一天，姐妹三個湊在一塊商議著要把父母骸骨挖出來尋個好地合葬，以便她們祭祀。在族人們引領下找到了父母當年下葬之地，也沒墳頭，茅草叢生，讓三姐妹心中好生難受。收拾好父母的遺骨之後，她們走呀走呀，互相商量著那塊地好，最後選定在一個背風向陽的坡地上，也沒請地師擇日測向，翻翻日曆選了個天赦日把父母合葬了。每逢清明，三姐妹必定到場祭拜，從不帶自己丈夫孩子參與。這些年，她們都老了，她們就跟孃家族人商議，把父親的房產折價買給族人，這筆錢就作為今後祭祀父母的基金，拜託族人們每年清明祭掃一下，族人們一一應承下來，已經施行好些年了。
岳母老了，對父母的事，已不再掛心了。
墳，對逝者無所謂。墳，只是後人追思的標的物，我是這樣理解墳的意義的。
家鄉氣象
我不知道別人怎麼想，也不在乎別人怎麼想。我家就我兩姐妹，老家四川，姐嫁廣西，我嫁貴州。可能跟從小所受教育和環境有關，我77年出生時，我們市裡開始實施計劃生育，我的同學鄰居家都是獨生子女，而且不存在重男輕女的現象，不論兒或女都是父母的血脈。父親去世，後事是我們姐妹辦的。我現在就一個女兒，也不可能再生，從小對女兒的教育就從來沒分過什麼母家和夫家。誰規定父母墓前女兒就不能去？那是封建殘餘思想，現在都什麼年代了還有那種可笑思想！女兒也是自己血脈，別說是親生的，就算是領養的也有權利和義務祭拜養父母。人與人之間的聯繫不僅僅是血脈親情，最重要的是感情。
夢羅的老媽
我真的不明白女兒為什麼就不能掃墓了，是社會強制性不允許女兒上墳掃墓嗎？不是的。我只有一個女兒，將來無論她嫁人還是留在家裡，我的墓只能她管，她要是不管，那就怪不了別人，只能怪我自己沒把她教好。我家裡的長輩的墓目前是我奶奶和她姐妹們輪流管，我太公也沒有兒子。（照樣好好的），這個問題不是男女得問題，是自己怎麼教育後代的問題，你從小男女一視同仁，結婚以後，責任和親家一起分擔，不要以為女兒嫁了就不用管了，能幫還的幫，又沒老又沒病的，當什麼甩手掌櫃？男女一樣，不要自己先把女兒推到門外，還到處問別人沒人上墳怎麼辦？說的難聽點，死了還管的了世間事嗎？
簡單最好233978002
說一下我們這邊的情況。
我們這邊農村墓地一般就是在自家莊稼地裡選出一塊地，將死去的老人埋下，堆出墳頭，旁邊插柳樹，墳頭前面用磚石堆一個簡易的平臺，插上一塊木牌寫名字。也有的家族人比較多，死後會專門選一塊地方埋自己家族人，但也大多數是簡易墳頭。
去年臘月我奶奶去世，也是在我們老耕地裡挖了墳墓，立了墳頭，我們家族上一輩的老人墳墓因為土地性質更換等原因，還搬過幾次墓地。但我們那裡的習俗就是男人上墳掃墓，女人在重要日子，比如“三年”、“十年”這樣比較大的祭奠必須要參加掃墓祭祀，平時都可去可不去。
我們這代人計劃生育，也有很多家庭獨生子女的，村裡有的獨生女家庭，老人去世後，結婚後女兒每年清明也都會回家給父母上墳掃墓，並沒有太多忌諱。但是女兒的孩子並不是本家族姓氏，小時候母親回家上墳掃墓偶爾會帶著孩子一起去，孩子長大了，一般沒有要求去給姥姥姥爺上墳掃墓的，基本上女兒的下一代到這就斷了。
這個時候家族裡有其他小輩，比如父親兄弟家的人男孩，通常掃墓上墳時會一併給你家掃墓，畢竟是本家人，但也並不是強求。如果生前家族關係處理的不好，家中有隻有一個女兒，那麼到了女兒下一代，這個掃墓基本就淡化了。
剩下的不過是“塵歸塵，土歸土”，一世如此歸於大地，家族有人祭奠，墳前尚有幾分煙火，家族勢單力薄，往往也就墓地墳頭日漸降低，最終平靜的消失著。
對於這件事其實也沒必要過於上心，人生一世最重要的難道不應該是把我生前的日子嗎，活得明白，子女孝順，家庭和睦，這些才是人生的意義。死後掃墓祭奠，不過是兒女對父母的一種緬懷。生命至此，墓地不過一個符號，一份惦記。
李阿冰
掃墓，最多就是子女為父輩掃個墓，爺爺輩的都不去了，自從遷過墳我爺爺的墓在哪我都不知道，有20年沒去掃墓了，都是我爸代表去。我是南京這邊，南京這邊對親情還是比較冷漠的，不像北方人家族掃墓，南京基本三代之內的有走動，前提是老人都在，我結婚，我爸的老表堂妹他都不請，連我一桌同事就是5桌人，在陝西那邊結婚，七大姑八大姨甚至連一個村和家族的都來能擺30桌人，不知道你們那邊怎麼樣，反正南京這邊就是這樣，掃墓祭祖不是太重視，有的地方過年還掃墓，全家老小齊上陣，我們就是很隨意，有時間就去，沒時間家裡一個人代表就行了。以後都是無主墓，被政府退掉從新開始建新的墓地，畢竟土地是有限的，所以你也沒有必要糾結以後誰會幫你掃墓，反正百年後都是推倒。
姑蘇一顆草
說個真事，東北遼寧，我太爺的大哥，解放前做生意有錢。
有一個兒子，一個女兒，兒子早年工作去西安定居。女兒嫁給鄰村，生了5個孩子。
大太爺70年代去世，大太奶搬家去了女兒家，拿走好多家當。後來大太奶去世了，留下的房產都賣了，70年代末期5萬，給兒子了，兒子分給他姐姐一部分。
後來，我這個大爺爺，歲數大了，就不回東北了。
大概90年代末期，政府徵地，需要遷墳，幾個侄兒都已經60.70歲的人了，就通知鄰村幾個外孫子，他姥爺墳要遷。結果人家沒來，沒辦法幾個侄兒給遷得。這時他媽已經去世了。大爺爺事後給郵了一些錢過來。
後來大爺爺去世了，這幾個孩子有一個去西安旅遊，去拜訪大爺爺的兒子，結果人家沒讓進家門，態度極為不好，就因為遷墳這個事。
家裡人感慨萬分。人性啊，怎麼能如此淡薄。
lndlgongjiang
問題問得搞笑呢？兒女有這份心還分女兒 兒子的，我父母就我一個女兒，嫁出去結婚了也不影響我孝敬父母，父親已去世十年，墓地在鄉下公墓，十年之間每逢清明 中元下元我和愛人加母親必去墓地送冥幣看父親，逢父親去世的祭日 清明 中元 下元 和除夕我都要在家裡燒一桌飯菜供祭給父親和老祖宗們，十年來從未間斷過，這也不是什麼迷信，燒了他們不一定吃的到，但是隻是表達我們對去世的人的緬懷和感恩！甭管是一個女兒還是一個兒子或許幾個兒女，有心一個女兒也是好的，無心兒女再多都是一個樣。
霸王貓c
我媽媽是我外公外婆的獨女，以前有個兒子在10歲前死了，我外婆在我媽7歲時也死了，但是我媽的外婆，也是我們的太婆。她有一個兒子在上海，考慮上坆的事，因為我外公講義氣，就同意把我太外婆埋自這邊，從此上墳就我們家了，以前我小時候我舅爺爺他家各幾年會回來看看，直到他死後，他兒子女兒就來過一次，那還是2000年，從土墳拆遷到水泥坎，在前年又一次拆遷在公墳墓，按理說能拆遷安置就不錯了，但是我們這輩還是把太婆，外公外婆，爺爺奶奶三個墳加錢換到陽光墓，我想說這與家庭教育有關，我媽不認字，做人和爸沒有說的，現在二老同年86，還可打麻將，我們4個兄弟姐妹都很孝順，我在這裡想說一句我們是南京祿口馬塘村，如果舅爺的兒女大毛二毛的子女看到，可以到馬塘來，可以帶你們去認祖宗，很快馬塘拆了:以後是翔宇北的溼地公園
