古人有句話叫做：“積金遺於子孫，子孫未必能守；積書遺於子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，此萬世傳家之寶訓也。”
《易經》的《坤卦·文言》有“積善之家，必有餘慶”的名句。但是聖賢的智慧之語在世人的內心是很模糊的，並沒有一個很清晰的輪廓。
對於我們每個人，抉擇怎樣的人生觀，追求怎樣的人生，是一個十分重要的問題。所以我將選取“積善之家，必有餘慶”這個題目來談一談，以此作為我們抉擇人生觀的一種參考。
自古以來，為人父母的，都自然要為子孫著想，但是到底如何為後代著想，自己到底該如何做人之父輩祖輩，到底該給子孫後代留下些什麼？面對這些，卻有賢者和愚夫的差別做法。
古人有句話叫做：“積金遺於子孫，子孫未必能守；積書遺於子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，此萬世傳家之寶訓也。”
中國近代的長沙安沙鎮有一個叫棠坡的地方，有一位義商叫朱雨田。根據《長沙市志》記載，他為人樂善好施，在長沙設保節堂、育嬰堂、施藥局、麻痘局，置義山、辦義學，並疏浚新河，賑濟災民。方誌中評價，說他是“長沙近代慈善事業的開創者”。
在棠坡，朱家因為扶危濟困，到今天仍贏得鄉親的讚譽，67歲的村民王玉龍告訴前來採訪的記者，那時每月逢三逢八，朱家就開倉濟貧，而村裡如果有孤寡老人死了，都由朱家提供棺材以及兩擔石灰，用於埋葬。這位朱雨田，就是後來創造過中國的經濟奇蹟、清正廉明的原國務院總理朱鎔基的曾伯祖父。
在當代，人們都知道澳門特首何厚鏵及其事業上的成就，卻很少有人知道他的曾祖父到父親三代人行善積德的事蹟。何厚鏵生於名門望族，由於自小家教甚嚴，在他的身上，沒有嬌生慣養的富家子弟習氣。
何厚鏵的父親何賢，號稱“澳門王”，在澳門非常有影響力。何賢的祖父就是一位大善人，他年輕時就外出經商，經營得法，家境漸漸好了起來。這位老先生樂善好施，誰家沒飯吃，他送糧，誰家無衣穿，他送錢。
由於有顆樂善之心，在應塘一帶，口碑極佳。因名聲在外，聞訊與他做生意的人更多，他因此而生意興隆。到他年老時，在生意上已很有成就。
何家雖不能算富商巨賈，但在經濟不甚發達的番禺，卻堪稱為殷實的小康人家。他去世後，樂善好施的做法仍然影響著子孫。
何賢長大後，年輕時來到澳門創業，開拓了包括大豐銀行在內的大批產業。何賢家族在澳門叱吒風雲幾十年，堪稱澳門“第一家族”。
而何賢做人處事的風格依然保持了祖輩的傳統，就是一向保持“做人就是行善”的準則。何賢熱心慈善事業，不僅出錢，而且出力，除維持鏡湖醫院的慈善活動外，還多次向同善堂捐助，以供施粥贈藥之需。
1955年1月10日，青州木屋區大火，兩千多人無家可歸，澳門各界成立了“救濟青州火災災民籌募委員會”，何賢成了會長。他帶頭捐了55間鐵皮屋，又領著人們沿門勸募，不到一個月，就使災民們有吃有住了。
1962年夏，澳門政府決定將一批租給貧民的房屋拍賣，而房屋一旦賣掉，原來的居民就要流離失所。又是何賢，自己出錢把這些房子買了下來，讓原來的居民繼續居住。
故鄉番禺仍是最讓他魂牽夢縈的地方，他經常回鄉祭祖，也經常請家鄉的幹部到廣州晤談，瞭解鄉親們有什麼困難，需要哪些幫助。
他給嶽溪的鄉親們捐三千元辦信用社，捐五艘機帆船、三臺卡車、兩臺拖拉機、一個水電站，發展農業生產；又捐一臺電影放映機、一個醫療站、一個體育場，滿足鄉親門娛樂健身的需要。
他捐給番禺縣的錢物就更多了，1962年1月19日，何賢捐贈汽車75輛，以及汽油、柴油、汽車零件等價值40萬元物資，幫助發展縣交通運輸事業。
1964年，嶽溪鄉遇到了天災，何賢即向家鄉捐贈了一批日本化肥。洛溪大橋邊的《大橋碑記》中有這樣的記載：“港澳知名人士霍英東、何添和已故的何賢先生為建設該橋捐資一千七百萬元。”據瞭解，霍英東當時出資一千萬港元，何賢、何添各出一百萬港元，且均以物質兌換的形式來實現。
今天的何厚鏵家族在澳門富豪排行榜上不是第一位，但就其對澳門的影響而言，是認了第二沒人敢認第一的。1999年5月15日，在澳門特別行政區第一屆政府推選委員會進行的行政長官選舉中，何厚鏵以高票當選。
同年5月24日，獲國務院總理朱鎔基頒發任命令，成為中華人民共和國澳門特別行政區第一任行政長官。2004年9月被任命為澳門特區第二任行政長官。可見，上天給予那些真心實意行善積德者的子孫後代的愛護是多麼地深厚。
明朝有一位叫王穩的官員，號慎庵，22歲中舉，歷任涿州學正、唐王府長史、廣平府同知、南康知府、汀州知府等職。他因為善於治理，很有政績。在任廣平同知時，知府因故缺任，當地百姓數千人至都城伏闕請王穩代任。
在做汀州知府時，遇到不歸他管轄的鄰郡遭受大旱災，百姓多受飢餓。王穩立即打開本府倉儲，發放糧食，賑濟災民。
同知陳熙表示反對，王穩正色坦言：“《春秋》之義，救災恤鄰，彼民猶吾民也。”因而使得這些飢餓的百姓不致受饑荒之苦，度過了難關。
在王穩之後的幾代，出了一位叫王宗沐的玄孫，大振家風，光大其族。從王宗沐開始，在浙江的臨海出現了一個“父子四進士，一門三巡撫”的盛極一時的明代王氏家族。“父子四進士” ，指王宗沐和他的三個兒子。
王宗沐一共有四個兒子，分別為士崧、士琦、士昌、士業，除士業貢生出身外，士崧、士琦、士昌都榮登進士。又因宗沐和他的次子士琦、三子士昌都官至都御史兼巡撫，所以又有“一門三巡撫”的說法。
除王宗沐父子以外，王家孫輩及族人中也有多人擔任官職。這麼多的子孫後代都能建功立業，福澤後人之前因，必推祖輩王穩。
清朝晚期，海南文昌縣有一位非常有德的長者韓鴻翼，是崇尚儒家觀念的商人。因為過於熱心慈善，經常賑濟當地的窮苦人，以至於漸漸地把家財耗盡了，他也被當地的人尊稱為“先生”。
韓鴻翼老先生步入晚年時，韓家景況已經不好，漸趨窮困潦倒。韓鴻翼老先生有一位兒子名叫韓教準，小時候被過繼給無子女的舅父，改姓宋，韓教準即改名宋耀如。
宋耀如後來成為一名牧師，經商變得十分富有，是孫中山先生的有力支持者。宋耀如後來生了六個子女：宋靄齡、宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋子安、宋子良。
長女宋靄齡嫁給了財政部長孔祥熙。二女宋慶齡嫁給了孫中山先生，後來當了中華人民共和國中央人民政府副主席。三女宋美齡嫁給了蔣介石。長子宋子文是民國時期國民政府行政院院長、財政部長。次子宋子良，曾擔任外交部總務司司長、中國國貨銀行總經理、廣東財政廳廳長等職
三子宋子安曾任中國國貨銀行監察、香港廣東銀行董事長。想想一位富足的商人，不為自己及子孫後代的享受而積財，卻把財富大部份捐獻給了窮苦鄉民。
上天疼惜、憐愛這樣的大善人，韓鴻翼老先生行善積德，一生默默無聞，他生前可能未曾想到，上天賜給他的孫輩，卻是個個都能建樹顯達、聞名全國的能人。
可憐天下父母心。對於為人父母的，都恨不能把最好的東西留給子女。但是應該留些什麼給子孫呢？看了這四則故事，相信可以給普天下的父母一些借鑑。
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