霍小姐的八卦爐
這個問題問得也太荒唐了，為什麼要給鄉里的人出錢呢？難道他的錢是水打來的，或者是撿到的嗎？那是他的辛苦錢，靠勞動得來的，不可能隨便就給別人。既使要給應該給社會上需要的人，以捐贈的名義為公益事業而出力，不可能無緣無故的給那些看到別人紅眼的人。別人的錢支配權在自己手裡，如果以前沒有幫個他，也沒有把他當一回事，那麼現在有什麼理由向他索取呢？凡是有這種想法的人不覺得自己太無恥了嗎？真是貪婪的白皮黑心呀！如今他已有能力改變了自己命運，所走過的曲折路又是自己該得到的時候了，而那些曾經冷嘲熱諷的人卻要他的錢，豈不是太讓人感到鄙視可笑不是？希望他的鄉鄰四舍最好打消這種念頭，不給別人幫助，最終還是得不到讓人理解和同情的事實。
碧野28
朱之文作為一個草根明星，他是幸運的，若不是唱歌，恐怕也改變不了他做農民的命運。
現在朱之文是名利雙收，據說一次出場費就好幾萬。這是一般的農民，連敢想也不敢想的事情。春節之前朱三文滿載而歸，回老家過年。這對於朱之文來講，是非常快活的，並且是非常滿足的。
朱之文掙的錢也是他的本事，堂而皇之，光明正大。朱之文有了錢之後不給村民花，這也是理所當然的事情。況且有些村民收到朱之文的錢財後，並不說朱之文的好，這更讓朱之文不理解了。
但是作為朱之文，既然是大明星，就不要與這些村民計較。掙的錢比其他村民多，條件當然比別人強了。所以在這種情況下，對於那些貧困的村民，也應當拿出一些錢來接濟他們，獻一份愛心。這是一種善舉，也是一種改善村民關係的行為。
對於一般有勞動能力的村民，不論他說你好或者不好，都不應當拿出錢來給他們。給少了，他們嫌棄；給多了，他們又不滿足。反而養成了他們好逸惡勞的習慣，這樣對於朱之文來說都不是好事。
所以建議：在過年的時候，朱之文拿出一小部分錢來幫助一下孤寡老人和困難群眾，讓他們都能夠開開心心過個好年。
法重情深
我覺得您的提問，並不向有些人認為的是一個荒唐的問題，而且是一個非常尖銳的問題。
大家都知道，朱之文是中國當今紅得發紫的草根明星。他的發紅不僅給自己帶來的名氣和財富，也給生他養他的村莊朱樓村帶來知名度，而且改變了他與街坊鄰居的關係。
他的一夜爆紅，讓他有些招架不住，馬不停蹄地商演讓他應接不暇，錢財也滾滾而來。
錢多了，是非也來了。
自從他有了錢，他給村裡做了一些有益的事情。我們從一些視頻中可以看到，他先是給村裡買了一些健身器材，而後又給村裡修了一條水泥路，但村人們並不滿足，要求他給每家每戶分發一些錢才對，因為他來錢太容易了。
因為老朱沒有給大家發錢，大家就找他借錢。借了第一次，還要借第二次，甚至第三次第四次，而且每一次借錢都不還，當老朱拒絕他們時，他們就不高興了，這樣就把他們得罪了，於是乎，他就和村民的關係搞得很緊張了。
和村民關係鬧僵，罪不在大衣哥。
再說，現在的大衣哥完全有實力到一個更好的地方買一套別墅生活。就像同樣裡草根明星的劉大成一樣先在北京買幾套房住著，然後該幹嘛幹嘛。
可大衣哥偏偏是個接地氣的傢伙，他不買房置地，也不買車，除過外出演唱，平時就在村裡待著，有時還一身泥巴下田薅草，要說他有一輛車，也是一輛送肥料拉莊稼的農用三輪。有的人說這是農民式的狡猾，是吸引眾人的眼球，給自己積攢人氣。
不管他出於什麼目的，想不想去城裡住是人家老朱的權利，別人無權干涉。
可是話說回來，要想在村裡待著，就要和村民們搞好關係。
鄉村社會有別於城市社會。
鄉村社會是生於斯，長於斯，死於斯，人與人之間，祖宗八代的事情都瞭解，是一個熟人社會。在一個大城市裡，你有一個相居十年的鄰居，你也不知道姓啥名啥，老死不將往來，即便你發財了還是有難了，人們也不知道你是誰。
在小小的朱樓村就不一樣了。即使你在街上走路，屋子裡後人都能從步履聲中聽出是誰的腳步，更能從你的一聲咳嗽聲中聽出你是誰。
幾千年陳積的鄉村文化是複雜的。事物都是一分之二的：農民們有不記得失，互相幫助的美德，也有窮了看下起你富嫉爐你的陰暗心理。現在大衣哥富了，他應該無償給予村民，村民認為是理所歲當然的。
這種不勞而獲的行徑當然是該譴責的。但這樣的人也並不代表村裡的大多數。
現在大衣哥滿載而歸回家過年，朱之文應該到村中輩份高的朱氏家裡走訪一下，拜拜年，這樣有助於與村民的關係通融。
在農村，有些有過集的人，多少年不往來，就是通過兒女結婚，父母喪葬等一些重大活動，邀請對方參與，雙方的關係便突破僵局，變得和好起來。
朱之文既然想在村裡待著，要想重新溶入朱樓村的鄉規民俗中，應該給鄉親們拜拜年，這樣有助於提升自己寬容的信譽度，當然對那些圖謀他錢財者應置之不理。
騷客文化
朱之文根本沒必要拿錢去改變與村民的關係，況且，錢已經改變不了他們現在的關係。
自從朱之文出名掙錢後，便傳出了當地村民採用各種方式向他借錢的事。說起來是借，實際就是伸手理直氣壯的去向朱之文要錢。凡是去向他借錢的人，基本都沒打算要還。因為村民們認為，他掙那麼多錢花都花不完，根本用不著還。
據朱之文本人介紹，他一年就被村民借走將近一百萬。而且，已經形成了一種惡性循環，只要一次不借給，村民立馬就說：不搭理你了，你這個人不可理喻。而實際上，真正不可理喻的是那些張口借錢的村民。他們將朱之文當做了一臺取之不盡用之不竭的提款機，從此不會再有缺錢的感覺，因為有朱之文替他們掙。這些村民也是讓人佩服的五體投地，別人辛苦掙的錢，他們要的那麼理直氣壯。
朱之文現在的結果是，白白扔出去一大筆錢，還沒落下個好。這樣的村民，真沒想出任何理由需要去與他們改善關係。而且，照之前的情形看，這些人永遠喂不飽，朱之文這錢借的永遠沒個頭。也許，當朱之文被借成窮光蛋，而村民們靠借錢借富裕了，他與村民之間的關係可能就改善了。只要他一日比其他村民們有錢，這關係便一日難改善。
所以，朱之文需要做的，不是花錢去改善關係，而是應該儘早遠離那個地方，惹不起總躲得起。況且，他現在並不是沒這個條件，沒必要非守著那個是非之地，眼不見心不煩是他目前最好的選擇。
大家覺得朱之文需要繼續花錢來改變與村民的關係嗎？
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龍族社
不該，這些村民都是貪得無厭的，一切向錢看。
記得剛開始朱之文還沒有那麼出名的時候，在田地裡唱歌很多村民都把它當做是瘋子，說他是神經病之類的。後面朱之文唱得出名了，成為了明星，那些村民就開始過來阿諛奉承了。朱之文自己有錢是他自己憑自己本事得來的，白眼狼還有餵飽的一天，可是這些村名呢，只會越來越貪得無厭，對你的付出絲毫沒有感激，反倒覺得是理所應當的。
朱之文第一年當明星迴家後就做了善舉，給孤寡老人送油送面等。這些村民都看不見，基本不把他當回事，因為他們覺得朱之文有錢了，就是應該這麼做，拿錢去填補村民貪婪的無底洞。朱之文賺錢就是給他們花的，要把賺的錢都用在身上，他們才開心。朱之文借錢給他們是他願意借，但是如果哪次不借就會被說不搭理你了，你這人不可理喻。這不是光明正大的搶劫，這是什麼？
朱之文出錢修路，翻蓋幼兒園，買健身器材。這些善舉花的不是錢嗎？那些村民一輩子也就只能這樣子了，自己沒本事，只能靠別人的救濟來生活。這種關係不要也罷，沒必要拿錢去填補虛假的村民關係。
村民內心：有錢你就是和我是同村人，就要拿辛苦錢來扶貧我這沒本事的同村人。如果沒錢就把你當外鄉人，你有啥困難千萬別找我。
行人外
拿出點錢來？拿多少是足夠的呢？改善與村民的關係？您認為他們之間的關係能改善過來？
朱之文所在的村莊，應該不同於同樣的草根明星岳雲鵬，同樣是從農村打拼出來的大明星，怎麼從來沒聽說岳雲鵬家鄉人怎麼對岳雲鵬不滿意呢？
朱之文的家鄉人，應該是“窮山惡水出刁民”意義上的農民了吧，朱之文，以前在田裡幹活，邊幹邊唱，被村民稱之為“神經病”，我們試想一下，如果朱之文沒有成功，又灰溜溜回到了農村，村裡人說不定會群起而笑之
他現在成功了，其實按照他的身價，他在縣城裡買套房子，過那種關起門誰也不認識的日子就很好，可是他卻無限眷戀那個小村落，執著地繼續生活在那裡。
可是，誰讓他有錢了呢？誰讓他唱唱歌就來錢了呢？不朝他要朝誰要？而且要了還不用還？他給村裡修路，買這買那，大家完全視而不見，就感覺應該。
真可謂是喂不熟的白眼狼啊！
朱之文，願意花錢就花錢，反正我感覺他的家鄉人，是不會說他一聲好。
Longsuixinyuan
大實話：用錢是改善不了關係的，給村民花錢是情分，不花是本分。
一般情況下，家裡的親戚或朋友當中有人突然出名了，其周圍的人都會替他們感到驕傲和高興。問題就來了，這些突然出名的人是否有必要用錢去改善彼此之間的關係？
最近網上一夜爆紅的著名草根明星朱之文就經歷了類似這樣的事情。朱之文在星光大道上出名以後，自己家裡的生活條件發生了變化，身邊的人也都開始對他刮目相看了。朱之文在自己出名以後自掏腰包改造他們的村莊，給村裡修路，幫助村裡的窮苦人家減輕負擔。
在外人看來，朱之文所做的這些都是在朱之文成名後應該做的，畢竟他現在已經出名賺大錢了，而且對他來說這些合算起來也只不過是一些小錢而已。臨近年關，朱之文滿載而歸的回到了農村老家，村裡人都說他賺大錢了，應該給大家都發個紅包沾下福氣，順便再給村裡的每家每戶人家都換上電視機電冰箱什麼的，不然就說朱之文出名以後就忘了自己的根在哪了。
朱之文感到很委屈，自己出名賺錢改造村莊，最後反而落下了一個壞名聲。首先，朱之文在其成名後自掏腰包的給村裡人修路，說明朱之文在自己成名後沒有忘記給自己家鄉做一些貢獻，他的行為是值得點讚的。按理說，朱之文成名是通過他自己努力的結果，自己賺了錢自己花就好了，但是朱之文並沒有這麼做，而是本著低調的心態和平時一樣，勤儉節約，節省的錢都用來幫助其他需要幫助的人，同時還為自己的家鄉做出一些貢獻。
對於朱之文成名滿載而歸是否可以用錢改善和村裡人的關係這件事情，很明顯是不可以的，朱之文成名是他自己的努力的結果，他的所有錢財的支配權都取決於他個人的意願，不應該被村民們隨意瓜分分配掉。對於朱之文來說更不應該用錢來改善村裡人與自己的關係，給村裡人花錢是出於作為一個同村人來講的情分，而不應該出於本分，更重要的是，用錢是改善不了彼此之間的關係的，正確認識到錢財和人際交往的實際意義，不要想著一切都能夠用金錢去改善好當前所面臨的實際情況。
身邊有人出名自然是件好事，但不應該因為別人出名賺錢了就隨意要求別人去做出一些別人不願意或者不能做出的事情。人家掙錢也是自己努力辛辛苦苦掙來的，所以看到別人掙了錢就隨意要求別人出錢做貢獻的做法是非常不正確的想法。
有理有據，實話實說，關注：大實話。讓我們一起用理性的視角看世界。
大實話
“福兮禍所伏，禍兮福所依”。膨脹很了，會爆胎的，有智慧之人會自我調整，持盈保泰，除了不張揚、低調外，要多行善舉，多做好事。
我若是大衣哥，每年回家鄉過年，除了公益善舉外，每家每戶根據貧富實情的不同定會給鄉親包紅包的。你掙錢太多、太易了，錢多很了不一定是好事，再說，錢不用又有啥用呢，光自家用不行喲！
得失相伴，禍福相隨。什麼叫惜福呢？除了戒“驕、奢、淫、佚、貪、懶”外，還要多接濟窮人，多幫助急需幫助之人。如此，才能福祉綿長，善始善終。歷史及現實中“其興也勃焉，其亡亦忽焉”的例子太多，望大衣哥儆戒之。
廣德春和景明
這個提問真的沒有什麼價值？
但是我看到還想說一下！
他是靠自己的勞動所得，而那些村民卻蹭其熱度，擾之！卻不守其本分勞作！街坊鄰居浮躁總想不勞而獲！擾得他正常生活秩序，但念其鄰居才不好意思和其計較，自己一忍在忍，但鄰里不知收斂！
還要問這樣的問題？真的不知是什麼原因？
寒門中庸
什麼叫＂該＂？嚴格的說，沒有該，或者不該。人家自己憑誠實勞動的所得，理所當然和就是人家自己的，與別人有關嗎？應該是無關的。既無關，就無＂該＂！《毛澤東選集》第一卷開頭就有對中國社會各階級的分析，雖然時間過去了幾十年，裡邊的論述在很大程度上並不過時，在許多時候仍能在如今社會找到實例。朱之文的水平和為人，不是咱們這些沒見過他且並不熟悉他的人來評說的，單就他的收入來源說，這裡應該沒有疑問的，都是合法的，屬於他自己的，凡是看著眼紅，眼氣，眼饞，一定要提出來＂該＂分一分的所謂窮人，與毛澤東所分析的流氓無產者有何區別？這樣的問題還是不要出現為好。
