兗州都市圈
在認定朱之文夠不夠資格被稱為“歌唱家”之前，我們不妨來了解下歌唱家的定義。
“歌唱家”是指具有精湛的歌唱水平，深厚的藝術水準，高尚的道德修養，並深受廣大人民群眾愛戴與歡迎的歌者。前面這幾點，是作為一個歌唱家所必須具備的，而從大衣哥的身上，實在是很難找到有哪些長處是和它們匹配的。
首先是精湛的歌唱水平。大衣哥是靠模仿出身的，成名曲是楊洪基的一首《滾滾長江東逝水》，不管是從發聲還是演繹方式都和原唱非常像，這也是他當初上臺演唱時為什麼評委會覺得放了原聲的原因。這雖然說明了朱之文的歌唱水平不錯，但是因為沒有系統學過技法，演唱上有不少瑕疵和毛病，實在說不上精湛。
至於深厚的藝術水準和高尚的道德修養，朱之文同樣有一定的距離。大衣哥是非科班出身的歌手，能有現在的地位和收入完全是祖師爺賞飯吃，天生就有一個好嗓子。但是對於音樂上的認識和鑑賞方面的造詣，實在是很欠缺的，說白了他的文化水平比較低，也不會從字面上欣賞音樂文化，他的歌唱更多出自於本能而已。
最後一點“深受廣大人民群眾愛戴與歡迎的歌者”，朱之文就更不搭邊了。剛開始他走紅的時候確實受歡迎過一段時間，但是這幾年隨著互聯網的快速發展，網上多了不少大衣哥衣衫不整、形象邋遢的視頻，讓大眾對他的評價有了很大的改變。現在朱之文的口碑確實是呈現兩極化，再也沒有以前那麼受人追捧了。
總之，大衣哥頂多是個模仿的歌者，算不上一個優秀的歌手，更別說是“歌唱家”了。
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不要在毫無底線的爆炒這個朱之文了，他就是一個懶貨喜歡唱歌而走紅的鄉下漢。他與什麼唱歌專家毫無可比性，朱之文唱歌沒有錯，就是背後這些不擇手段屢屢製造宣傳的幕後黑手很討厭，其實也很容易理解，就是不間斷的讓朱之文出鏡。讓朱之文的社會效應不斷加溫，達到什麼亂七八糟的出場費。說白了幕後黑手就是圖個錢，與朱之文同流合汙。說實話，朱之文錢也賺夠了，讓這個放羊倌回到他以前的狀態吧，這個朱之文通過他那張臭嘴，都快把他全村罵成豬狗不如了。其實現實農村生活現狀都不是很好，朱之文這種一夜爆紅又一夜暴富的例子越少越好。在農村生活的人都知道，放羊倌在農村都是又懶又饞的懶漢才做的營生。不可否認的事實是，在朱之文沒有成名前，他幾乎窮的連個褲衩都穿不起。所以在朱之文一夜暴富後，村裡的人不是嫉妒他的錢，根本的是懷疑勞動致富的正確性，有的累死累活的打工一年也賺不到多少錢，而這個曾經懶的出名的朱之文卻腰纏萬貫了，不要再罵他們村裡的人那些要錢的人了，在農村生活過的人都該理解。那是對這種現象的極度不理解，心裡平衡瞬間被打破的無力感深深刺痛著那些一勞笨馬耕作的老實農民。他們覺的朱之文的錢來的太容易了，對比自己累死累活的現狀。心裡有種扭曲感，所以朱之文這種現象在農村出現的個例越少越好，從小說會深深打擊勞動者的積極性。從大說會讓廣大生活不好的農民產生對現實社會的憎惡。所以該讓賺的滿肚流油的朱之文淡出公眾視野了。他越火，越會體現出當今社會的畸形。所以朱之文現象該歇歇了
爛犇
我認為朱之文稱不上歌唱家，朱之文充其量也就是個普通的農民歌手。因為農村還有很多很多比他唱的好的歌手呢！朱之文只是，鸚鵡學舌般的唱了幾首老歌，而且沒有辦法和原唱的歌唱家們相比呀！什麼是歌唱家？我認為必須有自己的原唱，必須得到廣大的人民群眾認可，有響徹大江南北的作品，有膾炙人口，被廣大的人民群眾傳唱的歌魂。歌聲響起來，大家都知道是誰唱的歌，聽起來心曠神怡，鼓舞人心和士氣的氣勢，適合工農商學兵，欣賞和傳唱。只有這樣的歌手，歷經酸甜苦辣，久經歷練，不是被炒紅的，而是被人民認可的歌手，才能成為人民心中的歌唱家！朱之文這一生可能都成為不了歌唱家了，自娛自樂，給人們帶來點兒笑聲，還是可以的吧。
泰山之石669599
不會！只能算是一個民間歌手而已。
歌唱家是歌唱藝術大家，是指具有精湛的歌唱水平，深厚的藝術水準，高尚的道德修養，並深受廣大人民群眾愛戴與歡迎的歌者。“歌唱家屬於歌手，又不同於一般的歌手，而是特指歌手中成就大、貢獻大、影響力深遠，資歷高的那部分人。”比如王昆、馬玉濤、郭蘭英、李谷一、關牧村、宋祖英、殷秀梅、閻維文、胡松華、李雙江、劉和剛等這些才是人們喜歡的優秀的歌手，是人民擁戴的歌唱家。他們的歌聲能夠給人靈魂震撼，引起人們的共鳴，給人深刻的印象，能夠感動社會，鼓舞人心！
而朱之文，他只是喜歡唱歌，愛好音樂，憑著他堅強的性格，學習唱歌而已，還處於模仿階段狀態。只所以成名，與他的大衣有一定的關係，因為一個穿著破衣繚亂的農民，與唱出的歌聲形成了一個鮮明的對比，人們覺得他了不起啊！與歌唱家的水準差的太遠了，還得修行20年吧！
梅園香雪
朱之文算不算歌唱家，這個問題應該問問所有喜愛他的朋友們，不過，我個人覺得她就是沒有文憑的歌唱家。
大家定性的歌唱家，就是經過專業訓練，有豐富的知識和閱歷，有優美的歌聲，超高的人氣。
而朱之文會被褒貶不一，不喜歡他的人，覺得他是個農民，文化程度又不高，沒有經過專業訓練，他的聲音之所以好聽，都是在勞作時憑著喜歡唱歌，勞逸結合，在大自然中練就的，一出場就覺得很土氣。
對於喜歡他的人來說，那就是一言一行，無不透著勞動者的本色，質樸的語言，樸素的穿著，他的聲音渾厚動聽，加上他成名之後沒有忘本，不擺架子，所以得到大多數人的支持和喜愛。
其實，只要他能一如既往的唱歌給大家聽，草根明星又怎樣？是不是歌唱家又有什麼關係？只要得到大家認可就行。
靜遙遠的星
這個問題，每個人都有答案！至於他是不是歌唱家，其實大家心知肚明！朱只是一個普通的，人民群眾！可以說丶連個職業歌手，都勉為其強！別說歌唱家了，他能有今天，也是中國特色！實質是，他粘了農民大叔們的光了，因為在我國，農民兄弟佔大多數！做為電視臺，開辦的一個選秀平臺，太需要象朱這樣的，農民榜樣了。捧紅朱，是有很多的幕後原因的！眾所周知，現在認何的選秀！想成功丶也就是想紅，內容是有道道的！要麼有公司丶或個人，出錢！看佔助多少！在就是丶人氣！也就是有錢的，錢場！沒錢的，人場！朱的成功！會帶動很大的農民市場！帶動了很多類似朱的農民，參加選秀！提高了電視臺的收視律！因為現在電視！這種媒體！城裡的丶除了退休的，看的人很少了，但農村廣大天地，大有作為！這是硃紅的本因！也就是丶人場！所以！朱做為歌手！也就一三腳之貓！可以說唱的比他好的，多如牛毛！何談歌唱家之榮冠！假如朱都可稱家的話！恐怕連鷯哥丶鸚鵡！都成歌仙、歌聖了……
丹鳳朝陽:
丹鳳朝陽188262100
歌唱家即是歌手和歌星，但又不同於歌手與歌星，相比普通的歌手和歌星，歌唱家特指他《她》們中間成就特別大，貢獻也大，資歷很高的那部分人，一個重要標誌是他《她》們都有自己的原創作品！
大衣哥《朱之文》幾乎是家喻戶曉，但他離歌唱家的距離還有很長很長一段距離，是不是歌唱家並不重要，重要的是他是農民歌手，草根明星，是網絡時代對於農村人的一個機會符號！
俗話說，青菜蘿蔔，各有所愛，大衣哥《朱之文》紮根於農村，不忘初心，以農民式的本色為為普通老百姓演唱，可喜可賀！
大衣哥《朱之文》上過中央電視臺“央視春節聯歡晚會”在這殿堂級的舞臺上演出是他的福分也有著農民的福氣，大衣哥《朱之文》以一首《我要回家》讓無數觀眾為之動容，這位淳樸的山東漢子，就好像在演繹他的家鄉黃土地！
希望不要再拿他《朱之文》與歌唱家比較，也期待不要拿歌唱家的水準來要求一個普通的歌手！
大衣哥《朱之文》能過好自己的每一天，踏踏實實做事，本本分分做人，我認為就已經相當不錯了，也許大衣哥《朱之文》就想當一個名副其實農民歌手吧！
為普通老百姓放聲歌唱，為農村演出，這才是大衣哥《朱之文》真正的人生舞臺，也是大衣哥《朱之文》最完美的歸宿！
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風吹雨打知生活！苦盡甘來懂人生！
走過人生四季！一路相伴風與景！
“歡迎閱讀本文歡迎點評”（圖片源於網絡）
曉霞181558838
我看你提這個問題不是來讚美朱之文的，而明顯是來給大衣哥招黑的，雖然老朱現在成了大名人，歌也唱的不錯，但你要說他是歌唱家，我想連他自己都不會承認的。
能夠被稱之為歌唱家的，不但要有過硬的專業素養和廣為傳頌的代表作品，更重要的還要具備高尚的品德，也就是我們稱之為的德藝雙馨。能把歌唱好的有很多，但未必就能稱得上是歌唱家，作品也有出了很多的，也不一定就是歌唱家。歌唱家這個門檻還是比較高的。
在我們國家，能稱之為歌唱家的，那都必須是國家在冊的，民間稱為不算數，只有國家的認可才是正兒八經的名正言順。
朱之文唯一的優勢就是有一副天生的好嗓子，歌聲漂亮。我認為，朱之文之所以能夠成名，和他的標誌性身份和形象包裝有很大的關係，可以說，嗓子比朱之文好的多的是，論專業水平比他高的也很多，但為什麼朱之文能夠成名呢？根本原因就是他的農民身份，給他加了很大的分數。如果朱之文也是科班出身，也是光鮮亮麗的話，我想他還未必能夠出名。
朱之文現在的歌唱基本都是以表演方式，沒有自己的作品，唱的也是別人的作品。說實話，說他是歌唱家確實言過其實，我認為正確的定位應當是“知名農民歌手”比較正確。
元芳有看法
朱之文是農村走出來的農民歌手，以自己的努力，一步步走來。他成功了，他幸運，但是不同的聲音也在質疑著他，就像朱之文到底是不是一個歌唱家這個話題。
什麼是歌唱家？歌唱家，即歌唱藝術大家，是指具有精湛的歌唱水平，深厚的藝術水準，高尚的道德修養，並深受廣大人民群眾愛戴與歡迎的歌者。
朱之文具備不具備這個標準呢？首先是藝術大家，肯定大家會覺得比較遠。可是從音樂學院出來的那些年輕的歌唱家就天生是藝術大家？而朱之文之所以是農民就不會成藝術大家？
精湛的唱歌水平！這個很重要，從楊洪基老師、於文華老師的評價中不難看出朱之文是具備較好的唱歌基礎的，至於道德，朱之文比某些所謂的歌唱大家也未必就那麼齷齪！關於廣大人民群眾愛戴，朱之文也有擁護他的粉絲！
關於朱之文懶，捫心自問，要是我們也會唱歌到專業水平，能靠唱歌吃上飯，我們是不是也會去試試？誰規定農民就不能改行了，嫉妒也好，抹黑也罷，朱之文還是朱之文，不能因為是農民就說他一無是處，難不成評委都不懂唱歌？星光大道走出來的都不會唱歌？星光大道都是一堆懶漢？就得一輩子面朝黃土？誰不服也去唱歌試試，倘若朱之文也是畢業於中央音樂學院呢？還有如此酸溜溜的議論嗎？
倘若朱之文真的就懶惰得不著邊際，那麼他是如何學的聲樂，聲樂這東西嗓音天賦是一方面，另一方面和努力是分不開的，你天賦再好，不往這方面下功夫都是白搭。憑良心而論，朱之文就真的懶得不行，然後去唱歌了，然後就碰巧出名了？機會永遠留給有準備的人，等哪天我們也混不下去，懶惰的我們也去參加唱歌比賽？可能嗎？
朱之文作為農民能唱好歌，一個農村的苦孩子，用自己的努力，當然也有機遇問題，他成功了。恰恰是農民的驕傲，是學習的榜樣。
關於他是不是歌唱家，我認為，朱之文本身也不會認為他自己是，但是他肯定夢想成為一位歌唱家，誰不能有夢想呢？只要能踏踏實實地唱好他的歌就已經足夠，就足以受人尊敬！朱之文錯了嗎？
現在朱之文離歌唱家是有些距離，倘若再過幾年呢，現在尚不能蓋棺定論吧？這麼說吧，他儘管在一些人看來一文不值，但是在以後的歲月裡，倘若有人說起朱之文定會有人記得他是曾經的農民歌手！
最後補上一句，不要看不起農民，你上輩、上上輩也是農民！
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歌唱家可不是那麼容易就能做的，那絕不是隻要有副好嗓子，唱兩首歌就能成為歌唱家的。那是要有系統的樂理知識的。不可否認，朱之文有副天生的好嗓子，有和他勤奮不間斷的對音樂基礎知識的苦學，終於在芸芸眾生中脫穎而出，成了一名出色的歌手，但僅此而已，能把歌準確的唱出來，已經是他的極限。他永遠無法達到歌唱家的水平。所以，我一直在奇怪，蔣大維作為成名已久的歌唱家，看朱之文唱歌賺了倆錢，怎麼就坐不住了，對朱之文竟是滿腹的羨慕嫉妒恨。真為蔣大為這種小肚雞腸感到羞恥，你一個堂堂的音樂學院院長，竟然會對一個能唱幾首歌的平頭百姓，不是鼓勵幫助他走的更長遠，反而想打壓，咒罵。你也算大人物嗎？丟人吧
