fengyongyao
“《易經》有科學依據，因為《易經》就是科學的一部分。”
很多人不認同這個觀點，也不認同這句話，但是別急著否定，先聽我說完。
我們先說一下科學概念；
科學是對一定條件下物質變化的規律的總結。 科學是運用範疇，定律，定理，等思維形式反映現實世界各種現象的本質和規律的知識體系。這樣看來科學是一門總結萬事萬物定律，定理形成系統的知識。只要成系統，有範疇，有定律，有定理，可教授便可稱之為科學。
瞭解科學的概念後，我們看看《易經》符不符合科學的概念；
《易經》是一部中國古哲學書籍，也是中國古代“四書五經”的五經之一，是建立在“陰陽二元論”的基礎上，對事物運行“規律”加以“論證和描述”的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類。
由此可見《易經》成系統，可教授，有範疇，有定律，有定理，能驗證。如果大家摘掉有色眼鏡用平常心來看代《易經》，那麼易經完全符合科學的概念。
打一個比喻；
如果現在的計算機二進制程序是科學，那麼易經也同樣是科學。
我們看一下易學陰陽爻與演變成八卦與計算機二進制的對比；
如上圖所示；計算機二進制與易經八卦的演變過程一模一樣。
綜上所述；“《易經》有科學依據，因為《易經》符合科學的概念，所以《易經》就是科學的一部分。”
金吾文化
凡是吹捧《易經》的人，不是傻，就是壞。現在大家都很清楚，中國是一個迷信大國，迷信《易經》的人特別多，很多人依靠《易經》騙口飯吃，要是批評了《易經》，揭穿了《易經》的假面，就等於是砸了這些人的飯碗，斷了這些人的財路，他們不暴跳如雷才怪。還有一些人，由於文化素質不高，出於無知，也會迷信《易經》，由於科學由西方傳入，而科學非常強勢，他們對此感覺非常不滿，總是幻想中國文化裡面肯定有一種東西可以超越科學，那樣才有面子，所以就選擇了《易經》。為什麼非要選擇《易經》，因為《易經》的文字可以隨便解釋，越是粗糙的東西，越是可以隨便解釋。其實，你要是真正瞭解了裡面是什麼玩意，就會知道《易經》不過就是如此。
曾經有一個物理學家到劍橋大學開科普講座，結束後，一個小提琴專業的學生向這個物理學家抱怨，說你講的東西我一點都聽不懂。物理學家就給他開了很多書單。於是，這個學生就如飢似渴的做研究。若干年後，這個學生成為了一個學科的開創者。事實就是這樣，不懂是因為文化少，知識有限，所以覺得聽不懂的都是特牛逼的東西，一旦你真正掌握了知識，就會發現它並不是不能理解的東西。很多人說《易經》很難懂，其實是因為沒有去真正學習過。李敖就說過，他鑽研過《易經》，並不認為它是多麼高深莫測的東西，不過就是如此。
要問《易經》和科學有什麼關係，有沒有科學依據，我告訴你，拿著顯微鏡也找不到關係，沒有一毛錢的科學依據。科學的一大功能就是有用，請提供《易經》有用的證據吧。它推動了多少社會生產力，衍生了多少科技發明？一個都沒有。
懷疑探索者
易經八卦、河圖洛書都是終極物理。
乾是庚金週期自旋，是角速度ω，巽是乙木往復振盪，是電場波幅r²。ωr²守恆變化，互為依存，易理謂之庚乙合金，物理謂之開普勒面積定律。兌澤就是公轉，為辛酉直線運動並含癸子向心陷落。而坤是駐波力場，先天為萬有引力場醜土，子與醜合，為兌澤公轉之墓。
震是實體物質，核心電勢，星雲向心萃聚而生太陽，中子向心運澤而成原子核。有聚則有散，有積中則有離羅。行星離散而為太陽系，電子輻離而成原子。震離的物理關係就是電勢與電流（波長）的關係。
離為電波波長，反伏則為坎水頻卒。坎水為驅動頻卒，為粒子輻射。進入雙極磁場(艮山)而感應盤旋(兌澤)。
坎與離、乾與坤互為錯卦——同出異名不可分割，等同於物理頻率（坎）與波長（離）的依存關係。
震與艮、兌與巽互為綜卦——同時並存如影隨形，等同於物理電（震）與磁（艮）的鏡像關係。震艮如同孿生兄弟；巽為振動（勢能），兌為運動（動能），如同連體姐妹。山雷頤為電磁能守恆，風澤中孚為機械能守恆，他們的鏡像卦就是自身——如同沙漏，顛來覆去總量不變。山雷頤為地球之象，風澤中孚為地球的軌道運動——風為遠日，澤為近日，居中浮動。地雷復和山地剝互為鏡像，剝可表示核外電子剝離，復是核電荷遞增、週期重複，因剝而具有周期性——是為“木道”。
木是電能（甲為電勢，乙為電場），火是熱能（丙是電流，丁是光波），土是磁場、物質；金是動能（更新週期：乾為自旋，兌為公轉），水是頻率。
數字3與7相對中陽5而言對稱，數字4與8相對中陰6數而言對稱，數理的對稱反應在洛書就是：3、7相對縱軸（及中心5）對稱，4、8相對橫軸對稱；反應在卦象上是互為鏡像卦（圖中以藍綠同色標示）：兌澤（公轉運動、 動能）和巽風（振動、勢能）互為鏡像，震雷（電）和艮山（磁）互為鏡像。
雷火豐：雷是原子為用，火是分化為體，故豐名符其實——三生萬物，洋洋大觀。豐的鏡像倒影是火山旅，為何是旅行而不是噴發？火是離家走親訪友，從一個山頭到另一個山頭。火土一體，波粒二象，丙火是軌道電子波，戊山就是粒態而言的球形電磁粒子，自由電子。故旅就是電離之意，物質因旅而豐。
火地晉與地火明夷互為反易兼鏡像，火是電光、出入之地是紐帶——地的物理本意是軌道（未土為原子軌道，為微觀相對穩態，活潑如同鋇56——己未天上焰火；醜土為星系軌道，表宏觀絕對趨勢，穩定如同鐵26——己丑鋼構霹靂）：晉火自外來，電子吸收光子晉級躍遷；明夷火自內出，一閃而逝，電子迴歸基態（火在地底）。
易理不是仰觀俯察，科研得出的相對具體真理；他是虛極靜篤，內觀得到的絕對抽象真理。易基於數理，放之四海而皆準.
洛書圖解周易
我看到有的回答對易經大加批判，恨不得扣上封建迷信的帽子再踩上幾腳。且不說對老祖宗的文化恨不得都砸碎的這種心態是否健康，僅就其認為易經不科學所以易經是迷信的觀點說說我的看法。
首先，易經當然不是科學！因為她是社會學，是哲學。如果拿“科不科學”作為判斷是否正確的標準，那絕對很不科學，會鬧笑話，比如說，你要不要孝敬你老丈母孃？你要不要拍領導馬屁？你發了工資交不交給媳婦？這是科學問題嗎？能用“科不科學”來評價嗎？所以，別隨便揮舞“科學”的大棒，先分清楚什麼是科學，什麼是社會學，什麼是哲學，先分清這些學科的範疇，然後再發表看法，不要一張口就犯低級錯誤，實在“很不科學”。
其次，科學是一套自圓其說的理論體系，站在不同的視角，就會建立不同的理論模型。比如地心說，是以地球為原點的參照系來表述恆星和行星的運動規律，但是這個參照系極其低效，作為整體性理論則會漏洞百出，星體運動軌跡會變得非常複雜無法盡述，大名鼎鼎的“水逆”“火逆”也因此而生。這是一個很難使用的理論模型。而日心說一下就描述清楚星體之間的關係，效率極大提高。所以科學是選定一個視角之後（參照系），在這個視角上建立的理論模型，或者說解釋口徑。所以，科學在這個角度說，根本不能成為可以任意揮舞的大棒。
再次，科學雖然能讓我們從宏觀到微觀認識了很多問題，甚至極大改變了我們的生活，但是科學體系卻是建立在“假設”之上的，這個結論可能大家感到很意外，但卻是科學界所不得不承認的。因為科學體系是建立在公理之上，公理無法被證明，所以只好默認為無需證明。所以公理是嚴格意義上的“假設”，所以整個科學體系建立在“假設”之上。這是有數學證明的。任何一種思想都建立在某個假設之上（現在學界成為“意識的河床”），這個假設無法證明，比如，你的生日，你用任何方法都不能找到一條客觀證據證明你真的出生在那一天。（電影《楚門的世界》就是在說這個道理，你可能被所有人騙了。）
所以愛因斯坦說，“整個科學體系建立在三個假設之上，一是在我們的意識之外有個客觀世界，這是一個假設；二是如果存在客觀世界，這個客觀世界是有規律的，這是假設；三，如果這個客觀世界存在規律，我們能徹底認識這種客觀規律，這是假設。”這才是大科學家冷靜思考下得出的非常理智的結論，而不是連易經都沒看過就輕易下結論扣帽子的狂妄。
人越有學識就越覺得自己無知，學識就像是一個圓，外面是無知，中間的交界處就是自己能“認識到的無知”。學識的圓越大，則與無知接觸的圓周就越長，就會越覺得自己無知。所以越有學識就會越謹言慎行，謙虛厚道，而越無知則越狂妄，無知者無畏，無畏則瘋狂。
易就是簡單
易經是什麼，易經是中國哲學的母體，是中華文化的源泉，是中華文明的濫觴。
這是有目共睹的，可為什麼還有人在那兒言之鑿鑿的詆譭易經，因為他們也知道，如果他們那樣說，肯定會被激烈的討論，帖子就會被轉發、點贊，哪怕被謾罵也沒關係，因為他們要得是閱讀量，只閱讀量有了，就能擼到廣告費。這種人不要理他就完了。
易經有什麼科學依據呢？
這個問題迷惑了所有人！
易經是什麼？剛才我說了，但它還有占卜的功能，就因為這個給他們留下了詆譭的突破口。
占卜是什麼？就是預測過去和未來發生的事情，說白了就是看到過去和未來。
現在的科學告訴我們，我們所處的是三維世界，這決定了我們只能看到正在發生的事情。而對於過去和未來，只能靠理論和經驗去推測。
而這種推測，在理論和經驗極其匱乏的伏羲時代就已經開始了。問題的關鍵就在於，其推測的精準度，遠遠高於現在。
這就讓現代人無法理解和接受了，對於無法理解的事情，我們都統稱為迷信。
這個大家不覺得可笑嗎？
還是回到前面的問題，“易經有沒有科學依據？”這個問題迷惑了所有人！
因為易經是哲學的母體，它產生哲學，哲學產生了科學，你用科學來證明哲學？你腦子沒病吧？誰給你的底氣？
易經是哲學範疇的問題，這不是科學所能證明的，相反，它可以為科學提供思想基礎，也可以證明科學是不是正確。至於其精準的預測性，可能是因為易經具有與高維世界溝通的功能吧。
百曉生曉天機
《易經》是有一定科學依據的。這部流傳了幾千年的經典，有其精華，亦有其糟粕。其精華部分肯定是有科學依據的。
一、《易經》的陰陽理論與現代科學二進制理論不謀而合。一陰一陽謂之道，《易經》全面闡釋了陰陽平衡，變化，轉換的規律。《易經》可以把任何事物都看作是陰陽的結合體，這陰陽理論與現代科學的二進制理論有著異論同理之妙。現代科學證明:《易經》這套完整的陰陽理論就是它的科學依據之一。
二、《易經》的變化理論與現代科學的運動理論殊途同歸。《易經》是介紹宇宙、自然、人倫變化規律的經典著作，它告訴我們:這個世界唯一不變的就是變化。而現代科學也明確地告訴我們運動是絕對的，靜止是相對的。這兩種理論竟然奇蹟般地完全統一到了變化與運動當中來了。因此，《易經》的變化理論不可置疑地有著科學的依據。
三、《易經》的預測理論與現代科學的量子糾纏理論異曲同工。在預測學界中，《易經》被預測學者奉為圭臬。為什麼用《易經》作預測能如此準確？難道真的有什麼神靈？非也!現代科學己經用量子糾纏理論揭開了《易經》可以準確預測的神秘面紗。
《易經》既然能流傳上千年，能經得起這麼長時間的考驗，就是因為《易經》的理論體系中，有一定的科學依據。我們要學習發揚《易經》中的精華，拋棄其糟粕，並讓它更好地為我們的工作生活服務！
冰骨心風水
易經屬於古代哲學，不是科學，哲學和科學是兩個範疇的東西。伏羲易經是八卦（四維時空），是真易經，推算未來準確率100％。周易是周文王姬昌搞的64卦（二維面蟲），是假易經，推算未來準確率僅30％。易道是60卦（三維空間加一維時間，平行宇宙觀，時間是尺，天地和人類社會是境，時間之尺把天地和人類社會切割成許多平行宇宙，這就是60卦的易道），易道是真易經，推算未來準確率100％。但天機不可洩露，所以假易即64卦周易，反而被歷代統治者用於愚弄人民而廣泛宣傳、印刷書籍（書店賣的周易是二維面蟲偽易），而真易即60卦易道反而為歷代統治者所忌，因其預測人類社會未來太過準確（100％準確），反而被歷代統治者禁止或故意不讓傳播，而只許帝王暗中研究
作家謝金敏
易經只是科學產生之前的一種錯誤理解而已，
急著攀附甚至跪舔科學的時候，請想想很多人對”科學“的批評：科學的東西，今天說對的，明天就說錯了，沒個準兒，讓我們信什麼啊？
這個批評意見雖然在對科學有誤解，理解不夠透澈，。但他也抓住了科學理論的某個特徵——批判和否定。用波普爾的話來說，就是“可證偽”，也就是說證明某個東西有錯了。必須要否定。
所以當某種傳統文化急著想攀附科學，成為科學的時候。一定要注意兩點。一是從形式上來說科學提出的理論，是可證偽的。就是說你必須要提出某個理論，某個猜想，讓大家去驗證。按照約定的條件進行觀測或測量，如果經過反覆檢查和檢驗發現實現不了，就宣佈“證偽”，也就是，不好意思，你的理論錯了。
假如易經是科學的話，它是否願意遵循這套可證偽的規矩呢？也就是說請那些所謂的易經高人，對未來做出預言，進行檢驗。
比如說，請預測一下明天的股市哪隻股票會漲？把所有的原理過程寫下來，把結果密封起來。請獨立第三方檢驗。第2天在公開的情況下揭曉結果。用這個方法來驗證，易經高人的預測究竟對不對。
請問那些學習易經的人，願意接受這樣的挑戰嗎？
松鼠老孫
中國文明是世界上唯一的天道文明，我們國家在人類文明的幾千年歷史中，大多數時間都處於世界前列，歷朝歷代的先賢們把易經列為群經之首，肯定是有道理的。一個族群能繁榮昌盛幾千年，如果他的祖宗們群體都是腦殘，早就滅族了，還會有這麼多不肖子孫？導遊郎是理科生，好歹也讀過博士，但一直覺得自己有知識沒文化，傳統文化還是邊收藏邊學習的。更不敢說自己懂科學，要把我放到荒郊野外，我連根火柴都造不出來。如果我是兩院院士或兩彈一星元勳，我也得掂量一下是否稱得上科學達人，有沒有膽量以科學的名義給大家講易經。
導遊郎大學時附庸風雅，買過易經、道德經和莊子來讀，易經讀過幾次，確實沒讀懂，道德經因為文字優美，多讀了幾遍。本來易經的問題我是不敢碰的，確實沒那水平啊。但我總能感覺出我們祖先的思維方式是以人為本，師法造化，欲窮天地自然之理，人化自然和自然化人的過程。中國人就算沒讀書，也大概聽說過易經這句話：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。易經本義應該是研究變化之學，審時而動、趨吉避凶、物極必反，適可而止，可惜真正的易理應該是失傳了。我們就算讀不懂，至少從表面文字中也能悟出一些做人的道理，或者說，它衍生的一些道理已經溶入了中國人的生活常識中。
我的家鄉山清水秀、民風淳樸，導遊郎從小聽到的教導是好好讀書，別給祖宗丟臉。沒聽誰說過好好寫作，活不下去的時候就把祖宗拉出來打臉的。我們那裡逢年過節拜祭天地祖宗，都是要上幾柱香，平心靜氣的說幾句祝詞，沒看過誰指天劃地噴唾沫星子的。就算有深仇大恨，也沒人敢往對方祖宗牌位潑髒水。
別人的先人沒文化，自己一夜暴富了連造假都想造個高大上的祖宗。導遊郎對這個問題百思不得其解：那些數典忘祖，整天以抹黑自己祖宗來賺眼球的會是什麼人呢？1、非我族類？2、有新主子了，以此來搏取歡心？3、一瓶子不滿半瓶子晃盪人云亦云？昨晚看“天佑心易”的回答，覺得寫得很好，比我有文化多了。這篇文章本來是要作他的評論的，一不小心寫得太長，只好獨立出來狗尾續貂了。
導遊郎
題問:易經有科學依據嗎？
我研究易經已經十多年了，剛開始是按正統術數解法解易，有模型，但不知道怎麼解讀(本人喜歡獨立研究，與外界無交流)。後來我嘗試用現代高等數學的知識來建構模型解易，預測率顯著上升(約80%左右)。我從易經中看到了黃金分割，級數，矩陣等等數學的影子。所以，可以說易經是非常科學的！！
(附圖:卦測競彩足球/籃球實例)
