“臨兵鬥者，皆數組前行”宜可讀“臨兵鬥者，皆陣列在前”。
道家九字真言出自東晉葛洪的《抱朴子內篇•登涉》：常默唸這九個字，就可以闢除一切邪惡。
道家九字箴言自東漢葛洪以來，即傳言有大威能。然而很多人持誦無果，即以此九字無非傳言，更有東密傳出佛門九字真言解，以佛門聲密，手印作為加持修行的方法，然豈不知我道家也有修持真法。
1臨者
明天地所在，悟萬物本來，人如其中全三才之意。臨者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。若能時刻感覺天地，萬物的存在，這就達到了臨字的本義（“人能常清靜，天地悉皆歸”，所以身心要常保持清靜無私，才能天人合一），應該是臨字作為修行的本義。
2兵者
由臨而進，此時天地已明，陰陽已現，身內龍虎初啼，有爭鬥之意，當更進溫養，以待咆哮之時。（人能長清靜，自然六慾不生，三毒（貪嗔痴）消滅，自然能一陽復來（復）卦，而常能以此純陽之元始祖氣，溫養五臟神，即是涵養聖胎！）
3鬥者
此時身內天地分明，龍虎咆哮，上下爭鬥，又有調和之意，宜靜養龍虎待其鼎盛而調和陰陽。（陰陽交而地天泰（泰卦），龍虎金丹內中煉！）
4者者
者乃成相之意，與此當顯真意。龍虎上下而行，於玄關而合陰陽相遇，如春陽融雪，又如潑火遇油，自然而然一點本源現於混沌之中，活潑潑，圓融融，得大藥而金丹成。（元神童子於玄關初顯現，初時一點，日漸長大。）
5皆者
與此當明無內無外，天地如我，我如天地，皆同一理，不可躁進，不可強求當溫養自然，漫求嬰兒，九月功成，自然元神內現，此刻誰是我？我是誰？無分彼此，皮囊元神本為一體何有彼此，皆是我，又皆非我。於此則天地為過客，黃庭有我而獨居。（九月為剝卦，後天糟粕褪去，先天真我顯現。）
6陣者
神居黃庭，則萬物可為掌指，天地不仁以萬物為芻狗，大道不仁以天地為芻狗，世間浮華當雲煙而過，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，觸身而不墜，入神而不思，當悟卻本性還歸本來，面目一明自然超脫。陣者，天地為棋，蒼生為掌，萬物有而神不惑。（自此識神退位，元神主事，智慧得開，不落塵俗。）
7列者
與此本來已明，面目一新，當繼續精進，時刻一至自然超脫輪迴，天地合一，與道同存。列者，乃列天地之意，超脫之喻，此時天地之間有其位，萬物之內有其名是為列。（乾卦，天行健，君子以自強不息，坤卦，地勢坤，君子以厚德載物。）
8在者
於此當明道天地之間無不是道，萬物之內無不有道，悟天地而不礙，觀萬物而不著，與此無礙無著方能直行而不周，循道而不迷。在者，無礙無著，天地如一，我亦如一。五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力；使萬物均為平齊。
9前者
於本來之處當悟天地輪迴之意，天地合一是為終，亦是為始，須知此輪迴乃道之輪迴天地之輪迴，循環往復，當於靜念處體會道之義理，道之本義，則可不惑於所得，不惑於所成，列天地而不墜，臨萬物而不迷。前者，進也，不思，不昧，不惑，循天地而演萬物，得大道而不退本源。（否極泰來，泰極否生，閒時須常靜心以元神悟大道之理，使行為不失中庸。）
真言，是通過修習者口誦一串咒文，利用音符震動身體中的氣脈，使它發出生命的潛能，變為超越慣有現象中的作用，從而進入神妙領域，形成超乎尋常的潛能並啟發神通與高度的智慧。
九字真言可以用來護身辟邪轉運開悟，可這咒法是要配合強大的念力效果才更為顯著。一般練習念力最好最簡單的方法是打坐，在每天有空閒時就去練習，靜下心來、深呼吸，很快你就會感覺到念力的存在了。
在使用時也是這樣。在遇到困難時，心裡也要默唸著這九字咒，然後就會信心滿滿，念力大的就會心想事成。
它不僅可以護身，還可以止痛，以及更多的用處，這要靠自己去在實踐中總結。只有這樣，所學的東西才真正消化成你自己的。為人處事都要禮讓三分，要知道力量越大責任也就越大，幫助他人是你不可推卸的，只有這樣你才能更加的進步。
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