失憶10188789

裕仁天皇是日本第一百二十四代天皇，在位時間是1926年到1989年期間，他在位的時期被稱為昭和時代，昭和這個年號是出自《尚書》中的"百姓昭明，協和萬邦"，當他繼位的時候，日本軍國主義已經興起，最初裕仁天皇的權利並沒那麼大，直到1928年張作霖被刺殺，隨後裕仁天皇也在同年遭到激進分子的刺殺，這才導致了當時日本的比較強勢的內閣首相田中義一下臺，這是裕仁天皇從幕後走向臺前的轉折點。

今天我們說到日本二戰時期首要的戰犯，我們最先想到的肯定是東條英機，但是我們要知道，日本發動九一八事變是在1931年，七七事變是在1937年，日本裕仁天皇在1928年起就開始從幕後走向前臺，後來還親自給發動九一八事變的日軍將領授勳，想要直轄管理日軍扶植的偽滿州國，而東條英機是到了1941年才成為日本內閣首相的，裕仁天皇對日軍自九一八事變起，在中國和世界各國犯下的罪行是有不可推卸的責任的。並不是像麥克阿瑟和日方說的那樣把罪責推給了日本內閣，當然日本內閣也是有重罪的，但是裕仁天皇的確成了二戰審判的漏網之魚。

雖然本該被審判的日本裕仁天皇躲過了審判，但是麥克阿瑟在二戰結束之後，並沒有讓裕仁天皇過得舒坦，我們都知道，在日本的神話故事中日本天皇不是人，按他們的說法日本天皇是天照大神的後裔，所以在那個民眾比較愚昧的年代，的確有很多人真的相信日本的天皇是神，所以日本的天皇對於百姓還是很有影響力的，但是美國人和麥克阿瑟並不希望日本天皇還享有精神上對日本國民的統治力，於是就在戰後1946年的元旦逼迫日本裕仁天皇發佈了《人間宣言》，徹底的否定了天皇是神的化身，承認了天皇也只是普通人，這也就讓日本天皇在日本國民心中的地位遠不如前。

我們都知道，二戰結束後，在很長一段時間裡，麥克阿瑟才是日本的管理者，為了更進一步削弱日本天皇的統治權，麥克阿瑟又在1947年逼迫日本修訂了憲法，將日本天皇從統治者變成了國家的象徵，也就由此架空了裕仁天皇的權利，但是這對日本的裕仁天皇也還是有些好處的，在某種程度上他間接的被美國人洗白了，之後就只是在有重要的外國領導人來訪時，作為日本的一個象徵符號接見外賓，由於日本天皇被美國人削去神聖的地位，也就逐漸不在和政治沾邊，反而成為了一種日本文化的象徵，還頻繁代表日本出訪各國

就日本國內而言，日本天皇在二戰後，極力的拉攏麥克阿瑟，也使得麥克阿瑟在很多時候比較偏袒裕仁天皇，麥克阿瑟曾經讓盟軍司令部承認日本天皇在宣戰時，是沒有行使權力的自由，也肯定了裕仁天皇最後宣佈停戰的行為，雖然表面上看麥克阿瑟是在幫裕仁天皇洗白，但是更主要的原因還是想在戰後的亞太地區為美國養一條忠犬罷了，所以對於麥克阿瑟的行為，就美國而言這也是可以理解的，畢竟在二戰之後，日本很長一段時間是屬於美國的佔領區。

後來在天皇徹底走下神壇之後，日本政府就將天皇和皇室當成一種文化象徵保留了下來，就和英國皇室一樣，並從政府中撥款來供養日本天皇，現在的日本天皇只具有象徵性任命內閣總理大臣，批准法律、政令，召集國會的作用，日本裕仁天皇，他也是歷史上第一位出國留學的日本天皇，他主要進行的就是和生物學相關的研究，特別是海洋生物，在二戰結束之後，他也將自己大量的時間用在生物學的研究生上，還在東京修建了一座生物研究所，裡面收藏有大量的生物標本，還著作有多本專著如《相模灣產海鞘類圖譜》和數十篇關於海洋生物研究的論文。

裕仁天皇在公元1989年1月7日去世，相對於其他的戰犯，他的結局算是非常幸運了，雖然麥克阿瑟已經把日本天皇拉下了神壇，但是裕仁天皇死後任然還是有一些人為他自殺殉葬，非常荒謬。

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裕仁天皇執政長達63年，是日本歷史上在位時間最長的一位天皇。

然而，在裕仁天皇執政期間，他卻接連策劃發動了侵華戰爭、太平洋戰爭，先後入侵了中國和東南亞十多個國家，致使數千萬人喪生。他在位一朝，犯下了超越無數先輩的重大罪行，實在是惡貫滿盈。

不過，在後來的戰犯審判中，裕仁天皇卻逃脫了制裁，只有東條英機是日本發動戰爭的罪魁禍首。

（裕仁天皇舊照）

那麼，這個逃脫制裁的人，戰後生活得怎麼樣？

在裕仁天皇發佈《終戰詔書》後，日本宣佈了無條件投降。隨後，麥克阿瑟率領美軍部隊佔領日本，開始了對日本長達7年的統治。

在登陸日本之後，麥克阿瑟本來也是打算要懲罰裕仁天皇的。不過，隨後他就發現了一些異常：日本士兵和普通民眾態度謙卑，日常生活中，能保持極大的剋制和冷靜。這樣的狀態，與他們之前同美軍作戰時的狂熱和極端截然不同。

麥克阿瑟通過分析，終於搞清楚了其中的原因。日本民眾態度的轉變，很大程度上，是因為天皇親自發布了停戰的命令。

在他們心中，裕仁天皇就是神一樣的存在，哪怕心裡不服氣，日本人寧願選擇自殺，也不會違背天皇的意願。

不得不說，日本人對天皇狂熱盲目的崇拜，實在是讓麥克阿瑟傷透了腦筋。最終，為了穩固美軍在日本的統治，防止暴亂和民變的頻繁發生，麥克阿瑟在由美國主導的東京審判中，將裕仁天皇保護了下來。

不過保護歸保護，裕仁天皇臉上這層“神的面具”卻沒辦法保住了。

（麥克阿瑟舊照）

不久後，麥克阿瑟便逼迫裕仁天皇發佈了《人間宣言》，承認自己也是普通人的身份，打破了一部分日本人對於天皇的幻想。

除此之外，麥克阿瑟還發布了一張自己與裕仁天皇的合影，照片中，裕仁天皇站在身材高大的麥克阿瑟身旁，他顯然是那麼的矮小和可憐。這件事之後，裕仁天皇跌下神壇，日本人也漸漸不再狂熱地崇拜天皇。

在麥克阿瑟執政的日子裡，裕仁天皇成為了名副其實的傀儡。他不僅眼睜睜地看著這個白皮膚的外國人對自己的國家指手畫腳，大部分時候還只能低眉順眼地陪笑。

美軍離開日本之後，裕仁天皇搖身一變，成為一位“和平大使”。他在日本國內四處巡視，試圖向民眾帶去神的關愛。不過他並沒有重新喚起狂熱，他遭到了不少日本進步青年的唾棄。

除了在國內刷聲望之外，裕仁還代表日本，參加了許多國際交流活動。儘管他多次在歐洲街頭被人用日語辱罵為“蠢貨”“屠夫”，但他卻毫不在意，並且始終對出訪外國一事樂此不疲。

雖然對被罵不在意，但裕仁天皇對一件事卻特別上心，那就是不斷地洗白自己，將發動戰爭以及戰敗的責任，從自己身上撇開。

（裕仁天皇和皇妃舊照）

早在1946年，裕仁天皇就親自寫了一本《獨白錄》。這本書主要是說，自己其實沒什麼實權，關於戰爭的決定，都是由大臣商談，他自己只不過是下達命令罷了。

對於裕仁天皇“發自肺腑”的無罪言論，日本國內大部分人都是嗤之以鼻，而國內關於他應該“退位謝罪”的聲音，也是一浪高過一浪。

不過，裕仁天皇的臉皮也確實夠厚，他對於國內的輿論充耳不聞，始終在積極地充當“和平大使”的角色。一直到1989年，他才因為十二指腸癌死去，足足活了88歲。

不知道他在陰間見到數千萬死去的亡魂時，會是怎樣一種姿態？

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裕仁，日本第124代天皇，大正天皇的兒子。早在裕仁的祖父明治天皇時期，日本結束了長達數百年的幕府專政時代，天皇的權利得到加強，在明治天皇的領導下，日本效仿西方，大搞“明治維新”，並在明治後期走上了對外軍事擴張的道路。

1926年，大正天皇病逝，年僅25歲的裕仁接任日本第124代天皇，定年號為“昭和”。號稱“萬世一系”日本皇室曾長期受到幕府的控制，導致大權旁落形同傀儡。直到明治天皇登基前，隨著德川幕府的日薄西山，大權才漸漸被天皇收回，經過明治天皇、大正天皇兩代天皇的苦心經營，日本國門大開，效法西方，加強軍備，開始有了逐鹿亞洲，征服四方的野心。1894年，日本海軍聯合艦隊與中國清朝北洋水師發生黃海大戰，日本大勝，將勢力發展到朝鮮半島和中國。

直到第二次世界大戰爆發前，日本通過武力征服周邊國家的戰略方針始終沒變過。日本朝野上下皆是無比亢奮，在這種大環境大背景下，身為日本最高權利所有者的裕仁天皇無法置身事外，日本漸漸陷入戰爭旋渦，成為邪惡的軸心三國之一。第二次世界大戰爆發後，日本積極對外擴張，1941年偷襲美國珍珠港，同年太平洋戰爭爆發，亞洲的戰火迅速從東亞蔓延到東南亞、太平洋甚至南亞和澳大利亞，日本，以一國之力，泯滅人性的對亞洲各國大肆燒殺搶掠。而在日本對外侵略的過程中，作為手握國家大權的裕仁天皇無所作為，在身邊主戰派的蠱惑影響下，將整個日本帶入戰爭的水深火熱中。

1945年，第二次世界大戰已經接近尾聲，但冥頑不靈的日本依然試圖做殊死一博，在登陸日本本土前的關鍵一戰沖繩戰役，美軍以慘重的代價最終奪取沖繩，為了徹底打擊日本試圖本土負隅頑抗的目的，美軍先後在廣島和長崎投下了兩顆威力巨大的原子彈。1945年，裕仁天皇通過電視廣播發表“終戰宣言”，日本無條件投降。但是作為日本頭號戰爭罪犯的裕仁天皇，卻為何幸運的逃過了戰後的戰爭審判?這一方面有日美之間在戰後達成的秘密協議，鑑於天皇在日本民眾心中的崇高無上的地位，廢除天皇制度極易引發日本國內的內亂這不利於日本戰後的穩定過渡。與此同時，日本國內想盡一切辦法洗脫裕仁的罪名，諸如接受東京國際法庭審判的日本戰犯們，都心照不宣的把戰爭責任往首相東條英機身上推，或者往自己身上攬，總之他們所做的一切就是要使裕仁脫罪，能夠逃過戰後的處置。

第二次世界大戰結束後，1946年1月1日，裕仁天皇在麥克阿瑟的建議下發表了一份影響深遠的宣言，這就是著名的“人間宣言”，這一份宣言直接把裕仁這個至高無上的天皇從神壇上面拉下來，天皇從“神”轉變為人，徹底巔覆了日本民眾上千年來根深蒂固的“愚忠思想”，這是劃時代具有重大歷史意義的宣言。從此，天皇只能以日本國家象徵的名義存在，徹底失去了皇權。裕仁天皇的“人間宣言”宣告了神話政治在日本的終結，他不再是神，而是一個和普通人無異的“人間人”！

戰後，裕仁退居東京皇宮不問政事，但與當時託管日本的美國代表太平洋艦隊總司令麥克阿瑟關係交好，作為日本的國家象徵，裕仁也曾幾度代表日本出訪國外，1971年訪問西歐多國，1975年出訪美國，但幾乎都遭到了出訪國家民眾的強烈抵制和抗議。裕仁還一改過去高高在上的姿態，盡力把自己打造成一個親民愛民的好天皇，經常深入日本各地瞭解當地的風土人情。

在裕仁天皇的中晚年，日本的經濟獲得了高速增長，遠離了政治的他，晚年的生活是安詳平靜的，他本人早在年輕的時候就非常喜歡生物分類學，戰後更是經常深入日本各地大搞生物學研究，發表了《相模灣產後鰓類圖譜》、《相模灣產海鞘類圖譜》以及《那須植物誌》等關於日本本土生物的研究著作。1989年1月7日，裕仁天皇因患十二指腸癌於東京逝世，終年87歲。他的年齡在歷代天皇裡面可以排在前十位。

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根據美國比克斯裕仁傳記，戰後裕仁生活一點也不快樂。

他的晚年生活主要有兩件事：力圖擺脫戰敗責任和不斷被人追究責任。

（裕仁，1901-1989）

為了擺脫戰敗責任，他寫了兩部自證清白的回憶錄，一部是《獨白錄》，一部是《拜聽錄》。

兩本書都是說明一個觀點：作為天皇，我是沒有什麼權力的，都是大臣們拿好建議，根據大家的決定作出的最後選擇。力圖撇開自己與戰爭的責任。

比如在談到末期，東條、小磯內閣都讓他發表詔書，對戰時的民眾進行鼓勵，但他不同意，說是發佈這樣的詔書“不能立即恢復和平……我一一加以拒絕了”。

（裕仁戰後巡幸）

此時背景是：東京審判正在進行，裕仁怕戰犯把戰爭責任歸到他的頭上。

同時為了配合麥克阿瑟的“天皇無罪”說辭。

實際上，裕仁作為天皇，不但參與了重要戰事的決策，而且還過問得非常詳細。

如南京大屠殺，他親自下令“攻下敵國首都”，並詳問日軍在南京城中的表現。

南京暴行裕仁是知道的，但他沒有制止。而是把責任推到了松井石根身上。

（裕仁晚年）

被人追責，主要是1950、60年代日本右翼當政時，戰後一代舉行遊行示威，反對安保條約。

這時候裕仁作為被剝離政治權力的天皇，又去巡幸，又去慰問，還企圖安慰遊行的學生，結果在京都大學，學生們舉條幅反對他：

“在曾經是神的你的手上，我們的先輩在戰場上被殺死……請不要讓我們再聽‘海之聲’”等。（1951年11月12日）

（裕仁與家人）

在國外，裕仁出訪歐洲時，馬路上遭到扔汽油瓶，植下的樹被人倒硫酸，街頭人們用日語罵他混蛋，他卻裝沒聽見。

1975年10月訪問美國回來後，日本記者在採訪時突然提問“陛下對戰爭責任是如何認識的”，以及原子彈問題。

裕仁支支吾吾，稱這是“沒有辦法的事情”。

怎麼回答不重要，關鍵是透露一個信息：日本人沒有忘記他對日本帶來的戰爭傷害的問責。

（裕仁訪問美國）

所有輿論都指向一個目的：退位謝罪。包括昔日文臣，甚至他的同胞兄弟，都想借此發揮，把他搞掉自己當天皇。

但這個倔強的老頭就是死不退位，誰也沒有辦法。

對於被剝奪政治權力，他有時還想參言，但被報道後遭到民眾的反對，他哀嘆“我只不過是個紙糊的擺設罷了。”

（裕仁葬禮）

1989年1月7日，裕仁因直腸癌死去。

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二戰時期的法西斯日軍，稱自己為皇軍，本義其實就是天皇麾下的軍隊，以絕對信仰聽從天皇的指令為尊。而二戰時的天皇，就是後世臭名昭著的裕仁天皇，他也因為是日本的天皇，在政治和軍事上瓜葛極小，後來才沒有收到軍事法庭的制裁，但他也憋屈地活著，一直在天皇的位置，直到1989年，裕仁天皇因為癌症去世。

日本當年對中國的侵略戰爭，裕仁天皇的主導是難逃其咎的，裕仁作為日本軍隊的精神支柱，更是鼓動了日本軍隊對中國的持續侵略和破壞，給雙方軍隊人民都帶來了慘痛的經歷。雖然日軍當年在中國橫行，三光政策泯滅人性，但裕仁的無知也讓日本受到美國的反擊，甚至導致廣島長崎被原子彈轟擊，死傷慘重，所以日本國內許多的人民對於戰爭是極度抗拒的。

1945年宣佈投降後，日本戰犯無一倖免，可裕仁天皇依舊擺出一副無辜嘴臉，用力辯解自己的無奈和與戰爭的無關。裕仁在二戰之後，雖然一直苟活到因病去世，屬於自然死亡，但他在生前卻是受盡他人的詆譭，世界言論的批判。甚至當年拜訪歐洲的時候，歐洲街頭有人用日語辱罵裕仁天皇，他也只能聽在耳裡，裝作無動於衷。

裕仁天皇還給自己寫過兩本書作為對自己的辯解，聲稱戰爭是被內閣以及軍事大臣逼迫下推動的。加上當時美國顧及日本的存亡，便推波助瀾，幫助裕仁洗脫罪名。裕仁對戰爭以及對他國人民造成的傷害閉口不談，僅僅只在關乎自己利益上的戰爭論中不斷周旋，一次次地為自己開脫。

所以日本作為軍權國家是悲哀的，軍隊信服皇權那更是荒唐，誰能知道經歷過明治維新以及資本主義思維洗滌的日本竟然如此地愚昧和自大呢。裕仁在日本宣佈投降後，開展安撫國內群眾情緒，對於那些未走出日本的民眾來說，裕仁的地位還是極高的，他只是收到國際言論和盟軍的壓力罷了。

可到了二十世紀，五十以及六十年代。日本的民眾就慢慢開始瞭解日本裕仁天皇的荒唐和罪惡。因為裕仁天皇的指引，導致這些日本人民的親人，無故地死在戰場上，除此之外，還要揹負戰爭犯以及戰敗國的罵名和恥辱。日本民眾無法忍受，紛紛走上街頭抗議示威，對於安保法案的頒佈，表示反對。這也是第一次大規模地公開針對裕仁天皇。

到了後來，除了民眾以及一些國際勢力的打壓，日本內閣也是想乘機把傀儡裕仁天皇拉下皇位，包括皇室成員都已經開始密謀謀權奪位，把裕仁天皇拉下日本神壇。國際的媒體開始毫無底線地攻擊裕仁天皇，把天皇的責任追溯到對於被戰爭波及的人們的謝罪身上。這些都是想要絆倒裕仁的明顯行為，但誰知道裕仁天皇十分堅強，對此毫不在意，依舊在天皇位上遭受唾棄。

可表面上的不在意，又能代表心裡的不在意嗎。因為自己的無知發動了戰爭，揹負了戰爭失敗的罵名，在後世受到世界以及後輩的指責辱罵，這種遺臭萬年的滋味，相比他也想象到了，或許到了他死去的那一刻，才能真正的不在意吧。

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裕仁天皇在戰後，說是從神變成人，聽上去感覺落差滿大的，可是對日本歷史稍有了解的人就知道，這只不過迴歸天皇角色的本質好吧？日本天皇在歷史上，大部分不就這麼混日子的麼？自己在宮裡跟自己的女親戚造人，享受榮譽信仰供奉，權力什麼的，誰上洛就給誰好了，管他是關白也好，幕府將軍也好，都行。這麼說起來，麥克阿瑟也不過外國來的，一個好糊弄的將軍唄，幾個躬一鞠，眼淚鼻涕哭訴一下，幾個馬屁一拍，就真當自己太上皇了，揣起來自己想象，各種寬恕各種仁慈，一副美國鄉巴佬第一次見這場面的嘴臉。

德國元首為自己的理想失敗，用自己生命去殉葬。日本天皇則是交出一堆替死鬼，矮小乾巴的自己，領著更加矮小乾巴的皇后，到處去賣苦賣可憐，其實沒事人一樣在自己宮裡，建自己專用的海洋生物標本館，說起來人家上過大學，海洋生物專業畢業的呢。

總之就是到處去現，去炫，自己就一可憐巴巴日本小老頭，只會鞠躬說客氣話，看上去人畜無害的樣子，你說日本對各國的傷害啊？啊？我到真聽說過呢，聽說是東條君，山本君他們乾的，啊呀呀，你看看，這真是……給您添麻煩了！嗯嗯，不好意思，我得回去清理一下我的魚類標本了，那麼，撒油啦啦？

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二戰之後，發生在裕仁天皇身上最重要的兩件事分別是，第一，天皇由神變成了人，麥克阿瑟成了日本的太上皇。第二，以高超的演技逃脫了戰爭的審判。

裕仁的父親大正天皇患有嚴重的精神病，所以20歲的裕仁便開始攝政，25歲正式成為日本第124代天皇。

由於日本是君主立憲制國家，裕仁雖然是天皇但是並沒有太多權力，但是裕仁天皇並不甘心只是國家的象徵，他通過提拔年輕將領，重用皇族的手段一步步擴大自己的權力。

裕仁天皇很喜歡穿軍裝，經常一身戎裝示人，而且經常檢閱部隊並親自為作戰勇猛的士兵頒發勳章，很多勳記上甚至將日本天皇改成“大日本帝國皇帝”。

在侵華戰爭中裕仁天皇多次向軍部提出“意見”，而軍部對於天皇的建議也照單全收，天皇同時也參加了很多軍事上的重要決策，日本天皇在二戰中的角色絕不是戰後他們所宣揚的傀儡。

二戰結束後，麥克阿瑟成了日本的太上皇，裕仁天皇表現得畢恭畢敬，麥克阿瑟所做的第一件事就是消除天皇在日本國民心中神聖的地位，隨後天皇發佈了《人間宣言》由“神”變成了人。

裕仁天皇本應作為日本頭號戰犯被送上軍事法庭，但是卻由於東京審判是在美國的主導下進行，美國出於自身利益的考慮也認可了“天皇無罪”這種說法。

雖然告別了神的身份，但是天皇在日本人心中的地位依然舉足輕重，對於日本依舊有著深遠的影響，晚年的天皇盡力打造自己親民愛民的形象，天皇也實實在在成了日本的象徵。

逃脫了東京審判的裕仁天皇直到1989年1月7日87歲高齡去世，當得知天皇逝世的消息後，日本還有一些人自殺殉葬。

一點點歷史

在日本天皇自身的掩蓋以及戰後麥克阿瑟的有意縱容下，日本天皇很成功地在二戰之後推脫掉了自己最大戰犯的名號，逃過了遠東國際軍事法庭的制裁。

無論是在我們的歷史書中還是在其他的很多地方，人們都將東條英機當成了日本最大的戰犯，將他強行拔高了一個高度，與希特勒和墨索里尼二人並稱為了二戰三大魔頭。

在這些說法中，日本天皇就是了一個沒有什麼權力的傀儡君王，在戰爭中是不需要負擔任何責任的。

但是我們仔細深究一下歷史，就會發現這其實是一個謊言，相信這種說法的人，就相當於被日本天皇和麥克阿瑟聯手給欺騙了。

裕仁天皇在獲得權力之前的暗中努力

二戰時期的日本天皇名叫裕仁天皇，在二戰之後以及918事件爆發之前，他的權力確實並不是特別大。

但是在九一八事變爆發之後以及二戰結束之前得這一段時間內，他的權力、影響力卻大到了極點。

在裕仁天皇剛登位的時候，因為日本當時的內閣政府權勢極大，所以裕仁天皇就處處受到了掣肘，他的手中是沒有掌握太大權力的。

裕仁天皇為了能從內閣手中奪回原本屬於自己的權力，他暗中接觸了許多日本年輕的將領們，通過自己日本天皇的身份俘獲了他們的忠心，使得當時年輕、手中沒什麼權力的少壯派將領們開始變得對他死心塌地。

裕仁天皇通過多年的暗下發展，培養出了一股對自己極度忠誠但是沒掌握多大權力的少壯派將領們，如果事情沒什麼轉機的話，這些少壯派將領們要等到掌握大權，還得等到許多年後。

九一八事變後轉變為真正神靈的日本天皇

不過在東條英機等少壯派將領們發動了九一八事變後，日本國內的形勢一切都發生了改變。

在這些少壯派將領們沒經過任何抵抗就佔領了東北後，原本沒什麼權力以及影響力的少壯派將領們就逐漸佔據了日本軍部諸多的高層位置。

在日本軍部的大權超過了日本內閣政府之後，日本天皇開始成為了全日本權力最大的人，那些昔日的少壯派將領們，都是極度忠誠於他的。

然後在日本軍部的統帥下，軍國主義就瀰漫了整個日本，而軍國主義的核心就是日本天皇本人，因為軍國主義的擴散，裕仁天皇成為了日本當之無愧的神、一個不打折扣的神。

無論他做出任何決定，軍部統治下的日本，都不會有任何人會違抗他的命令。

想必大家都聽說過日本軍隊中下克上的傳統，這種傳統之所以能延續，就是因為日本天皇的存在。

從這種種的事情來看，大家還會覺得日本天皇只是一個傀儡而已嗎？顯然那是不可能的事情。

麥克阿瑟對日本天皇的滅神行動

日本天皇之所以在二戰之後沒有死，是因為麥克阿瑟要保他的原因，而麥克爾之所以要保他，是因為日本天皇在日本人心中餘威尚存，仍然是日本人心中的神、不可褻瀆的神。

因此麥克阿瑟為了防止自己管理下的日本發生民眾譁變以及軍隊譁變，所以他不得不將日本天皇這個位置保留了下來，幫助日本天皇逃過了戰爭的懲罰。

在那段時間內，日本天皇也極力配合麥克阿瑟，兢兢戰戰地討好著麥克阿瑟。

在二戰後，他甚至編撰出了自己只是一個傀儡、戰爭中許多決定並不是自己所能決定的話語來逃脫戰爭的罪行。

麥克阿瑟在統治日本的時候，他也經常戲謔日本天皇，他曾經對日本天皇問過日本有那麼多剖腹自盡的將領士兵，為什麼日本天皇在戰後不自己自殺的話。

這些話語常常使日本天皇尷尬到了極點，但因為居人籬下的原因，他只能像一隻溫順的哈巴犬一樣默默聽著麥克阿瑟的調戲，不敢反駁。

然後再逼迫日本天皇寫下人間宣言後，讓他承認自己只是普通人，並不是神的話語，通過開啟民智的方法，徹底在日本人的心中將日本天皇神的身份被剝奪了。

至此之後，日本天皇成為了普通人，不再會有人傻傻地相信他是不可褻瀆的神靈了。

日本天皇的最終結局

這個時候的日本天皇才真正變成了一個傀儡，成為了日本的象徵物，雖然在麥克阿瑟離開後，裕仁天皇一直極力地想挽回自己的權威、拿回自己曾經丟失的權力，不過在大勢之下，一切都變成了過去，日本天皇的東山再起美夢最終也變成了泡影。

在看清了時勢後，裕仁天皇最終選擇了妥協，好好擔當起了自己吉祥物的身份，一般在有外國元首來訪的時候，他都會被請去接待一番。

後來他把自己的位置傳給了自己的兒子，在日本政府每年調撥的龐大資金供養下，他很安穩地活到了87歲。

而在日本天皇被轟下神壇之前，日本軍隊中這樣的人比比皆是，如果那個時候麥克阿瑟要動日本天皇，估計有半個日本的人會跟他拼命。

所以說這就是裕仁天皇戰後的生活，麥克阿瑟在日本擔任“太上皇”期間，裕仁天皇遭受到了各種不痛不癢的羞辱，在被從神壇上抬下來後，他享受著奢華的生活度過了晚年，如果把他的下場與他曾經所犯下的罪行來相比較的話，他的結局是非常不痛不癢的，這也驗證了一句話，好人不長命，禍害遺千年。

孤客生

裕仁天皇是日本第124代天皇，在歷代天皇中最為長壽且在位最長，執政長達63年。正是裕仁天皇在位期間，日本相繼發動了侵華戰爭和太平洋戰爭，對中國和東南亞以及太平洋十幾個國家進行了慘絕人寰的侵略和踐踏。1945年8月，裕仁發佈了"終戰詔書"，宣佈日本無條件投降。戰後的裕仁生活得怎樣呢？可以從已為人知的和不為人知的兩方面來談。

先說已為人知的。

戰爭結束以後，美國為了利用裕仁在日本的地位和影響力，在以美國為主導的東京審判中將裕仁排除在外，裕仁因此從滔滔罪行中脫離出來，還不斷髮表各種言論撇清自己和所犯罪行的關係。在美國人的庇佑下，日本仍然保留了天皇，雖然脫掉了神化的外衣，放下了全力的法杖，但可以在皇宮中逍遙法外、養尊處優，裕仁已經十分知足。

除此以外，失去了實權的裕仁還在《人間宣言》後，給自己戴上了一頂“和平使者”的帽子，對日本全境特別是戰爭破壞最為嚴重的幾個地區進行了巡視，頻繁地向公眾拋出和藹仁慈的形象，且代表日本高密度地參與國內國際大項活動，怒刷存在感。受美國救命之恩的裕仁積極促成了美日聯盟，在充當美國服務員的同時，促成了日本經濟的發展和崛起，上天眷顧，裕仁有命目睹了日本經濟的魚躍輝煌。

再說說不為認知的。

關於這一部分內容沒有史料可以佐證，單純屬於主觀臆測，那就是裕仁是否在靈魂的拷問中終其一生。儘管裕仁致力於撇清自己犯下的滔滔罪行，但歷史的嚴肅容不下小丑的遮掩，事實和公道自在人心。沒人知道裕仁戰後的心理狀態到底如何，走下了神壇丟掉了權力的裕仁是否真心對自己的所作所為真心悔過，這些心理活動我們是無法從他的一系列行為中得出的，畢竟裕仁已然成為了美國的提線木偶。或許他的內心也一直備受折磨，或許他也在無數個夜晚被良知的煎熬喚醒，然而戰爭中飽受苦難的各國人民始終都沒有得到他應有的一句道歉。

國家人文歷史

回答這個問題，可以從《東京大審判》開始講起，當年《紐約時報》曾經刊登過一篇文章，講道審判期產是的法庭被告席上明顯有一個人缺席，這個人就是日本裕仁天皇(亦稱昭和天皇)。他不僅逃脫了戰爭的責任，也保住了自己的皇位，有趣的是1978年二戰那些日本戰犯們遷進了靖國豬社後，裕仁天皇再也沒參拜過靖國豬社。

裕仁天皇和麥克阿瑟太上皇的合影。

《麥克阿瑟回憶錄》裡有這樣描述，日本裕仁天皇(亦稱昭和天皇)在和麥克阿瑟會面時，曾經親口承認自己對發動戰爭負有全部罪責，自願接受盟國的裁決，但是在2002年日本外務省(日本外交部)公開的官方文件中，卻找不到天皇認罪的這番言論，在文件中可以發現，裕仁不但和日本軍部撇清了關係，並將戰爭責任推給了軍部，裕仁天皇被徹底洗白了。

圖為裕仁天皇扮演“和平使者”巡視日本民眾。

裕仁天皇的洗白和麥克阿瑟有直接的關係，1945年8月30日駐日盟軍最高司令麥克阿瑟踏入日本領土時，發現所有日本軍人和國民的態度除了恭敬還是恭敬，跟戰時日本人的態度完全兩樣，那是因為所有日本人都遵守天皇的結束戰爭這個命令，麥克阿瑟也受到了只有天皇才能享受的禮遇，於是麥克阿瑟決定，搞定日本天皇一個人，就能搞定整個日本。

圖為密蘇里號戰列艦上舉行的日本投降儀式。

於是在1945年9月2日，在東京灣“密蘇里”號上舉行的日本投降儀式上，麥克阿瑟發表的是一篇充滿激情和寬容，呼喚和平與正義的演講，沒有宣洩任何的仇恨和戰爭報復，這投降儀式上也宣稱被投降的對象是日本武裝部隊，而不是日本政府，裕仁天皇解套了，從此裕仁天皇在日本扮演和平使者。

從1946年裕仁天皇發佈《人間宣言》後，就開始了以和平使者的身份巡視日本，到1954年前後歷時9年，行程超過3萬多公里，除了沖繩之外足跡遍佈日本各個道府州縣超過48個，特別是戰爭嚴重的廣島、長崎、東京等地區，頻繁露面的裕仁天皇始終以一副親切和藹的形象出現在民眾面前，安撫民心。1959年裕仁天皇的兒子明仁也迎取了一位日本平民女子，打破了貴族通婚的傳統。

1964年東京奧運會 日本裕仁天皇宣佈開幕。

除了巡視日本領土和探望民眾外，凡是日本舉行大型的國際活動和會議時，都有裕仁天皇的身影，比如出席1964年東京奧林匹克運動會、1970年大阪舉行的日本世界博覽會、還有各國之間禮儀外交等。1971年裕仁首次以天皇的身份出訪歐洲，訪問了英國、荷蘭等7個國家，1975年裕仁首次以天皇的身份出訪美國，都展現和平使者的風範。

圖為裕仁天皇的陵墓。

另外，裕仁天皇因喜歡研究海洋生物，從1928年開始就在皇居專門設立海洋生物研究所，平時沒有什麼公務，都會在這裡研究生物，出版過《相模灣產後鰓類圖譜》、《相模灣產海鞘類圖譜》等17本專著，他去世時還被美國著名生物學家貝亞·斯維尼撰文紀念。

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