也許不存在3
豬八戒的故里問題是一個尚難確定之迷。在小說裡他原本是天神，故里當在天上。但作為藝術形象，他的原形來自哪裡，卻是一個學術性很強的話題了。目前關於關八戒形象淵源的爭論大致有本土說和域外說兩種。
域外說認為，豬八戒的原型源於印度佛經。早在30年代，陳寅恪就著文《西遊記玄奘弟子故事演變》，指出豬八戒的故事出自唐義淨譯的《根本說一切有部毗奈耶雜事》一書，所以說他的故里應該在印度。還有一種觀點認為豬八戒的原型是印度佛經中摩裡支菩薩的坐騎金色豬。在元代《西遊記雜劇》第四本“妖豬幻惑”一折中，豬八戒出場時自稱是摩利支部下御車將軍，後來在西遊記裡就變成了西行取經的擔的腳伕了。這就是說，豬八戒藝術形象來自國外，是由印度佛教神話故事中的角色演變過來的。
但還有人認為豬八戒這個藝術形象是國產的，原形是中國神話裡的河伯馮夷，所管事務與《西遊記》中掌管天河的天蓬元帥豬八戒差不多。此外，古神話中河伯與嫦娥多有糾葛，而《西遊記》中的豬八戒也曾因調戲嫦娥遭天庭貶斥，可以說豬八戒形象的淵源十分古老，是十足的我國土產。 還有一種看法認為，豬八戒源自東晉幹寶《搜神記》中的母豬精。而關於母豬精作怪的故事，在古代筆記小說中還有許多，歸納起來，就是《西遊記》裡的豬八戒的主要特徵，如好色、貪吃、愚蠢而懶惰、不動腦筋等等。
總之，豬八戒形象來源很複雜，很有可能是中外各種神話故事中有關藝術形象的綜合體。
大洲文苑
我們都知道《西遊記》作為一部神話小說，裡面的人物和地點都是作者杜撰出來的。可是當代浮躁追求名利的社會，總是捕風捉影無中生有，他們就是要製造輿論，自己成為亮點謀利。既然如此，非要無中生有那麼我們就姑且來小說尋找“蛛絲馬跡”尋找“高老莊”的地點吧，首先明確一點，高老莊絕對不在陝西。雖然長安是大唐國都。我們知道收服孫悟空是在兩界山，過了兩界山就不是大唐的地界了。也就是說兩界山是大唐的最西部。而收豬八戒的高老莊還在兩界山的西部，高老莊已經不是大唐地界，大唐屬南贍部洲，高老莊屬西牛賀州。
西遊記原文：那人被行者扯住不過只得說出道：“此處乃是烏斯藏國界之地喚做高老莊。一莊人家有大半姓高故此喚做高老莊。你放了我去罷。”
所以高老莊屬西牛賀州烏斯藏國。吉爾吉斯斯坦托克馬克城西南8公里處的阿克-貝希姆就是碎葉城，曾是唐王朝經營西域的“安西四鎮”之一，是當時最遠的邊城，高老莊已不在我們現在的中國境內了。
雖然從地圖上得知，張掖附近確有一個地名叫高老莊，具體位置在 肅南縣 明海鄉，高老莊城堡現已成為受保護的歷史遺址。但是，不能因為你名叫高老莊，就是豬八戒的故鄉吧。
人文觀園
按西遊記所說在烏斯藏國，查查明朝地圖，應該在青海那一片
軍機處留級大學士
陝西及西安的自信與輝煌貫穿了中國文明五千年，不需要弄些烏七八糟的東西來點綴自己的文化底蘊！不像河南那麼自卑，什麼亂七八糟的玉皇大帝故里，梁祝故里，豬八戒故里好多說也說不完弄一大堆！最近有明著偷黃帝故里，河南人該自省了！不要不擇手段給陝西了，給別人的同時你們其實是在自黑！只能給國人徒增笑料！河南也是文化大省但你們怎麼就那麼不自信呢？是不是你們河南的文化底蘊沒陝西深厚而自卑呢？
華夏之根西嶽
豬八戒的故鄉哪裡都不在？應該在河南。
無怨無悔188430182
為了增加“老家”河南的歷史文化魅力，做大做強河南旅遊，我感覺西遊記裡的妖魔鬼怪都應該故里在河南吧，有創造編造歷史的基礎，編個故里不算啥
用戶102738964488
錯誤，其實自姜子牙封神以來，神仙們人數眾多，封神後工資較多，所以廣闊的河南平原，就是他們購置房產的理想黃金地段。經過搖號買房，這些神仙都把家安在河南。比如：盤古、太上老君、七仙女、嫦娥、梁祝、八戒、觀音大士、哪吒、玉皇大帝，他們的故里皆在河南省。如今依然能夠找到建築
劉奎林
豬八戒是«西遊記»中的神話人物，原著中孫悟空大鬧觀音院，奪回袈裟，又走了七八日，就遇到高升請法師降妖，到了高老莊。隨後到雲棧洞收服豬八戒。這一段是發生在烏斯藏國故事。豬八戒從天上下來是回到家鄉的，也就是說豬八戒出身在烏斯藏。是陝西嗎?應該不是。烏斯藏在大唐西方，兩界山以西。不可能是陝西。
轉了三十多圈的驢
洛陽發現豬八戒墓
觀刈麥一一一
恭喜犬戎喜提八戒
