也许不存在3
猪八戒的故里问题是一个尚难确定之迷。在小说里他原本是天神，故里当在天上。但作为艺术形象，他的原形来自哪里，却是一个学术性很强的话题了。目前关于关八戒形象渊源的争论大致有本土说和域外说两种。
域外说认为，猪八戒的原型源于印度佛经。早在30年代，陈寅恪就著文《西游记玄奘弟子故事演变》，指出猪八戒的故事出自唐义净译的《根本说一切有部毗奈耶杂事》一书，所以说他的故里应该在印度。还有一种观点认为猪八戒的原型是印度佛经中摩里支菩萨的坐骑金色猪。在元代《西游记杂剧》第四本“妖猪幻惑”一折中，猪八戒出场时自称是摩利支部下御车将军，后来在西游记里就变成了西行取经的担的脚夫了。这就是说，猪八戒艺术形象来自国外，是由印度佛教神话故事中的角色演变过来的。
但还有人认为猪八戒这个艺术形象是国产的，原形是中国神话里的河伯冯夷，所管事务与《西游记》中掌管天河的天蓬元帅猪八戒差不多。此外，古神话中河伯与嫦娥多有纠葛，而《西游记》中的猪八戒也曾因调戏嫦娥遭天庭贬斥，可以说猪八戒形象的渊源十分古老，是十足的我国土产。 还有一种看法认为，猪八戒源自东晋干宝《搜神记》中的母猪精。而关于母猪精作怪的故事，在古代笔记小说中还有许多，归纳起来，就是《西游记》里的猪八戒的主要特征，如好色、贪吃、愚蠢而懒惰、不动脑筋等等。
总之，猪八戒形象来源很复杂，很有可能是中外各种神话故事中有关艺术形象的综合体。
大洲文苑
我们都知道《西游记》作为一部神话小说，里面的人物和地点都是作者杜撰出来的。可是当代浮躁追求名利的社会，总是捕风捉影无中生有，他们就是要制造舆论，自己成为亮点谋利。既然如此，非要无中生有那么我们就姑且来小说寻找“蛛丝马迹”寻找“高老庄”的地点吧，首先明确一点，高老庄绝对不在陕西。虽然长安是大唐国都。我们知道收服孙悟空是在两界山，过了两界山就不是大唐的地界了。也就是说两界山是大唐的最西部。而收猪八戒的高老庄还在两界山的西部，高老庄已经不是大唐地界，大唐属南赡部洲，高老庄属西牛贺州。
西游记原文：那人被行者扯住不过只得说出道：“此处乃是乌斯藏国界之地唤做高老庄。一庄人家有大半姓高故此唤做高老庄。你放了我去罢。”
所以高老庄属西牛贺州乌斯藏国。吉尔吉斯斯坦托克马克城西南8公里处的阿克-贝希姆就是碎叶城，曾是唐王朝经营西域的“安西四镇”之一，是当时最远的边城，高老庄已不在我们现在的中国境内了。
虽然从地图上得知，张掖附近确有一个地名叫高老庄，具体位置在 肃南县 明海乡，高老庄城堡现已成为受保护的历史遗址。但是，不能因为你名叫高老庄，就是猪八戒的故乡吧。
人文观园
按西游记所说在乌斯藏国，查查明朝地图，应该在青海那一片
军机处留级大学士
陕西及西安的自信与辉煌贯穿了中国文明五千年，不需要弄些乌七八糟的东西来点缀自己的文化底蕴！不像河南那么自卑，什么乱七八糟的玉皇大帝故里，梁祝故里，猪八戒故里好多说也说不完弄一大堆！最近有明着偷黄帝故里，河南人该自省了！不要不择手段给陕西了，给别人的同时你们其实是在自黑！只能给国人徒增笑料！河南也是文化大省但你们怎么就那么不自信呢？是不是你们河南的文化底蕴没陕西深厚而自卑呢？
华夏之根西岳
猪八戒的故乡哪里都不在？应该在河南。
无怨无悔188430182
为了增加“老家”河南的历史文化魅力，做大做强河南旅游，我感觉西游记里的妖魔鬼怪都应该故里在河南吧，有创造编造历史的基础，编个故里不算啥
用户102738964488
错误，其实自姜子牙封神以来，神仙们人数众多，封神后工资较多，所以广阔的河南平原，就是他们购置房产的理想黄金地段。经过摇号买房，这些神仙都把家安在河南。比如：盘古、太上老君、七仙女、嫦娥、梁祝、八戒、观音大士、哪吒、玉皇大帝，他们的故里皆在河南省。如今依然能够找到建筑
劉奎林
猪八戒是«西游记»中的神话人物，原著中孙悟空大闹观音院，夺回袈裟，又走了七八日，就遇到高升请法师降妖，到了高老庄。随后到云栈洞收服猪八戒。这一段是发生在乌斯藏国故事。猪八戒从天上下来是回到家乡的，也就是说猪八戒出身在乌斯藏。是陕西吗?应该不是。乌斯藏在大唐西方，两界山以西。不可能是陕西。
转了三十多圈的驴
洛阳发现猪八戒墓
观刈麦一一一
恭喜犬戎喜提八戒
