宛如清揚

問題：為什麼林黛玉被叫林姑娘，而薛寶釵卻不是薛姑娘，而是寶姑娘呢？

一、與古代對姑表親和姨表親重視程度有關

1.“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋”

姑表親屬於“三親”中的最親。姑丈和姑娘都是孃家的嬌客，賈府是林黛玉母親的孃家，賈府裡有黛玉母親的媽媽、哥哥......，這裡是母親生活的地方，這裡的人，理所當然對黛玉很嬌寵。

姑爺在妻子孃家的地位也是非常高的。從稱謂上就可以看出來，用姑爺姓氏稱呼自己家姑娘。比如按我們這裡農村裡的稱謂是這樣的。我大姑姐嫁給劉姓姐夫，我婆婆及莊上的人都稱我姐為“老劉”，注意是稱呼我姐為“老劉”，（隨夫姓），我外甥就是“劉孩”，外甥女就是“劉姑娘”，按這樣的慣例，林黛玉在外婆家的稱呼就是“林姑娘”，如果林黛玉有弟弟或者哥哥，賈府的人會稱呼他為“林少爺”。

2. “姨表親，不算親，死了姨娘斷門親”

姨表親是母親的姊妹，也就是姨娘，隨著歲月的流逝，倘若姨娘不在了，那麼兩家的關係也就慢慢的淡了，可以說不出三代，就成陌路。

薛寶釵和賈府是“姨娘親”，反正不夠親，就沒有固定的稱謂了。在他們來賈府前，薛姨媽等肯定稱呼她為“寶姑娘”，薛姨媽給王夫人寫家信時，提到薛寶釵時肯定也是“寶姑娘”，他們一家來賈府後，大家也就隨著王夫人、薛姨媽稱呼她為“寶姑娘”了。

二、為了稱謂的美感和習慣

在大觀園裡，按姓稱呼的有林姑娘、邢姑姑（邢岫煙）；按名字稱呼的有寶姑娘、琴姑娘。史湘雲，大部分人稱呼她為雲姑娘，但也有人稱呼她史大姑娘。迎、探、惜直接排序為二姑娘、三姑娘、四姑娘。李紈、李紋和李綺直接稱呼名字。

現在回到咱們的問題上來，林黛玉為何不叫玉姑娘、黛姑娘，邢岫煙不叫岫姑娘、煙姑娘，因為這樣稱謂缺少美感。

而寶釵之所以不叫薛姑娘，還因為後來的薛寶琴出場的很晚，如果開始叫寶釵薛姑娘，後來就不妥，如果稱薛大姑娘，沒有薛寶琴對比，又太早。

其實，怎樣稱呼有時也很隨機的。比如我們辦公室裡兩個年輕的姑娘，一個我們直呼其名，一個稱呼她姓：小程，是稱呼的姓，因為她的名沒有姓喊起來有美感，另一個直接稱呼她“子璐”，也是蠻好聽的。對這兩個姑娘的稱呼開始完全是隨機的，只是大家都這樣稱呼，就成為習慣了。

大觀園這幾個丫頭，稱呼有變化才有美感，文字才不死板。

我就是竹韻

紅樓夢中無閒筆。作者給每個人命名也都有相關意義。看似不過一個稱呼，往往隱含了情節發展和故事走向。今天說說薛寶釵的稱呼為什麼是寶姑娘，而不是薛（大）姑娘、釵姑娘。這事還真大有深意。

首先，不能普遍叫薛姑娘

紅樓夢中個人的稱呼很多，以王熙鳳為例，璉二奶奶，鳳姐兒，鳳丫頭，鳳姑娘。奴才稱呼二奶奶，作者稱呼鳳姐兒，長輩或者親密姐妹叫鳳丫頭。平輩，晚輩，甚至奴才們背後也叫鳳姑娘。比較起來，姑娘這個稱呼先姑後孃是尊稱。比方賈蓉說：鳳姑娘那樣剛強，瑞大叔還想她的賬。由於王熙鳳已婚，稱姑娘也是背後話。當面不會如此。

薛寶釵未出閣別人應該尊稱她姑娘。作為賈家的客人，不好直接稱名道姓。官方的稱呼應該是薛姑娘或者薛大姑娘。比方李紈稱呼寶釵薛大妹妹，王熙鳳和賈璉商議薛寶釵生日，也說“薛妹妹”。這種官方的稱呼是正經。林黛玉也是這樣，被稱林姑娘。但薛寶釵不能普遍叫薛姑娘，皆因後面還有薛寶琴要來，預設了薛姑娘給寶釵，容易薛寶琴來的時候叫混。所以薛寶釵的日常稱呼，薛姑娘很多人叫，但不普遍叫。

其次，也不能叫釵姑娘

王熙鳳叫鳳姑娘，史湘雲叫雲姑娘，薛寶琴叫琴姑娘，稱呼起來朗朗上口。但薛寶釵不能叫釵姑娘，這和人們約定俗成的發音有關係。釵姑娘不好聽，玉姑娘也不好聽，有股子風塵氣，所以林黛玉只叫林姑娘，不叫黛姑娘，玉姑娘。相同的還有邢岫煙的邢姑娘。釵姑娘不好叫，還土氣，薛寶釵絕不會讓人如此稱呼。

古人對於稱呼有很多避諱。當然也有人提出紅樓夢成書清朝，有滿漢的區別。漢族稱姓，滿人稱名。不排除有這個原因。但絕不是最主要。

最後，薛寶釵叫寶姑娘一箭三雕。

薛姑娘不能普遍叫，釵姑娘還不好聽。薛寶釵稱呼寶姑娘最合適。

第一，（作者）區別薛寶琴，避免稱呼上的重複。

第二，薛寶釵收買人心的手段。薛姑娘是正是稱呼，官方一定如此叫。但私底下，寶姑娘更親切，讓賈家上下認同接受起來更容易，可以快速消除隔閡。

第三，寶姑娘的稱呼劍指寶二爺。方便宣揚金玉良姻。賈寶玉叫寶二爺，薛寶釵叫寶姑娘，兩人稱呼就有了聯繫。到最後金玉良姻修成正果，寶二奶奶一脈相承，也是作者隱喻金玉良姻必成。

第四，不排除薛寶釵在老家，親戚之間也稱呼她寶姑娘。薛家來到賈家，也就都約定俗成叫薛寶釵寶姑娘。

對薛寶釵的稱呼一定不是賈家人決定的。賈家上下對初來的薛寶釵稱呼就是“薛姑娘”。薛姨媽一來就宣揚金玉良姻，寶姑娘的叫法應該是薛姨媽確定。再傳揚開來，一如我們從小和父母走親戚，父母介紹時，會定一個稱呼，方便親戚呼喚。寶姑娘也就這樣叫開了！

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為什麼林黛玉被叫林姑娘，而薛寶釵卻不是薛姑娘，而是寶姑娘呢？

　　《紅樓夢》中的姑娘們，長輩們稱呼時以示親熱，一般是名字後加個丫頭，如迎丫頭，探丫頭，鳳丫頭，眾人的稱呼一般都是單字加個姑娘，如寶姑娘，琴姑娘，鳳姑娘，或按排行稱二三四姑娘。稱呼林黛玉時，除了賈母叫過玉兒，寶釵等叫過顰兒，其他大部分的時候，人們都是稱她為林姑娘，而薛寶釵呢，除了大小王稱過寶丫頭，平輩們稱寶姐姐，一般人們都稱寶姑娘，為什麼呢？

　　我覺得吧，大致可以從兩個方面說。

　　第一個方面就是作者在寫作方的考慮。有一個林黛玉，再有一個薛寶釵，本身就是對映的關係，如果在稱呼上，還一個林姑娘一個薛姑娘，不夠靈動，怎麼著，再來一個史姑娘，邢姑娘什麼的，哎呀，行文不要太枯燥。而現在呢，林姑娘，寶姑娘，比較活潑。

　　而且從人物設定上來說，林姑娘的林，應草木，與木石前盟相對，而寶釵的寶，應金，與金玉良緣相合。林姑娘寶姑娘，風格一下子就感覺到了。

　　第二個方面就是從故事內容來看。林黛玉是侯府家的千金大小姐，從等級來看和賈府是差不多的，而且她父親林如海高中探花欽點巡鹽御史，相當於是舊勳加新貴，相當的了不起。何況林如海只有這麼一個寶貝，請個老師都是進士大老爺，可見看重。雖然她只是個女孩子，可也是金尊玉貴得不得了，又才學過人，氣度不凡，加上又是賈母的心肝寶貝，這樣的姑娘必須給予相當的尊重，稱呼姓氏，是對林家的敬重。

　　再者說初次見面時，大家也摸不著她的脾氣，萬一你套近乎，稱人家黛姑娘玉姑娘，人一生氣咋辦呢？——何況姑娘家的閨名，豈是能輕易呼出口的？稱呼林姑娘，走到哪都不會錯。因為第一次，大家都這麼叫，以後也就這麼樣了。讀者也差不多，很容易被主角寶玉代入，我也是跟著他，叫林妹妹好多年了，真正是“天上掉下個林妹妹”耶。

　　薛寶釵隨母兄進京，雖說住在賈府，但住多久不清楚，在不明真相以前，於賈府眾人而言，她就是客人，既然是客人，隨著王夫人等稱呼寶姑娘，顯得親近又不失禮數。以後稱薛寶琴為琴姑娘，感覺也是這麼個意思。後來的人們，雖然知道寶釵住在賈府，但已經既定的習慣，也沒怎麼改。

　　當然了，滿漢稱呼不同的原因也是有的，滿人的姑娘權力比較大，比較突出個人的能力，而漢人的習慣裡，更注重姓氏的力量。所以，稱呼林姑娘和薛姑娘，都沒有什麼錯處，先入為主這個想法，估計都有。（文/宛如清揚）

　　清揚就說這麼多吧。珠玉在前，珠玉在後，壓力很大啊。

宛如清揚

《紅樓夢》裡的小姐們一律以姑娘稱呼，可也是差別，比如賈府三豔，因是自家小姐，以排行呼之：二姑娘、三姑娘、四姑娘，沒有稱賈姑娘的道理。對親戚則不一樣，史姑娘、林姑娘、邢姑娘，女孩兒未嫁從父，隨父姓稱呼是封建社會的所謂三從四德的禮儀規範，可是對於薛寶釵卻特殊對待，到底何意呢？

一、門第因素

薛家雖為皇商，說到底是豪富的商人，在四大家族裡政治地位是最低的。俗話說“當著矮人不說短話”，一個富貴人家未出閣的小姐，人家今後的前程有無限可能，你賈府國公門第，對政治地位遜色自己的薛家姑娘以姓稱之，每稱一句不是提醒人家的門第嗎？多少顯得無禮。稱“寶”姑娘則完全避免了尷尬，賓主均內心釋然，這是禮儀所至。

林家四世列侯，根基深厚，林如海是欽點的巡鹽御史，一個“林”字就是身份和地位的象徵了，當然要以姓貫之，也是對其家族地位的尊重。

有人要說，為什麼稱邢岫煙為邢姑娘呢，邢家門第遠遠低於賈府，差距太大，如此稱呼反倒不會讓人多心，或者有障礙了。

二、人物標籤

金玉良緣和木石姻緣是《紅樓夢》裡的一組對立關係，兩大陣營，最宊出的符號，一個是富貴氣滿滿的金鎖配美王，“寶”字至允至當，稱“寶姑娘”很是應景般配；一個是草木頑石前世之盟，“林”字雙木扣題，是一個點明瞭的標籤。

三、以示區分

榮國府後來又了一個薛家姑娘寶琴，對寶琴的稱呼大約是稱琴姑娘，四十九回，丫鬟琥珀來傳賈母的話，稱呼就叫的“琴姑娘”。以示與寶釵做區分。

寶釵和寶琴在賈府是客人，主人稱薛（大）姑娘有門第之嫌，稱“寶”“琴”姑娘不但體現尊重，更有親密之感。榮國府女主人王夫人是寶釵的親姨媽，這算很親密的親戚關係了，自然是非常的恰當，如果不是親屬故交，對其的稱呼是需要帶上姓氏的，比如，寶釵曾參選善贊才人，面對官方，寶釵一定是“紫薇舍人薛公之後”的名頭來冠名的，不會有人稱她寶姑娘。

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參考原著：甲戌本《脂硯齋重評石頭記》庚辰本《脂硯齋重評石頭記》人民文學出版社120回通行本《紅樓夢》（庚辰底本前80回）

屏山品紅樓

林黛玉稱為“林姑娘”，而薛寶釵卻被為“寶姑娘”，不管從何談起，都顯得有些不合邏輯，那麼究竟為什麼曹雪芹先生會將薛寶釵稱為“寶姑娘”呢？

首先，《紅樓夢》主要反映的是清朝康乾雍正時期的生活現狀，因此，在稱呼人名的時候，會考慮到滿人的規矩，而滿人習慣去掉姓氏，直接稱呼人的名字，這樣就顯得平易近人。相反，當時漢族人多習慣連名帶姓稱呼人，如果不帶姓的話呢，會讓他人感覺自己沒有受到應有的尊敬。由此可見，林黛玉稱為“林姑娘”使用的是漢人的習慣叫法。

其次，有的認為，這麼叫主要是出於讀音好聽與否。林妹妹、林姑娘總比黛妹妹、黛姑娘聽起來順耳。稱姓顯得比較正式和客氣。實際上書裡跟黛玉親近的人也會叫她顰兒。而書中有兩個地方用到了“薛姑娘”。一次是興兒拿黛釵打趣說“怕這氣兒大了，吹倒了林姑娘；氣兒暖了，又吹化了薛姑娘”，既是開玩笑，這樣用顯得生分且諧音的“薛姑娘”就很合理。另一處是賈母劉姥姥遊大觀園。賈母問：“這是薛姑娘的屋子不是？”如果賈母喜歡薛寶釵的話，也應該叫寶丫頭才顯得親近，而不是客氣生分的“薛姑娘”三個字。支持“寶黛”而非金玉良緣似乎也可由此看出。

還有一點，這是為了確保稱呼的唯一性。《紅樓夢》裡的姑娘很多，但是姓林的只有林黛玉一人，薛姓卻有薛寶釵和薛寶琴兩人，如果稱薛寶釵為“薛姑娘”，那薛寶琴不是也要這麼稱呼？就比如賈迎春是二姑娘，賈探春是三姑娘，賈惜春是四姑娘，作者沒有將她們稱為賈姑娘。

還有一種說法認為，之所以這麼稱呼是為了對應寶黛釵三人的情感糾葛。大家都知道，《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉的愛情糾葛，以及寶玉與寶釵的婚姻悲劇。這是“木石盟”與“金玉良緣”的區分。木石前盟，黛玉為木，寶玉為石，因此黛玉稱為“林姑娘”；金玉良緣，寶釵為金，寶玉為玉，因此寶釵稱為“寶姑娘”。

其實這個問題，大致是：文中稱呼寶釵為“寶姑娘”，稱黛玉為“林姑娘”；為何一個用姓氏稱呼，一個卻用名字開頭作稱？其實這是滿俗風規：滿族人稱人不冠姓，而以名為“領稱”，雙名的則以名字之首一字“領稱”。例如“璉二爺”、“寶二爺”皆屬一轍。漢人則不同，稱人稱其姓氏，男子加冠之後即呼其表字，否則則為最大的不敬之表現。因此，書中薛寶釵稱寶姑娘而不是什麼“薛姑娘”，而黛玉不稱 “黛姑娘”，用以區分滿漢。

納蘭自強

《紅樓夢》中的人物，除了名字之外，還有其他稱呼，這些稱呼，有的來自身份，有的是出自親暱，有的是綽號，有的彰顯個性，等等等等，不一而足，但每個稱呼，都是作者的精心營構，都有著特定的含義。

榮府中有三位來自親戚家的女孩子，她們分別是薛寶釵、林黛玉與史湘雲，稱呼都很特別：林姑娘，寶姑娘，史大姑娘。

這三人，個個來頭都不小，而且都是小說中的重要角色，甚至可以說是三大青春女主角。從某種意義上說，這三人圍繞賈寶玉，構成了明爭暗鬥的三角戀愛故事，是《紅樓夢》愛情主線上的最耀眼的三顆巨星。因此，她們的稱呼也非同一般，別具匠心，各有寓意，彰顯身份個性。

那麼榮國府上下是如何稱呼她們的呢？

對寶釵，一般稱為是“寶姑娘”，長輩稱作“寶丫頭”，沒人稱她“薛姑娘”，寶玉也不叫她“薛姐姐”。顯然，在親疏度上，與黛玉有別。因為薛姓與賈府已沒有任何至親上的瓜葛，又是臨時借住的遠親，強調薛姓，反而有刻意疏遠的冷漠感。而“釵”字又不上口，故叫她不近不遠，不親不疏的寶姑娘，反倒顯得親切合適。

再看史湘雲。第一次出場時“人回史大姑娘來了”，第二次來時仍然是“史大姑娘來了!”寶玉也稱呼她為“史大妹妹”。姊妹們則暱稱她為“雲兒”,但沒人稱她為“湘姑娘”或“雲姑娘”。這裡人們特別強調“史大”二字，顯然與賈母史太君有關。史湘雲是她的內侄孫女，又父母早亡，但她是史家長子的長孫女，賈母又視同親孫女，因此“史大”的稱呼既顯示賈府上下對湘雲的特別尊重，更是對賈母的敬重，當然也與其長孫女的老大身份有關。

人的稱呼不同，不僅是人物形象構成的個性色彩一部分，也間接地表現出周圍人的冷暖態度，顯示出複雜的人際關係。曹雪芹的偉大不僅體現在宏篇鉅製的傑構上，更體現在細枝末節的巧思上，對比當代芸芸眾生的長篇小說家們，又有幾個達到如此境界？他們的小說人物的命名，又有幾個能有如此內蘊？學習閱讀與寫作，《紅樓夢》永遠是最高的範本。。史湘雲是她的內侄孫女，又父母早亡，賈母視同親孫女，因此“史大”的稱呼顯示的賈府上下對湘雲的特別尊重，更是對賈母的敬重。

大洲文苑

稱林黛玉為“林姑娘”，稱薛寶釵為“寶姑娘”，我揣測有以下原因：

1.暗示各自的出身：

“林”諧音“靈”，指林黛玉原是靈河岸的絳珠仙草，受神瑛侍者的灌溉之恩，得以久延歲月。“後來既受天地精華，復得雨露滋養，煎得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體……”小說中，林黛玉也幾次說到自己是“草木之人”。

“寶”姑娘出自皇商家庭，暗示金玉等寶貝多，“珍珠如土金如鐵”的薛家，家裡有的是錢。

2.暗示各自的姻緣：

林黛玉與賈寶玉的姻緣為“木石前盟”。他們兩人一為“木”，“林”為雙木，靈河畔的絳珠仙草，一為“石”，青埂峰下那塊頑石，女媧補天剩下的那塊石頭。木石前盟代表的是自由戀愛。

薛寶釵與賈寶玉的姻緣為“金玉良緣”，寶釵有金鎖，金鎖上有八個字：不離不棄，芳齡永繼。寶玉有通靈寶玉，就是寶玉出生時口裡銜的那塊玉，玉上的八字為：莫失莫忘，仙壽恆昌。金玉良緣代表世俗婚姻，是父母之命，媒妁之言。

3.暗示各自的特點。

“林姑娘”有林下之風。林下之風，指態度嫻雅、舉止大方，這裡指有才幹，有才華，有詩韻，有風度，又具女性之柔美的奇女子。而林黛玉正是這樣的奇女子，有“柳絮才”。

“寶姑娘”是母兄疼愛的寶貝，也是薛家一“寶”，她知書達禮，識大體，顧大局，罕言寡語，隨分從時，人謂藏愚，自雲守拙。她具有“停機德”。

4.暗示不同的民族習慣。

薛寶釵可能是滿族人，滿人習慣稱名不道姓，對於姓氏一般不提，只說自己的名字。於是稱寶釵“寶姑娘”。

林黛玉是漢人，來自蘇州，典型的江南美女。漢族把姓放在名前面，表示自己的血緣是哪一支。於是林黛玉被稱為“林姑娘”。

漢族稱人會稱姓氏，現在依然如此，譬如說，一個人叫王小二，年輕時，別人會稱呼他為“小王”；年老了，別人會稱呼他為“老王”。

融融118

林黛玉的稱呼充分體現了中國社會注重人情關係，大家族裡也是如此。

首先，林黛玉是賈母女兒所生，並且黛玉生母已卒，關係也就沒有那麼親近了。

其次，與其他幾個丫頭的稱呼做個區別，曹雪芹想以此給讀者傳遞一些信息。

再者，林黛玉也是貴門千金，林府論官階和經濟實力比賈府也沒什麼低，稱林姑娘，有對林家以及他父親林如海，以及林黛玉貴門千金這種身份的尊敬。

總之，稱她姑娘有親近之意，再加一個林又很好地把握了這種親疏關係的程度，並且還包含了敬意。

我們都愛看故事

林黛玉、賈寶玉都帶“玉”字，寶玉佩戴玉，大家能叫寶玉“玉兒”，肯定不會叫黛玉“玉兒”吧。那就喧賓奪主了。最主要的是，全家的命根子就是塊玉，大家都識趣的叫黛玉“林姑娘”。更何況賈母一開始介紹的時候就說，這是你林妹妹，估計也就這麼叫開了。

薛寶釵、賈寶玉雖然都帶寶，但是園子裡可並不是一個薛姑娘，後面不是還來了個寶琴嘛，雖然前面沒來，但是為了後面區分，就叫寶姑娘。而且有時候長輩叫什麼寶丫頭，下人就跟著叫寶姑娘了。

至於四春叫二姑娘、三姑娘、四姑娘什麼的。那是因為四個人名字就一個字不同，而且大姐進宮當娘娘，家人不能叫名字，就叫大姐姐，後面估計就順著年齡排下來了。探丫頭那也是長輩們叫，平輩們還是多稱排名，比如寶玉叫她三妹妹。

月上眉梢的芊芊

林黛玉叫林姑娘，史湘雲叫史大姑娘，薛寶琴叫薛二姑娘，邢蚰煙叫邢姑娘，只有一個特殊，就是寶姑娘。

這是薛姨媽讓這麼叫的。

王夫人是賈府女主人，所有的管家丫鬟都得看她眼色。薛姨媽是王夫人的親妹妹，想方設法的想把寶釵送進賈家，一上來就拉攏王夫人。她在王夫人面前稱寶釵為“寶丫頭”，王夫人是她親姐妹，就跟著她叫“寶丫頭”。其他下人都是跟著王夫人叫，目的就是拍王夫人馬屁。

因為只有自己家裡的小姐才這麼叫，把王夫人孃家親戚當自家小姐，王夫人當然高興了。

辦公室政治，心裡明白嘴上不說。

關鍵字: 姑娘 文化 薛寶釵