內陽村坐落在巍巍太行山腳下，隸屬邢臺縣將軍墓鎮，北距邢臺至和順的322省道4華里，東距平涉公路2華里，交通便利。
全村山場面積8400畝，耕地面積2100畝，種植板栗、核桃、蘋果等果樹30多萬株，植被覆蓋率達80%以上，號稱“天然氧吧”。
據傳山西洪洞縣李氏先祖曾來此地考察選址，發現此處群山環繞，林木蔥蘢，古樹參天，兩條溪水自西向東合攏相匯，是“山內流清水，水為山圍抱，負陰而抱陽”的宜居之地，遂決定在此定居。因四周群山環列，中間盆地開闊呈釜底形，有小溪流過，山川地貌如太極之陰陽魚，“該村佔到了八卦圖的內陽穴，故名內陽”（邢臺縣地名志記載）。
後馬姓家族於清朝乾隆年間從本縣七里河畔的小桃花村遷居於此，於是全村有“李”“馬”兩姓，因李姓有四個家族，故內陽村又號稱“四李一馬”。
內陽古村落坐落於盆地正中的一處高地上，南北河川環繞，總體地勢北高南低。古村有兩條東西向主街，18條南北小巷貫穿其間，街巷石板鋪地，起伏婉轉。
傳統民居多為明清建築，絕大部分為紅石砌牆，灰砂錘頂，也有部分石板房和青瓦房。內陽村保存完好的古院落有160餘處，二層樓房16處，抱廈房10餘處。
行走街巷之中，但見青苔長滿地面石縫，石碾石磨靜臥院落街頭，各戶門樓造型不一。
在紅石房屋林立的內陽村，一座白色石樓院落引人注目：門口石門墩上靜臥雕刻精緻的石獅子，正面雕刻人物和反映家風家教的詞語；坐北面南的標準四合院，“五裹三”的院落結構，主樓是面闊五間的二層，牆體平直，對縫工整，用清一色規整的草白玉壘砌而成，門口上的牆體之上陽刻飽滿的牡丹花朵。
這裡原是一家票號，抗日戰爭時期是縣抗日第二高小所在地。
內陽是一片古老神韻的土地，這裡保留著歷史文物古蹟，傳頌著絢麗迷人的神話故事，形成了獨特的傳統習俗，演繹著多彩的民間文藝，湧現出眾多志士仁人。
村西黑龍山有西周烽火臺遺址，此烽火臺是西周早期重要諸侯國邢國之西部重鎮夷儀城的防衛設施。
村內有古戲樓、古閣門、土地廟等多處歷史遺蹟，太行抗日一六地委舊址是縣級重點保護文物。
建於明中葉以前的古戲樓位於前街中段，保存完好。戲樓坐西面東，底座是1.5米高的戲臺，由巨大的長條石砌成，檯面上鋪大塊石板，戲臺前部矗立四根高大的石柱，支撐起上部的木架結構，後臺是青磚石灰壘砌的樓房，青瓦鋪頂，飛簷翹角，戲臺和後臺之間以木扇隔開。
與戲樓遙遙相對的神仙閣位於前街的出口處，村中老人世代相傳，其建築年代早於戲樓，應在明朝前期，已有五百多年的歷史了。
神仙閣是上下兩層建築，底層是高有丈餘的闊大涵洞，平時供車馬行人通過，雨季時則是洩水的通道。涵洞的設計很是特別，在中間拐了一個九十度的彎，據說這是出於村落風水方面的考慮。
涵洞牆體及二層的迴廊全部用條石砌成，相比而言，迴廊上的條石更大，每塊重量都在千斤以上；登上層層石臺階，可以走上二層的閣樓。架起這些迴廊臺階，即使在建築機械現代化的今天也絕非易事，古人憑藉人力和簡單的設備搬運大石塊的難度可想而知。
二層的閣樓用青磚石灰壘砌，飛簷斗拱，青瓦覆頂，簷角下掛叮咚做響的風鈴，高高的房脊上磚雕蜿蜒相向的二龍戲珠，閣內面闊三間，四面開設雕花大窗，承接八面來風。
村口的土地廟建立在一個高三米多的高臺上，登上3層24級青石臺階，才能走到廟口。廟口兩邊各有一棵筆直聳立的柏樹，約有200多年樹齡。
內陽村流傳著許多代代相傳的民間神話故事，如“龍馬傳說”“黑龍山”“王浩除惡”等，以生動傳奇的內容對村民進行崇德向善、孝敬父母的教育。
( 李振旭 徐紅玉)
內陽村現在保留的民間鄉藝有弦子腔、劃旱船、踩高蹺等。1943年趙樹理同志發表了小說《小二黑結婚》，時任內陽村抗日二高校長的吳玉書，立即將小說改編成歌劇在本村演出，轟動太行山抗日根據地，受到領導、群眾好評，劇團還出席了太行區勞模會。趙樹理同志聽說後十分高興，親自來索要劇本。
內陽村是抗日根據地，具有光榮的革命傳統。1938年八路軍來到內陽發動群眾，建立抗日根據地，當年就發展黨員50多名，各項工作開展得轟轟烈烈，羅瑞卿、秦基偉、高揚等同志曾親臨內陽村指導抗日工作，縣抗日第二高小在內陽辦校五年，培養了數百名抗日人才，其中內陽村就有近60名學生，這些人畢業後參加了革命工作，為人民解放事業做出了貢獻。
抗戰時期內陽村有80多名青年參軍，其中29名烈士血灑疆場；70多人外出參加革命工作，十多名同志成長為地市級幹部。
如今，為了讓後人永遠記住這些民族英烈，內陽村兩委在村口左側建起了烈士廣場和紀念碑，石碑上鐫刻著烈士的英名、所在部隊和犧牲地點。手撫石碑，想象著當年他們殺敵報國、英勇奮戰的場景，不禁肅然起敬。
內陽村民銘記歷史，感恩先人，珍惜幸福生活，每到春節農閒時，村民們都會放聲高歌、盡情起舞，劃旱船、串黃河、農活秀、廣場舞輪番上演。
這裡雖沒有華麗的舞臺和絢麗的燈光，但內陽村民用他們特有的方式展示豐收的喜悅，賦予傳統村落時代精神。
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