秉燭讀春秋
民國多才女，許多民國才女的故事，至今還被津津樂道。可是堪稱中國捍衛女權第一人的何震，卻早已被人遺忘。
何震十八歲嫁國學大師，二十一歲愛上表弟，卻在丈夫逝去後，三十三歲時瘋掉，她因何而成瘋呢？且聽有書君為你娓娓道來。
一，大家閨秀婚後變身激進的革命黨。
何震，原名何班，1886年出生於江蘇。她出身於小官僚家庭，婚前閨訓甚嚴，這亦養成了她厭倦女性束縛的叛逆性格。
何震18歲時尊母命，嫁給了堪稱國學大師的劉師培。她明豔動人，劉師培甚愛之。劉師培不但國學知識淵博，亦崇尚西學，更想將妻子培養成新女性。故而他將妻子送到了蔡元培創辦的愛國女學。
據說蔡元培創辦此學校的宗旨，就是秉承女性搞暗殺更相宜的理念，向學員灌輸一些歐洲革命女性的理論，甚至還教授一些炸彈爆破的原理。
何震從大家閨秀瞬間轉身，叛逆性格大爆發。一個月的時間，她就夢想成為瑪麗儂那樣，為自由獻身的歐洲女傑。她亦將原名何班，改為了何震。
隨後她與丈夫一起加入同盟會，攜手赴日本。其夫婦二人在日本期間，與其表弟汪公權以及章太炎等人同住。此時的她還是目標單純的激進革命青年。
二，捍衛女權走極端出軌表弟。
何鎮初到日本，創辦了報刊《天義》，狂熱宣傳女權主義，她倡導一夫一妻等多項男女平等的權利。甚至她為了表示男女平等，將母姓殷字亦放其名中，自稱何殷震。
可是何震的學識並不足以支撐她革命家夢想。她並沒有完整的女權理論，只是狂熱的空喊口號而已。其思想偏激已經使她骨子裡的女權思想膨脹。
她不但對丈夫河東獅吼，令丈夫見她如見老虎。甚至她還違背自己宣揚的婚內不能出軌的理念，與表弟汪公權暗度陳倉。其行為真的有些震世界，也許這就是她追求的女性自由。
章太炎發現了何震私情，並將之告訴了劉師培。只是不知劉師培是懼內還是迂腐，不但不相信妻子私情，還與章太炎反目，並將此事又告知妻子。
何震聞言怒從膽邊生，開始不顧一切報復章太炎，其人品之劣開始顯露端倪。
稍前，章太炎曾與孫中山有些矛盾，他想去印度學佛，只因囊中羞澀，他曾託何震夫婦聯絡清廷大員端方，謀求解決經費問題未果。
何震抓著章太炎的這個把柄，寫密信將此事告知吳稚暉，虛構章太炎叛黨投清。劉師培亦婦唱夫隨，偷刻章太炎私印，在報紙上以章之名，聲明對革命的失望離黨之意。
章太炎未料到，自己處理何震私情問題時太過直接的方式，會令自己陷於百口莫辯的境地。他亦未料到此時的何震早已偏離了革命者的軌跡。
三，為權欲貪慾背叛初衷投敵當內奸。
隨著何震日益瘋狂宣揚女權，其內心膨脹促使她更加渴望出人頭地，其權欲之心更熾。比起革命黨奔波清貧的生活，她更喜歡高高在上的生活。
有思想還要有行動，何震夫婦為私慾夥同汪公權，趁機偷偷投靠端方，為其當了內線。
何震夫婦暗中在同盟會內挑撥離間，使會員互相猜忌離心離德。更可惡的是他們還將同盟會的行動計劃，密告端方，致使同盟會行動失敗，會員被捕。此時的何震不再捍衛女權革命，只會瘋狂的賣友求榮。
曾有同盟會志士憤然想刺殺劉師培，他跪地求饒才得以逃脫，而汪公權卻未逃過此劫，也算是罪有應得吧。
四，欲壑成空終致瘋。
辛亥革命後，何震夫婦惶惶不可終日，殺他們的呼聲日高。只有章太炎不念舊恨，憐惜劉師培的學識為其奔走求情，才使何震夫婦保住性命並被舉薦給閻錫山。
不知閻錫山是厭惡他們人品，還是其他原因，很快就將二人推給了袁世凱。
何震夫婦早無氣節可言，有奶便是娘，到了袁世凱處更是如魚得水一般。劉師培瘋狂為袁世凱復闢稱帝賣力，併成為籌安會六君子之一。
曾有人撰文描述了，劉師培在袁世凱處住豪宅，侍從前呼後擁的排場，以及何震看此情景志得意滿之態。何震夫婦醉心權欲的醜態盡顯。
違背歷史潮流之事，終歸短命。袁世凱失敗後，何震夫婦又墜入千夫所指的谷底。這次又是靠劉師培的學術素質護命，蔡元培力排眾議，聘請劉師培到北大任教。
只可惜劉師培未能改過自新，極力反對新文化運動，被眾人所不齒，他亦抑鬱成疾，1919年病逝，享年只有35歲。當時何震只有33歲。
劉師培學術之名本與章太炎齊肩，可是他如變色龍一般多變落得如此結局。人們把矛頭皆指向了何震，都說劉師培懼內，皆是何震枕邊風致其如此悲哀命運。觀何震狂熱貪婪之性，此言非虛。
至於何震結局，一說丈夫逝後，何震坐在北大門口痛哭，全無大家閨秀之範，已顯瘋癲之狀。還有人說，她因丈夫留下的金佛被騙氣極致瘋。
何震狂熱宣傳女權之時，其骨子裡就現瘋狂狀態，現在其狂熱追求的慾望成空，巨大落差刺激，又被人唾罵怎能不瘋？
何震一直未脫貪慾權欲，才有此結局。如果她能勿忘初心，也許她會如秋瑾一般成女中豪傑。只是人生沒有如果，一切由人評說吧。
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有書共讀
民國時期，由於西方文化的影響，再加上女性得到了一定程度的解放，湧現出一批傳奇女子，何震便是其中之一。
何震本叫何班，是清末年間人，父親是個知縣，雖說官不大，但家境還殷實。
她從小就從她的母親和長姐那裡受到傳統嚴苛的教育。長到18歲，何班出落得像出水芙蓉一樣美麗，又能詩會畫，性情活潑，在當地被稱為才貌雙全的閨秀。
（何震舊照）
按說，何班受儒家教育的影響，再加上傳統女德等方面的教育，嫁為人婦後，必然是相夫教子的好妻子。
但世事難料，何班卻在嫁人後很快成了提倡女權主義的積極分子。
這是怎麼回事呢？
娶何班的人是歷史上很有名氣的國學大師劉師培。
劉師培出身於書香世家，劉家又與何家交情深厚，兩個孩子長到成人後，經雙方父母商量，撮合了這樁婚事。18歲的何班和21歲的劉師培舉行了一場盛大的傳統婚禮。
劉師培不光學問做得好，他還對西方文化有一定的研究，又是同盟會革命者之一。因此，他的理想家庭，當然不是舊式那種男尊女卑的模樣。他為了塑造一個理想的妻子，便把何班送到蔡元培承辦的愛國女學去接受新思想教育。何班因此改名何震。
後來，何震隨劉師培去日本留學，創辦了復權會，同時還辦了期刊《天義》。
這期間，何震發表了大量關於社會和女權的文章，言語犀利。比如，她曾提出應實行一夫一妻制；父母對兒女應一視同仁；女子也應和男子一樣有受教育的權利，並且能參與社會活動；夫妻不和應離婚，並在離婚前雙方都不應以任何方式與第三者結合等等。
那時候，人們的思想還比較傳統。何震的女權論調，自然招到罵聲一片。
（章太炎劇照）
在日本時，章太炎和蘇曼殊由於經濟窘困，再加上與劉師培是很好的朋友，所以就住在一起。
這時候，章太炎看到何震和同在日本的表弟汪公權出雙入對，關係曖昧。出於朋友的道義，把此事告訴了劉師培。
沒想到，劉師培聽後，卻說章太炎居心叵測，故意挑撥他們夫妻的感情。不光和章太炎大吵，還大打出手。事後又告訴了何震。
何震當然也很生氣，於是寫了很多文章，發在報刊上，詆譭章太炎的名聲，企圖把他搞臭。
劉師培亦和章太炎翻了臉，在汪公權的介紹下，認識了清政府的兩江總督端方。端方暗中拉攏他，又許以重金和權貴，很快劉師培便做了他的眼線，盯著革命黨內部的一舉一動，隨時向他彙報。
劉師培不光多次出賣革命黨組織起義的情報，還數次策反革命者。最終革命者王金髮現情況不對，暗殺了汪公權，並打算殺掉劉師培。劉師培膽怯，跪請饒命。在他賭咒發誓後，王金髮念他有學問，放了他一命。
辛亥革命後，由於各地反清的浪潮高漲，端方死於非命。
劉師培又輾轉做了袁世凱的寫手，四處鼓吹袁世凱的功績，並積極宣揚復辟帝制。因此再次受到袁世凱的重用。
可惜，就在劉師培以為自己終於找到靠山的時候，才做了83天皇帝的袁世凱卻在全國護國討袁的浪潮中完蛋了。
儘管劉師培此時名聲掃地，何震跟著他雖然過得狼狽，但並沒有離棄他。
（蔡元培舊照）
劉師培的昔日好友蔡元培，亦憐惜他的才華，不顧眾人反對，邀請他到北大任教。
可惜劉師培此時病痛纏身，不久就去世了，卒年35歲。
至於何震，她的結局成了一個謎。
據柳亞子在日記中記載：“申叔（劉師培）死後，志劍（何震）神經病發作，曾在北大校門伏地痛哭。”
何震為什麼痛哭？有一種說法是，當時劉師培沒有留下什麼財產，唯留下一尊值錢的金佛像。何震因為要安葬劉師培，便將佛像暫放熟人家中。沒想到事情辦妥回來取，熟人卻抵死不承認。她又沒有憑證，一時氣血攻心，便精神出了問題。還有一種說法是，因為劉師培投靠袁世凱，她受到打擊太大。
何震因為精神出了問題，據說劉師培的學生曾籌錢把她送到精神病院治療，最後在醫院去世。不過柳亞子卻又說，何震出家當尼姑了，法號“小器”，但最終依然是不知所蹤。
（參考史料：《劉師培傳記》）
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何震，原名何班，出身書香世家，辛亥革命時期的才女。何震原本也只是個才女，但在嫁給國學大師劉師培之後，卻突然思想大為解放，主張男女平等，然而卻就此走上了一條不歸路，先是和表弟汪公權暗中私通，後又連帶著丈夫背叛革命，並在背叛革命的道路上越走越遠，劉師培死後，其突然發瘋，最終不知所終。
△《辛亥革命》中的何震
何震身為大才女，嫁給劉師培之後思想大為解放
何震，原名何班，字志劍，於1886年出生於江蘇揚州，其父何承霖曾任晚清知縣，何震乃是其幼女。其12歲喪父，是在母親和大姐的照料下長大的，因出身書香門第，家教甚嚴。
光緒三十年（1904年），18歲的何震嫁給了21歲的劉師培，而劉師培的堂姐劉師韞則在早年嫁給了何震長兄，因此何震的婚事屬於“還門親”。婚後，何班改名為何震，並隨劉師培前往上海，進入蔡元培主持的愛國女學學習，該校“為高材生講法國革命史，俄國虛無黨歷史”，並“講授理化，學分特多，為練制炸彈的預備”，也就是說在變相培養女殺手。
△何震（右二）、劉師培（右四）
或許是接受了新思想的洗禮，何震婚後“忽然思想大為解放，以後就與劉師培每出必同行了”，原本的大家閨秀，突然就變成了一個前衛女性。婚後僅一個多月，何震便在《警鐘日報》上發表了一首這樣的詩“獻身甘作蘇菲亞，愛國群推瑪麗儂。言念神州諸女傑，何時杯酒飲黃龍？”（蘇菲亞曾刺殺俄國沙皇亞歷山大二世，殉難時年僅28歲；瑪麗儂則是法國大革命時期的政治家，也被送上了斷頭臺）
此後，何震便和劉師培一起參與反清事務，兩人之後還結識了陳獨秀等人。
因與表弟汪公權私通，開始走上背叛革命的道路
光緒三十三年（1907年）2月，劉師培、何震、蘇曼殊、汪公權（何震的表弟）攜手赴日，因蘇曼殊家中貧寒，劉師培夫婦便留他同住，何震還拜蘇曼殊為師，學習繪畫。後來章太炎也搬來同住。
△章太炎
同年六月，劉師培夫婦創辦《天義》，作為女子復權會的機關報。但在1907年11月上旬，因辦刊經費無著，劉師培與何震返回上海籌款。而就在此時，章太炎因與孫中山鬧翻，想要去印度學佛，但沒有經費，於是密託劉師培、何震與清廷端方聯繫借款，端方害怕遭到暗殺便表示同意，但卻準備按月支付，章太炎卻要求對方至少先付總款的二分之一，卻被端方拒絕。結果，借款沒借成，端方卻對劉師培頗有好感。
根據馮自由說，章太炎因覺得何震與汪公權關係曖昧，便私下告訴了劉師培，結果劉師培卻與章太炎之間發生了衝突，甚至大打出手。而何震更是多方運轉，一度想要搞垮章太炎。
△兩江總督託忒克·端方
結果，劉師培與章太炎翻臉後不久，便與何震、汪公權被清廷兩江總督端方收買，成為了隱藏在革命黨人中的內奸。1908年初，劉師培與何震回到日本後，便開始在革命黨人中挑撥離間、製造矛盾，並企圖策反章太炎。此後，三人甚至出賣了浙江革命黨人的起義計劃，導致張恭被捕。
辛亥革命時期，端方被革命黨所殺，劉師培也被捕，但章太炎不計前嫌，以保留學術種子為名，呼籲刀下留人。劉師培出獄後無處謀生，便投到閻錫山門下做幕僚，何震也當了閻家的家庭教師，在閻錫山的推薦下，劉師培又入袁世凱幕中，和楊度一樣，成了復辟帝制的馬前卒。
劉師培去世之後，何震突然發瘋
袁世凱稱帝失敗暴死後，劉師培名聲掃地，但蔡元培力排眾議，將其請到北大當教授，可惜劉師培因肺病嚴重，最終在1919年病逝，終年35歲。
對於劉師培走上背叛革命的錯誤道路，陶成章等人認為是“外恨黨人，內懼豔妻”所致，連蔡元培都說“有小人乘間運動何震，劫持君為端方用”，劉成禺乾脆稱何震“通文翰而淫悍，能制其夫”。
△何震劇照
至於何震為何會瘋，據傳是劉師培逝世時，留下的唯一值錢的，便是一座金佛像，何震將此物存放在一位熟人家。等料理完劉師培的喪事後，何震返回北京，結果對方不承認代為保管金佛像之事，何震想要討回，又苦於沒有收據，於是氣急攻心之下，引發精神錯亂。
香茗史館
〖盲目尊“師”也是一種浮躁了〗
尊師重教本是中華文明的精髓，是其屹立不倒之源。但近年來“大師”氾濫成災，最後才發現，民國之後再無大師。原來，人們口稱大師，就如見到女人叫“美女”，見到男人喊“帥哥”，不過是帶有調侃的便稱而已——見到文化人，隨手就給你加一頂“大師”的帽子。
你可千萬別當真。既用不著為自己名不副實而惶恐，也不要真以為自己有了江湖地位而淺薄。
仔細算來，民國年間以西南聯大的出現成為近代中國人文的高點，其培養的人才，及其產生的思想、文化和科學成果，幾經薪火相傳，依然且將繼續影響當代和未來中國。“聯大精神”承接了早期的維新運動，再前推的戊戍變法，更早期的洋務運動，乃至一直沒有間斷的反清復明運動等積澱的文明，結合當時被動接受的全面開放（實則全面殖民）所生髮的愛國、救國、興國思潮，由此有復古、維新、西化等多種文化的交融與碰撞、對立與統一。
鉅變的時代註定推出巨人遺世獨立的存在，但也不能神化當時所有的知識分子。如陳垣老先生，雖然培養出了啟功這樣的書法宗師，但將其抬到至高無上的地位，就過於浮誇。
還有劉師培，33歲就去世，即便此前學識豐厚，也不能就隨便安上“國學大師”的名貼。按現在的年齡，還在繼續深造吶。即便可以直接授予教授、研究員之類高級職稱，但大師畢竟是江湖符號，不是什麼人說戴就能戴的。
一起走梅山諮詢
莫非死了的老公心有不甘而靈魂附體了？！
心地正大光明的人是絕對不會瘋的！無論什麼人！
華夏文明的帶刀護衛
民國的男男女女是不是特別容易移情別戀
moussy1111
思想解放?不合時俗，不合理法，不融於世，或開新風，或高蹈於世，註定孤獨寂寞，孤芳自賞，生活於自我之中，無法自拔。嗚呼哀哉了
伍增傑書法詩詞工作室
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朱可斌
剛剛
才女都是痴情女子，感情極其豐富，一般人駕馭不了；她突然失去了知己，無法承受打擊肯定發瘋。
朱可斌
我感覺，只是自己感覺，十八歲的愛情和二十歲的愛情可能不是太一樣，有可能她遇到了更優秀的人
