一笑而過3114712575107
沈巍去高等學府‘’華山論劍‘’，想必會敗走麥城，學問，閱歷，博學多才和文學教授相比，有愧於大師的稱號。但是，沈巍在乞丐，撿拾垃圾的群體中，談古論今，世態炎涼，他大師的封號是當之無愧的。
我們是正常人，循規蹈矩，何必去崇拜衣不蔽體，不務正業的乞丐呢？不能因為他讀書多，大學文憑，而忽視他畸形的人生之路。
看到沈巍裸露的雙手翻找垃圾時，心中會產生厭惡感。在倡導文明衛生城市，每個人的整潔和儀表也象徵著文明城市的縮影。沈巍是自甘墮落被社會拋棄，是人格的裂變。和一個不講衛生的人同吃同住，等同於在惡臭環境裡用餐，內心是拒絕的。
沈巍的同學在他出名後，在他修飾後，也為了念惜昔日的情愫，聚在一起舉杯同慶，很大程度上有作秀的成份。曾經的沈巍是被譏諷的對象，是同學中混的最差的，也是教育孩子不能仿效的。撿了二十六年的垃圾的沈巍，一夜之間火得一踏胡塗，是名氣把他們擠壓在一起。
我沒有潔癖，寧可餓肚子，從不在路邊攤點維持溫飽，更不可能從垃圾箱中撿拾食品果腹。沈巍具備的陋習，不應該是國人推崇的示範，某種意義上是一種病態，會把社會引入歧途。
沈巍在社會的幫助下，己經脫胎換骨，理性的迴歸到他需要的生活常態。修繕一新的沈巍能否改掉過去的毛病？還是有很長的適應過程。也許有一天，他再次看破紅塵，不願意燈紅酒綠，迎來送往，或許會走出塵囂，重新過上‘’世外桃源‘’的日子。
秋平171152879
所謂大師，一般都是指有著聰慧超悟，天下無二的人，現多用於追贈逝去的高僧的諡號，一個健在邋遢的流浪漢沈巍靠著撿垃圾、甚至吃垃圾為生的人不知是何時就成了“大師”級的人物，一夜爆紅，成了人人追捧的網絡紅人，要說單憑知識就中國至今拿到過羅貝爾獎的人，他們的才華、學識、修養哪一樣他沈巍能與之相比？那就不用說，簡直就是天壤之別，可我們國人又有何幾之人去借鑑、去學習、去宣揚過，我想連他們是誰叫什麼名，因什麼得獎都不知道，因為他們從來都不曾去關注過一下，放著真正的天才大師不去讚揚模仿學習，卻一根莖的痴迷哈要的去崇拜沈巍這樣的“奇人”，不知是要人們去學習他什麼？是精神可嘉去照樣畫葫蘆？還是要勵志這樣的人生？或是拿這樣的教材去育教我們的子孫後代？我想應該都不是，這樣的稱謂，如此的行為，愚蠢的人啊明知不可學，此行不能為，自嘲自弄卻還要偏走箭鋒的去阿諛奉承，譁眾取寵違心的而去迎合，這無不是上演了現實版的“掩耳盜鈴”與“皇帝的新裝”嗎？在國外不知有多少的街頭藝人要強他沈巍，但卻從沒有人如此的紅過，難道是他國媒體沒有發現，還是他們都沒有沈巍“大師”智商高，願用大半生臥薪嚐膽的瘋癲換取老來的網紅，我們放著許多英雄的事蹟，還有那麼多為了我們今天幸福生活而獻其生命的英烈不去弘揚，不去歌功頌德，卻成天為了這麼一個不靠譜的沈巍神魂顛倒的去圍著團團轉，近乎痴狂的迷戀、崇拜，鋪天蓋地的報道，無不是那些唯利是圖的媒體與別有用心的人，為了圈粉為了達到某種利益的謀取而去惡意的炒作，可笑的人們醒醒吧！不然說不定下一個垃圾半生沈巍的出現就是你們的子孫，所以這樣與垃圾為伍的人，想躲都來不及，看一眼都噁心，就不要說還長期同吃同住，我知近朱者赤近墨者黑，染了別人我無權干涉，但我也決不能讓他有染我的家人，因為我不需要也不會去學習這樣用汙泥包裹的“雄才”。
誠信永存861
怎麼可能跟這樣一個連自己都不愛惜自己的人同吃同住！他的現狀是他自己造成的，太隨性、自我，沒有責任感，社交能力差，不能融入社會，沒有自我約束力，憑自己的意願生活。說的好聽點是隨遇而安，說的難聽點是自私自利之人，不顧家人的感受，父母養育了他，培養他上了大學，付出了多少心血，養育之恩不報也罷，還讓父母傷心，家人蒙羞，即使滿腹經綸又有何用！當今社會知識淵博的大有人在，社會不缺這樣的人才，缺的是英才，對社會有責任感，能使社會和諧，還有能給社會帶來良好風氣的廣大群眾。如:最近的消防戰士，30名救火英雄，00後－90後－80後這群年輕人，連00後都擔起了社會責任，難道我們不為之動容嗎？還追隨著給社會塗鴉的“大師”嗎？
雙寅4
今日關於所謂沈大師的問題，沒有網友能夠回答的正確。我理性的認為，應該是這樣的：在我們人類，就像沈大師這樣的人比較多，那麼致一些正常人都不願意靠近他們。為什麼呢？因為他們身上很髒，從來沒有洗過衣服，也沒有洗過身子，致氣味很難聞。
當前關於沈大師一下子這麼出名了，是新聞記者報道以後，引起了人們的注意，所謂沈大師他為什麼會導致到這個樣子？這也值得我們大家深思的問題。
據我理性的洞察到：沈大師的心裡已經失去了正常，他身上這麼髒，氣味很難聞，他自己沒有感到很羞恥，還說你們不要管我，我已經這樣生活習慣了，這就充分證明了，他失去了人的正常心理行為。
重點！沈大師今天落到這個地步，是他之前沒有人關愛他，致他天天與垃圾生活為伴，他這一出現，更應該是我們人類社會的責任。為什麼這麼說呢？因當一個人的思想墮落以後，他只會這樣做下去，這是沒有辦法的辦法了。
我為什麼這麼說呢？
主因是國家沒有這個方面的人性化管理，缺乏對這方面的管理，或誤視了對這些人的心裡進行幫助，所以某些人的思想墮落以後，就常出現在我們社會當中，致使大家看不順眼，這是社會對他們冷漠無情 。
這也充分證明了我們人只會管好自己，也沒有辦法去管別人，最重要的是國家誤視了這個方面的管理，擬對他們缺乏共識，致使他們走向流浪生活。
共視：今天關於這個相關的問題：我作者曾經在深圳幫助過幾個青年人。我看到他們這樣天天流浪很可惜，就給他們錢用，還幫他們找工作。關於這些問題，我曾經都報道過，引起過新聞網站的關注。
我真心的獻愛心，為他們流浪的人們完成這些以後，他們連感謝都沒有一個，還把你的電話號碼給忘了，把我的微信也切除掉了。我曾經好心的告訴他們，你記住我的電話號碼，如果遇到困難以後，你就打電話給我，我來為你解決。
這些人為什麼會這樣不懂得感恩呢？完善的答案是這樣的：就是因為他們的父母，沒有受到嚴格規範的教育，而導致他的下一代也沒有受到好的教育。所以不按照老祖宗來教育人的家庭，他們是不知道感恩和珍惜的，即都是家庭教育的問題所敢。
我理性的總結一句話來說：當今這麼有錢的社會，就是沒有能夠真正來幫助這些人的制度，或者是對不聽勸告的人進行強制教育。
關愛！希望大家轉發我的這一理論報告，讓更多的人能夠看到，讓這些人能夠得到幫助，更使他們得到社會的溫暖，人性化改變我們人類的問題，同時督促我們的國家來人性化幫助這些人，能夠理性的執行我這一報告，那麼會使我中國社會更加完美。
和法律同行無憂
不願意同吃同住，不用說長期，短期也不願意，我不崇拜，太丟人了，拿上有文化有知識的人為何選擇流浪，為了網紅，為了出名也不是這種做法，不正經，神經有問題，是一種浪漫的風流，誰知他腦袋裡裝著什麼歪主義，不是正常人所做的事，這樣的做法我不崇拜，我很討厭。
一個有知識有文化的人，不是乾點正事，為啥流浪撿垃圾呢，為國家建設，為社會建設多做些有意義的事情不好嗎，發揮自己的才能，走創業成功之路不好嗎，很多專家，教受，科學家，不是都很有名嗎，他的這種做法，有文化有知識卻無能的做法，丟人現眼，我不認可。
文化知識用在流浪生活上太可惜了，浪費了金貴時間，丟了人品，不是普通人可想而知的，這樣就可以出名了，大家可以認識你了吧，你把人群都引到混蛋路上了，都認為你是大好人，崇拜你，這不是所有人可想而知的，首先我不會跟你瞎跑，不會與你同吃同住同一鍋呢，為名連臉都不了，崇拜他有啥用。謝謝。
閆鐵明
我從未崇拜過流浪大師，也沒有關注他，我覺得別人怎樣崇拜怎樣喜歡是別人的事，但我有我的三觀，我也沒有時間去崇拜他，更別說同吃同住了，最多就是知道聽說有這個事的存在，就像風飄過，飄過而已。
我上有老同住，下有小同住，我要努力讓我的老小跟我一起過得舒服滿意，輕鬆快樂就好，照顧好老人，培養好孩子，經營好自己的生意，不要讓自己和家人成為社會的負擔，這就是我的責任！
我個人覺得，即便我們沒有能力做多大的慈善事業，但我們也不會恃強凌弱，只要身邊有需要小小幫助的人和事，那麼在能力範圍之內我們還是會盡力而為的。並不是為了譁眾取寵，而是人性使然，我想每個有良知的人都會這樣做的。
至於蹭熱度這種事，不是我喜歡的。讓人無比痛心的是，在N多人蹭著大師熱度最高潮期，四川消防隊員警民被山火無情吞噬了生命！請問，誰是我們最可愛的人？誰是值得我們崇拜的人？誰是國家的棟樑？誰才是我們的依靠？那些一直關心大師的人和媒體，能不能歇歇腳步為我們的英雄鞠個躬？一個流浪者，讓你們如此吹捧至極致，是誰的心態有問題？
我只能說，我的境界搭不到跟大師共處，我為犧牲的英雄們極度流淚，但我不關注這位流浪大師！他過怎樣的生活是他的事，我有我正常的人生，我只想腳踏實地走好每一步路，與流浪大師我不發表任何意見，也不會靠近他！
裙襬的香味666
有個大師名滿全球譽稱“國寶級”，但很多人並不知道他於國有何功，於是相互詢問，有知者說“聽說研究的是什麼火星文字，印度的古文字，是認字最多的。這不笑話，比如中國的甲骨文，外國人比國人還懂？又說是研究印度古佛文，這還不是笑話，難道中國的古八股文也是外國人比國人還行？”。
於是去城裡圖書城找這個大師的作品，走了十幾家終於有老闆說好像有這個大師的，但不暢銷，也不知道逛書客翻在那個角落了。他很猶豫給不給我尋找，反覆問我“是否真要買？那個書不暢銷，文字水平不高”。在我好奇心的堅持下老闆好辛苦的找了出來，叫什麼《××雜記》。
帶著崇拜先看了前面幾頁，又翻到書後，再走馬觀花翻到書中，完全失去了購買的想法。問老闆這個作品是不是假冒其名的？是否還有其它作品？老闆遺憾的說“真人真書，暫時也沒其它的書。”“這大師名號怎麼封的呢？名實不符啊！”“這牛屎味應該是合某人的口味吧。這水平確實不夠，不買沒關係，剛才都勸你不要看哩。”
屈指算算，這是90年代的事了。
國寶級大師也就如此卻有那麼大的隆遇，如果沈大師命運濟達通了天，與他同吃同住同床同枕應該是大有人在的。
2019.4.6
水擊三千1966
不是喜歡的事就可以做——人不是動物！
白巖松一句有錢難買喜歡，引起了眾網民的熱議和各種各樣的解讀。其中絕大多數表示贊同和附合。做自己喜歡的事，這是多少人夢寐以求卻求之不得的事！隨心所欲.自由自在.無拘無束.瀟灑快活，這幾乎就是神仙過的日子，誰不喜歡呢？
但是，喜歡就可以去做嗎？
人不是生活在深山老林大自然裡的低等動物。人不僅是自然人，更是社會人。你有家庭，有集體或單位，你是社會的一份子，你還有家庭的責任.集體或單位的責任，還有社會的責任和義務，還有公序良俗.社會規範你得遵守。這個問題，沈巍事件可以帶給我們更多的思考。
沈巍走紅，攪起了多少人心底的慾望，有崇拜其學識的，有羨慕其才華的，有嚮往其自由的，有盛譽其品位的，有驚歎於其出名的快速的。這一切足以顯示一些人對沈巍的喜歡.愛慕和敬仰。可是極具有諷刺意味的是真要是讓誰去和沈巍同吃同住同樣的蓬頭垢面衣衫不整，別說是長期就是一天也不會有一個人去！他們想要的是沈巍那樣無拘無束.隨心所欲.獨來獨往，誇誇其談而不是實際去做。
說沈巍喜歡流浪，有父母不盡子孝，有家庭不盡義務，有單位不盡職責，為社會不做貢獻，喜歡流浪就去做，這樣做真的對嗎？就真的值得提倡和效仿嗎？社會上如果人人都去做自己喜歡的事，想幹什麼就幹什麼，那社會不就亂了套嗎？
30名消防隊員為救山火葬身火海英勇犧牲，清明節人們都沉浸在悲痛和懷念之中，你喜歡吐槽就肆無忌憚的毫無人性的在網上攻擊和嘲諷，你喜歡這樣做你真的做了，但是法律不允許，你的下場是被刑拘！你還要接受道德的譴責。
人不是動物，即使在社會高度發展的今天或明天，也不能隨性而為。
有錢難買喜歡，但不是喜歡的事就可以做！
甦醒459
又不是知青當年，為了回鄉和肝炎病患者同吃同住，那是為了患病回城。
預知昊海
這個觀點是錯誤的，是社會上一些打著歪主義的人喜歡，這是正常的悲哀。試想一下，如果一個正常人，從幼兒園算起，到名牌大學畢業，不說社會為他付出了多少，單就家庭父母付出了多少金錢，多少精力，多少物質，他的父母都很喜歡嗎？是父母希望看到的結果嗎？現在不在單位上班，還照拿20多年的工資，給國家造成多大的負擔，他的領導也希望他這樣給國家作貢獻嗎？他這是在事業單位上班，吃財政撥款，要是在私人公司能白養他這麼多年嗎？現在一部分人把他吹捧成大師，如果吹捧他的人家裡也出現象沈巍一樣所謂的大師，是不是感覺到很榮幸，總感覺象一群假神經病，在戲謔一個真神經病，拿著別人的痛苦開涮。
