百強輪邊羊角軸廠家
我雖然不懂它的價格，但我也特別喜歡收藏，不論大小貴賤，只要是古件，我都收藏著，因為我感覺這些古件是經過了幾百甚至更長歲月才流傳下來的，真的不容易，它們雖然沒有過多的歷史研究價值，但也是一個時代的見證者。
有次我一個朋友來我家，無意中看到我存放的幾十本老書，有1950年出版的，有1960-1970出版的，他感覺太不可思議了，因為這些書比他的年齡都大，並且還是豎列倒看式。當時感覺他也喜歡古件呢，就給他拿出來了一些銅錢，他看過之後，說這些銅錢不值錢，沒有收藏價值，還問我收藏這些銅錢幹嘛。說真的，我真的感覺他傷了我的自尊，古件就是古件，不能用價值去衡量。喜歡收藏，是我對古物古件的愛好，甚至是我對古人的尊重，怎麼能用沒有價值，不值錢就不收藏，來說呢？
本打算再給他拿一些別的東西欣賞，一聽那樣的話，我想還是算了，因為他不懂收藏，只懂價錢。
收藏是愛好，是文化保管，不要用價值去談議。
靜想藍天下
祥符通寶是宋真宗大中祥符年所鑄錢幣，宋真宗在位二十三年（公元998年――公元1021年），共用四個年號（鹹平，景德，大中祥符，天禧），祥符通寶和天禧通寶被稱為是北宋時期的吉祥二幣，祥符象徵祥瑞符命，寓有福，祿，壽之意，青年男女也多作為定情信物。宋錢存世量是非常大的，很少有珍稀品種，祥符通寶作為宋錢的一種存世量也是非常大的，而且也都是一些普通的品種，市場價格也就三到五元一枚，品相特別好的也就二十元左右，但是作為歷史文物就有很高的收藏價值了。
收藏界小資
祥符元寶北宋年間，宋真宗鑄幣。
距今1千多年了，距傳為真宗御書祥符元寶之文。
祥符，祥瑞吉祥符氣，自古青年男女的吉祥之錢。雖說吉祥之錢，自古受到人們的喜愛，但必競當時鑄造量之大，現隨時都能見到，版別眾多，價值相差也極大，我們見到的大多都是普通版別的錢。我整理一些價格可供參考，根據市場，錢幣的品像，地方的差異等等。所以只供參考，據體價格可根據當地錢幣市場為準。
祥符元寶真書小平約5元左右
祥符元寶楷書背上星約300元
祥符元寶楷書背上下星月紋約1千元左右
祥符元寶鐵母錢:要萬元以上
折十型祥符鑄樣稀見約十萬以上
市面所見大多都是普通品種，也就幾元一枚，花穿也是普通品種的一類。祥符種類繁多也不一一列舉了。所謂價高的都是稀有少見的。
在次提醒廣大藏友，天上不會掉餡餅，隨便拿一枚找鑑定公司就說幾百萬，那決對是騙子公司，讓交鑑定費，廣告宣傳費等等，錢沒拍出去還要交錢。
過萬的，十幾萬的，幾百萬的錢幣都有，物以稀為貴。別說我這收藏錢幣十幾二十年了，都沒上手過上百萬的古錢幣。可見，不玩古幣，隨便找一枚古幣就說值幾百萬的概率比中福彩雙色球一等獎還難。
收藏是一種愛好，
收藏是一種情懷，
收藏是一種文化，
收藏是一段歷史，
收藏也是一段經歷。
愛收藏不要指著它能發財，收藏可能使你變成窮光蛋，放好心態理性收藏。在收藏中找樂趣。在收藏的道路上你定能成功。
自強不息9623
關於你說的祥符通寶，價值幾何？小平根普通，價格大約在兩塊錢左右。然而，花穿的祥符通寶價格大約是在5-10錢，具體也沒有一個定數。如果品相更好的話，價格還要更高。
但是，祥符與享福的音近似，所以要比其他普通的宋代的錢幣價值要更高一些，更受到藏家的喜愛。北宋錢幣其他類似的還有太平通寶，因為其寓意好，所以也受到藏家的喜愛。
不過北宋錢幣是玩版別的，從1-10級，數字越大存世量就越多，價值越低，祥符屌絲裡也不缺價值高昂的好版。具體也沒有看你的東西不好定數，如果需要定數請把圖片發出來，給你看看。
最後，宋代錢幣普遍存世量特別的多，一般都用來加工藝術品啦。上幾張圖片讓你看看我家裡用北宋錢幣加工的藝術品-銅錢劍。
老趙說古錢
不知道我的祖傳銅幣值不值現在的十元人民幣
手機用戶億5976207972
折十鑄樣，僅見。至少值3~50萬呀
吉祥56782
宋真宗大中祥符年間（1008—1016年）鑄。形制同祥符元寶錢，面文真書，旋讀，傳為真宗御書。平錢大、小樣近似者多種。未見珍稀品。另有鐵錢及安南仿造薄小錢。
鑄行時期
北宋真宗大中祥符年間鑄行
象徵
祥瑞符命，寓福祿壽之意等
祥符通寶簡介
中國古代錢幣之一。
“祥符”乃祥瑞的符命，表福，祿，壽之意，富有祥瑞滿溢之氣，是名副其實的“吉祥符”。
祥符通寶鑑賞
祥符通寶、元寶為北宋真宗趙恆大中祥符年間(1008-1016年)鑄行。祥符錢自古即被作為“吉祥錢”收藏或贈予，它象徵祥瑞符命，寓福、祿、壽之意，男女青年也多作為定情之物。宋真宗在位二十三年(998-1021年)，共用了四個年號(鹹平、景德、大中祥符、天禧)，祥符通寶、元寶為他的第三個年號錢。
祥符錢普品在一般錢幣書中均有所載，以“祥符元寶”為主，見有小平、折二、折三、折十及特大型錢，折五型未見；“祥符通寶”普品也較多，但僅見小平錢一種(含小平大樣)。祥符合背錢在圖譜中僅見元寶小平小字合背錢一種，“祥符通寶”小平合背錢未見載，刊物也很少有所介紹。此所示“祥符通寶”小平大字合背錢(倒合背)應屬珍稀之物，其直徑為24毫米，穿5.7毫米，厚1.8毫米，重4.96克，錢文真書，右旋讀，中緣、中穿、厚肉，青銅材質，老生坑(出土後傳世)，鏽色包漿均極自然，毫無酸浸土埋、人工作舊的生硬之感。
在北宋錢幣中，多見有御書對錢，而祥符錢無論元寶還是通寶都未見對錢，因為多數對錢，篆書體是不可或缺的，而祥符錢則未見有篆書體，因此也就構不成對錢。祥符錢的鑄工，除個別元寶大錢外，普遍不及前朝精美。祥符錢的錢文看上去似乎也不那麼雋秀，究竟屬於何種書體，前人曾有過研究，多認為它屬虞(世南)體，據說真宗曾教潛邸歸臣張耆等書以虞世南體字法，但所見祥符錢文多樣，是否都是御書、都是虞體？還值得研究。
祥符錢開始是鑄行銅錢，後增鑄大量鐵錢。據史料記載，大中祥符元年元月癸巳，賜輔臣新鑄御上“祥符元寶”錢。而到了祥符七年(1014年)二月乙亥，知四川益州轉運使淩策，鑑於“錢輕則易齎，鐵少則熔者鮮利”之狀況，奏請開鑄“祥符元寶”大鐵錢，每貫重十二斤十兩(舊制)，以一當十，平準銅錢所值。是時益州有惠民監、嘉州豐遠監、興州濟眾監，歲鑄大鐵錢二十一萬貫。但因鐵錢重，不便攜帶和交易，鉅商開始使用了“交子”。由於鐵錢易腐又時隔千年，儘管當時鑄量很大，但時至今日已成為難得一見的稀物。鐵質“祥符元寶”今見有小平、折二、折三型三種，是否都是益州所鑄難以考證。“祥符通寶”至今未見有鐵錢，這可能是益州僅賜鑄“祥符元寶”鐵錢，而未允鑄通寶銅錢和通寶鐵錢。就連收錄比較全的、由中國錢幣協會主編的《兩宋鐵錢》一書，也未見載有“祥符通寶”鐵錢。這裡需要提醒的是，“祥符元寶”折十和特大型錢有清仿品，集藏時要特別注意。另外就是祥符通寶只見小平，而無大錢，如遇此情況，更應仔細辨別。
大中祥符年號的由來還有個傳說。宋真宗趙恆非常迷信，崇尚祥瑞。某日，曾做一夢，夢見《大中祥符》三篇。後來又聽說宮城左邊的承天門發現有像書卷一樣的黃綢絲帶，認為是天書降臨，是以表他紹承先業，能以至孝至德治理天下，保大宋江山永祚。為應祥兆，真宗於景德四年(1007年)將年號改為“大中祥符”。
歷史上，真宗祥符年間確是由戰轉和的過渡階段。在真宗蒞位之初，尚能銳意進取，重申太宗淳化時期的“惠民之制”，放賬恤災，蠲免田賦，墾荒屯田，減輕農民負擔，興修水利，發展經濟。景德年間與北方契丹言和，訂立了“澶淵之盟”，又與黨項西夏政權開放邊境榷場，開展貿易，人民暫時得以休養生息，人口也隨之翻番。可是到真宗後期，大搞泰山封禪，又西赴汾陰祭祀后土，南巡亳州拜謁老子太清宮，不顧國情和民生，大興土木，廣建宮觀，財政入不敷出，無奈，三司靠挪用內務府庫銀來維持。本來“澶淵之盟”約定宋每年要向遼輸銀十萬兩、絹二十萬匹，都要轉嫁到人民頭上，不得不增加賦稅，增加鑄錢量，物價騰貴，人民又陷入了困境。
集藏古錢幣總是和鑑偽聯繫在一起的。真宗朝四個年號錢，鹹平、景德、祥符、天禧小平錢普品(光背)存世量大，較多見，在錢幣圖譜中都稱為最低檔，也沒什麼收藏價值。但是這四個年號錢中也不乏有珍品，以祥符錢而言，背有星月紋的小平錢則稀見，市價也都在千元以上，折二型“祥符元寶”屬試鑄，所見更罕。有一種闊輪厚肉型大錢為蜀地所鑄，今更為難得。有一種折十和特大型“祥符元寶”，屬試鑄品和鎮庫(開爐)錢，所見極罕，但這種錢早在清時就已有仿品，從錢文、包漿鏽色、材質、形制等方面可以區分。“祥符元寶”鐵錢，只要是真品，無論大小都具收藏價值。“祥符通寶”小平錢(光背)為普品，與“祥符元寶”小平(光背)一樣價格低廉，不具收藏價值，但背有星、月紋者珍稀，合背錢更是前所未見。“祥符通寶”大錢，無論銅質還是鐵質，均未見。祥符錢的版式很多，僅錢文就有寬窄、俯仰、大小、進退之分，又有闊緣、寬緣、中緣、窄緣之不同，圖譜中所刊錄的僅僅是祥符錢版式的一部分，相當部分還要靠泉界朋友去發掘彙集，千萬不要受圖譜所限，更不能依圖譜所載判定真偽，只要是珍品、真品，千萬不要放過，要綜合分析才是，這樣，收藏才不失其趣味。總以上所述花穿應較少見。具體價值去古玩交易市場諮詢一下。
長江樓主人
2--5元一個
omkko
祥符是北宋錢幣，比較常見，價格不高，價格在5--10元左右，未見大錢及稀有品種。花穿也是常見品種鑄造時候的錯版，花穿規整好看的，比普通的稍貴一些，當然，也得看個人喜好。
低調的奢華2019
上面的朋友說得很正確，宋代時期的一般的錢幣都是幾元一枚，祥符通寶最多也就五塊錢。把它放在家裡就行了，不用管它。
