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問題:為什麼說岳飛《滿江紅》詞能孤篇壓兩宋？
前言
唐圭璋在先生編寫的《全宋詞》中有岳飛的三首，其中有兩首滿江紅。包括最著名的《滿江紅·怒髮衝冠》。
至於這一首“孤篇壓兩宋”的評價不知道出自何處？估計以訛傳訛的可能性比較大。另外還有一種說法，岳飛的《滿江紅·怒髮衝冠》其實是明人的偽作。
我們可以比較一下，看看岳飛的兩首滿江紅。
一、滿江紅 登黃鶴樓有感
遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作。到而今，鐵騎滿效畿，風塵惡。兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽遊，騎黃鶴。
這首詞也是一首忠君報國的豪放詞，立意相同，所用景物的意象多於《滿江紅·怒髮衝冠》。這首詞更像宋朝人的作品。
但是感情似乎沒有《滿江紅·怒髮衝冠》那麼飽滿。
二、《滿江紅·怒髮衝冠》。
怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。據明朝蔣一葵《堯山堂外紀》記載，原詞結尾是“朝金闕”，後人以“朝金”為語忌，改“天闕”雲。
這首詞一般被認為是岳飛即將入獄前的年齡、心情和處境，否則也不會“怒髮衝冠、壯懷激烈”。這首詞感情充沛、一注而下，充滿了滿腔忠憤卻英雄無奈的感慨。
三、孤篇蓋全宋
從思想內容上來說，老街覺得不僅僅孤篇蓋全宋，但是從詞本身的藝術價值來說，這樣說就過分了。
這首詞是詩化之詞，一首言志的豪放詞，減少了詞要眇宜修的含蓄美感， 像一首鬥志高昂的戰歌。
詞作為一種文體，它從唐五代起，歷北宋至南宋，由小令到中、長調慢句，其風格手法有不少差異。初期以婉約言情為本，蘇軾以後又多了豪放言志一派，各有千秋。目前還沒有那首詩孤篇蓋全唐、也沒有那首詞孤篇蓋全宋。
結束語
宋人趙與時《賓退錄》記錄過一段話：
“紹興癸丑，嶽武穆提兵平虔、吉群盜。道出新淦。題詩青泥市蕭寺壁間雲：雄氣堂堂貫鬥牛，誓將直節報君仇。斬斷頑惡還車駕，不問登壇萬戶侯。岳飛的這首詩和兩首滿江紅一樣，充滿了不計個人利益、忠君報國的思想，都是愛國詩篇的上乘之作。
@老街味道
老街味道
孤篇壓兩宋？這首假託岳飛的《滿江紅》在宋詞裡連三流都算不上。但因偽託岳飛，加上大多數人對於詩詞好壞認知之淺薄，使得這首《滿江紅》被一吹再吹。
首先，我們從詞作水平來看。
詩詞如文章，無非是真以動人。那這個“真”便是情緒，而情緒所發生，必然有所憑藉，或感物，或感人。而此手《滿江紅》首兩韻便來的無端：怒髮衝冠、仰天長嘯，皆是齜目欲裂之激烈情緒，此情緒何起？是感於景、感於人？皆無有提；
其次，後接兩韻也是言辭反覆：第三韻也僅作“憤青文人”語而已。“三十功名塵與土，八千里路雲和月。”這句什麼意思？“塵與土”謂之一文不值；“雲和月”謂之轉戰金戈亦披星戴月。此句大意無非是多年輾轉征戰，換過的是功名過眼煙雲，即言之失望、茫然。但緊隨其後卻寫作“莫等閒，白了少年頭，空悲切”。既是“功勳不得善好”之絕望，如何又教人“莫等閒”？岳飛雖是武將，但詞學水平不可小覷，此般前後衝突的作法，不但矯揉造作，亦水平極差，當不得嶽武穆之手。
事實上，真切膚入骨之情感，是不欲與人言、不想與人言的，蓋因悲感如刀，再作成文字，無非是再體會一遍割肉刮骨之痛苦。此種煎熬之下，如何會想著如何“故作姿態”寫個如何“破賀蘭山缺”、“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”？這般筆法，看似氣魄絕大，不過是作與人看的。如岳飛之心胸，在眼的是山河破碎、是百姓流離，而這些東西在此篇之內無一筆提及。全然只在“我要如何如何”，何不似“我宣誓云云”？！
就這種詞作，能孤篇壓兩宋？我們拿另一首確定是岳飛所作的《滿江紅》對比一番，便一目瞭然：
《滿江紅丨登黃鶴樓有感》遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。（）兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽遊，騎黃鶴。同樣北往中原，此篇便沉厚雄渾，壯懷悲憫之情，幾透紙背，與《滿江紅丨怒髮衝冠》簡直天壤之別。
其次，從寫作背景來看，世傳《滿江紅丨怒髮衝冠》為入獄前不久所作，當時岳飛因詔回京，已是感概“乾坤世界，無由再復！”之悲絕，怎麼還可以意氣風發的寫作“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”？
就《滿江紅丨怒髮衝冠》的這種表述方式，完全是一派不得抱負、書生意氣的明文人筆法，卻因託偽於岳飛，竟被千古傳唱，可悲至極。
以上。
無聊到巔峰
據有書君所知，說岳飛的《滿江紅》孤篇壓兩宋並未有明確的出處，乃是今人對這首詞的高度讚揚與肯定。
首先，從內容上，這首詞表達出的家國情懷，赤膽忠誠令人動容。
詞的上闕說中原重陷敵手，詞人怒髮衝冠，抬眼四望，也只能仰天長嘆。現有的功業微不足道，自己要抓緊時間建功立業，不要白白蹉跎青春，等年老時後悔莫及。
下闕說臣民都記著靖康之恥，他日自己一定要殺掉胡虜、匈奴，收復山河，重振家國。表達出岳飛對民族敵人的深仇大恨和統一祖國的殷切願望。
由此可見，詞人的建功立業就是為國殺敵，報國立功，這樣的大忠大義，備受尊崇。
其次，從基調上，全詞氣勢磅礴，情調激昂，慷慨壯烈，顯示出一種浩然正氣和英雄氣質。
“怒髮衝冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。”起勢驟急，破空而來，彷彿熊熊怒火在胸中燃燒，不可遏止。中原國土好不容易收復，卻因投降派的不抵抗政策再次淪陷，叫他怎能不義憤填膺？
百姓仍在水深火熱之中，所以他要“駕長車踏破賀蘭山缺”，還要“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。下闕用極其誇裝的手法，把詞人對敵人的憤恨之情以及他必勝的信念具體化。從這些字句裡，我們彷彿能看到岳飛帶著千軍萬馬踏平匈奴。
這樣大氣磅礴的詞寫出凌雲壯志，與毛主席的《沁園春·雪》一樣引人入勝。
最後，這首詞的作者岳飛（也說為偽作），本就是世人心中敬仰的抗金英雄，名垂青史，世人愛屋及烏也是理所當然。
岳母刺字“精忠報國”、昏庸君王十二道金牌、“莫須有”罪名殺忠臣，這些事蹟我們耳熟能詳，自幼就崇拜這樣的民族英雄。
《滿江紅》是英雄氣短的仰天長嘆，世人受這層情感因素影響，感性地評判這首詞，盡褒無貶。
有書君以為，英雄岳飛的《滿江紅》氣勢如虹，字字鏗鏘，將滿腔愛國情與報國志寫得淋漓盡致，加上岳飛自身對後世的巨大影響，令世人盛讚這首詞，故有人說岳飛《滿江紅》孤篇壓兩宋。
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有書共讀
一、就激發民族愛國熱情而言，《滿江紅》無可替代。
詞沉湎於樂府，酸溜溜的，再高的藝術何用？還不如冼星海的黃河大合唱，甚至不如幾句口號震撼人心，激情澎湃。國家民族存亡時期，要的是血與火，刀與槍，不是書生氣。《滿江紅》不管誰寫，都是動天地，泣鬼神的大氣磅礴之作。它激勵了一代代愛國志士，對形成中華文化的凝聚力，居功至偉，其地位之高不是任何人可以抹殺的。是中華民族重要的文化符號。
二、有人談詩詞歌賦講究的是工整好看，押韻合轍，合乎傳統，對意境閹割有餘，陶醉在自己的小圈子裡。這類人以藝術家自居，以正統為圭臬，指指點點。還有一類人忽視社會意義，完全侷限於心理揣摩，無視人，特別是詩人存在的社會意義。不能激發民族精神的作品，充其量就是一幅畫，一首心靈的廣告詞，一碗自我安慰的心靈雞湯。看著完美無缺，其實庸俗不堪。為啥蘇軾的《念奴嬌。赤壁懷古》是名篇？為啥其餘篇章不能震撼人心？
三、現在社會有一股暗流，就是要摧毀中國的民族精神，一會兒夏朝不存在了，一會兒張衡地動儀需要移出課本了。一會兒汪精衛賣國有理了，一會兒秦檜無罪了。果如此，《荷馬史詩》，一個瞎子胡謅八扯，要不要抹殺西方的歷史？一會兒魯迅先生的思想不合時宜，有人對亡國奴生活情有獨鍾。什麼澳大利亞是英國殖民地比較發達了，印度說英語有競爭優勢了，一副副奴隸相，只想享受，不想創造。真是和平時期，漢奸輩出，學者旗號，掩人耳目。國人不是喜歡科學嗎？國人不是崇拜西方的考古方式嗎？害死你！西方的魑魅魍魎在憨笑，青面獠牙！
用戶68403844087
我有時候真的很佩服提問者如此無知無謂的超級大無畏精神，如此的敢想、敢提問，這個提問句子組織的還像一個詩句：這首《滿江紅·怒髮衝冠》孤篇壓兩宋。
孤篇壓兩宋？我又默唸一遍。唐詩宋詞，兩宋詞作與唐詩齊名，竟然被一首是否是岳飛所作還存疑的詞作完全壓下去了？蘇東坡、李清照、辛棄疾、歐陽修、柳永等等等等，你真的認真閱讀過他們的詞作嗎？還是說你只是從某個無聊的膚淺的譁眾取寵的假文人那裡販賣來的一個偽說？
沒有誰能夠憑藉一首詩壓倒唐詩，也沒有誰能夠憑藉一首詞，壓倒兩宋詞作，燦爛輝煌的唐詩宋詞，是唐宋兩朝無數文人墨客、才子佳人們共同鑄造而成的兩大文化汪洋，連李白杜甫都不能說可以壓倒了唐詩，蘇軾柳永也不能壓倒宋詞，他們最多隻能算是這兩大藝術汪洋的一個永垂不朽的巨浪。
而《滿江紅·怒髮衝冠》，充其量只能算是宋詞中的一朵浪花而已，還不能算是頂尖藝術水準的，只不過藉助了亡國之怒和愛國之情而開放的格外燦爛、格外持久而已。僅此而已。
久卓子60
《滿江紅》是南宋著名民族英雄岳飛為數不多的文學作品。這篇詞篇幅不長，但讀起來壯志激昂。說《滿江紅》“孤篇壓兩宋”誇張了點，但我認為排到前十名還是不成問題的。畢竟宋詞高峰期，知名的詞人作品太多了，比如辛棄疾、蘇軾等人的作品，也是驚豔兩宋的。
怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
這首詞上闕用短短十多字寫景，第一句“怒髮衝冠”四個字就註定了這首詞的不凡，接著寫“抬
望眼、仰天長嘯，壯懷激烈”，這種充滿情感的言語，如果沒有豐富的閱歷和感悟，是很難表達出來的。雖然這篇詞經歷了1000年，但我們讀起來毫不吃力。
接下來是本篇的高潮，也是《滿江紅》的點晴之筆，“三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。”這既是岳飛本人對年歲漸增，功名未立，大志未酬的遺憾，也是對國運的擔擾。此時南宋朝廷充滿了投降主義的風潮，雖然全國北伐呼聲不絕，可以宋高宗、秦檜為首的投降派無動於衷，象岳飛這樣的民族英雄報國無門，心有感傷。
《滿江紅》的下闕主要描寫了國難現狀和岳飛立志北伐、恢復故土的強烈願望，以及他從容面對現實，樂觀開朗的性格。與上闕一樣大氣磅礴，相互對應，豪放之情溢於眼表。
《滿江紅》之所以千百年來為人所傳誦，除了它極高的文學藝術水準外，關鍵是在家仇國難之時，含蘊含的豐富內涵，特別是弘揚了一種憂國憂民、敢於抗爭、精忠報國的民族情神。我們中華民族是個歷史悠久的民族，也是多災多難的民族，每逢到了國難時候，人們就要懷念岳飛和他的《滿江紅》，以激昂鬥志。
華哥雜談
其實兩宋有很多名句，比如范文正公的《岳陽樓記》，文天祥的《正氣歌》，嶽鵬舉的《滿江紅》之所以能夠流傳後世，光耀千古，是因為他的氣節和同時期昏君和姦臣對他的迫害，岳飛是一個民族的脊樑，在我們這個民族面臨外族入侵，山河破碎的時候，他精忠報國的精神激勵著中華男兒，他那種收復河山，投身許國崇高理想鞭策著我們。讓我們在絕望中總在尋找光明，永不停息的抗爭下去！
他遠超南宋同時期的任何人之上，像趙構那樣的皇帝根本配不上他，岳飛是一把尺子，在他面前，所有的忠奸都會被照得明明白白，趙構，秦檜兒，張俊等人如同幾隻妖怪，在岳飛面前總是能看到自己的醜惡，於是他們害死了岳飛，然而，岳飛的死，他的壯志未酬，反而成了他光耀後世的一大緣由。我們傳頌他，是因為每一個漢家男兒的心中，都藏著一個岳飛夢，直搗黃龍府，，與諸君痛飲耳！何其壯哉！！！！
易與道合
紹興四年(1134)秋，岳飛第一次北伐大獲全勝，宋廷擢升岳飛為清遠軍節度使。據傳旌表送達後，恰逢雨歇雲散，江山明麗，岳飛憑欄遠眺，感慨萬千，吟詠了這首詞。
其實這首詞是否岳飛創作，歷史也有爭議。蓋因此首詞出現在明代。宋元時期都沒有記載。雖然明清兩代對此沒有提出質疑。但近代目錄學家餘嘉錫先生認為這首詞並沒有出現在岳飛之孫岳珂所編的《金佗粹編·鄂王家乘》中，故此提出異議，由於宋元典籍之中也未見有《滿江紅》詞，岳珂收集其祖岳飛詩詞傾盡全力，不太可能遺漏如此名篇，故斷定此詞應是又明人偽託之作。
《滿江紅》全詞確實氣貫長虹，全篇充滿了腳踏實地的英雄主義情懷和忠貞報國的愛國主義思想。對比兩宋哀婉纏綿的婉約派和天馬行空的豪放派，《滿江紅》確實更現實，更實際。但要說孤篇壓兩宋，只能說點評者的一家之言。
滿江紅·寫懷
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。可無論如何，《滿江紅》詞中濃濃的直男氣息撲面而來。有此意境的，也只有辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》可比擬，惜又多了分英雄遲暮的悲嘆。
醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！真正讓《滿江紅》變得廣為流傳，是因為金庸先生在撰寫《射鵰英雄傳》引用此篇。而八三版電視劇《射鵰英雄傳》由羅文演唱的同名插曲《滿江紅》，瞬間紅遍祖國大江南北，並傳唱不衰。
君箋雅侃紅樓
而在歷史上，對於這首詞的評價也非常高，“孤篇壓兩宋”，這評價幾乎沒誰了。兩宋時期所有的詩詞都抵不過《滿江紅》這一首
，包括蘇軾、韓愈的詩詞，唐宋八大家中有6位在宋朝，竟然也抵不過。我想，原因有2個。
第一，真情流露，民族英雄
他確實怒髮衝冠，他確實仰天長嘯，他確實帶領手下兄弟們征戰沙場、希望北伐成功。他真的在30歲的時候就把功名看作塵土，真的率領部隊走了8000里路。所以，滿江紅字字真切，是岳飛的真實寫照。
第二，英雄留千古，岳飛存英名
岳飛一直被我們看作是民族英雄，他一生都在做一件事：收復河山。 靖康恥、猶未雪，臣子恨、何時滅。岳飛滿懷著愛國的熱情以及對敵人的憤慨寫下了這首詩，希望能夠收復山河。
如果岳飛能夠完成他的使命，或許這首詞還不會這麼出名。但不幸的是，在39歲正值壯年的時候，岳飛含冤入獄，被人陷害致死。也正是因為這個令人惋惜的結局，再加上這首詞本身就有的真情實感，讓這首詞和岳飛本人千古留名。
一首滿江紅，岳飛悲壯中；千古成絕唱，孤篇壓兩宋。
我是千城，就是那個要讀完1000本書、走過1000座城的男人。
在下千城
岳飛的名詞《滿江紅·怒髮衝冠》，韻律鏗鏘，氣勢跌宕，直抒胸臆，忠義滿乾坤，讀之直讓人感覺正氣撲面，振聾發聵！
詞曰：怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
這裡可以摘錄唐圭璋先生《唐宋詞簡釋》中對此詞的解釋，唐先生的解釋說：“起言登高有恨，並略點眼前景色。次言望遠傷神，故不禁仰天長嘯。‘三十’兩句，自痛功名未立、神州未復，感慨亦深。‘莫等閒’兩句，大聲疾呼，喚醒普天下之血性男兒，為國雪恥。下片承上，明言國恥未雪，餘憾無窮。‘駕長車’三句，表明滅敵之決心，氣欲凌雲，聲可裂石。著末，預期結果，亦見孤忠耿耿，大義凜然。”
唐圭璋先生是詩詞評論大家，但他對岳飛《滿江紅·怒髮衝冠》一詞的解釋，用了他慣看秋月春風的平淡，將岳飛用他的理想、情懷、抱負、心血、生命凝結而成的詞作，理解成非常平常的理想與抱負，我不是說唐先生理解得不透，我只是說他沒有把岳飛那種泣血的悲憤和忠貞以同等的情緒表達出來，讓人感慨。
明代戲曲理論家沈際飛評價《滿江紅·怒髮衝冠》一詞說：“膽量、意見、文章悉無今古。”（《草堂詩餘正集》）清朝詩人劉體仁評價說：“詞有與古詩同義者，‘瀟瀟雨歇’，《易水》之歌也。”（《七頌堂詩繹》）晚清著名詞家陳廷焯評價《滿江紅•怒髮衝冠》一詞說：“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉。‘莫等閒’二語，當為千古箴銘。”（《白雨齋詞話》）這些評價，才更接近岳飛寫作此詞時的悲憤心情一些。
岳飛的過人之處在於，他有著自己的理想和抱負，有著為自己理想和抱負勇往直前的堅強信念，有著為理想抱負拋頭顱灑熱血的無畏精神。岳飛所處的時代，內憂外患，志不得伸。國家，是屈辱之國，將士，無用武之地。在國破家亡之際，岳飛毅然從軍，從士卒到統帥，經歷過千百戰，英勇殺敵，視死如歸，最後成就了作為一名臣子和將帥的卓越功勳，他的軍隊被稱為“岳家軍”，金兵聞之色變，紛紛感嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”他帶領軍隊北伐，攻打至距離北宋首都開封僅四十五里地。作為臣子，他的功勞無以復加；作為戰將，他的成功指日可待。
然而，宋高宗趙構和宰相秦檜，卻將他當成了與金人談判的籌碼，最後以犧牲他來換取談判的資格，將他殺死於大理寺獄中。岳飛的悲壯人生，與他這首《滿江紅》的情緒何其相似。所以，何謂孤篇壓兩宋？岳飛的《滿江紅·怒髮衝冠》乃是！
